因为儒学是以嘉靖的执政为蓝本写成的。所以《西游记》的儒学篇是以说地(帝)为主。这一段则是写的嘉靖帝的来历。嘉靖帝是孙悟空转世,孙悟空是紫霞的大儿子。紫霞有四个儿子,名春夏秋冬。四大部洲中,东应于春,曰西对应于秋,曰南对应于夏,曰北对应于冬。

先看一下古代的一些基本知识,就很好理解这种对应关系了。东为木,西为金,南为火,北为水。春木夏火秋金冬水。北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间,会出现于北半球天空不同的方位,所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节。古籍《鹖冠子》记载:斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。

由此可知,东胜神洲出生的,就是紫霞的大儿子春。

“海外有一国土,名曰傲来国。国近大海”,这里的“傲来国”是何意?“傲来”作者用的是浙江方言。朱厚熜出生在安陆钟祥,这“傲来”是作者吴承恩用的浙江方言。“傲来”即安陆的发音。浙江的朋友应该懂的。为何又说是“傲来国”?因为嘉靖帝把他的父亲追封为“兴献帝”,所以安陆亦为“傲来国”。“国近大海”是何意?江河湖海,安陆是湖北的,湖近海,故为国近大海。花果山为何意?春暖花开,花指春,果为秋天之物,秋为西。孙悟空最后成佛于西天。山为火,孙悟空为南斗之主。嘉靖为朱厚熜,属火,明代朱元璋的子孙以金木水火土来排序的。此即花果山之意。十洲之祖脉,三岛之来龙。意指嘉靖为皇室血统。

这块仙石,是按天子的规格来写的。暗示嘉靖为天子。月历为360天,而日历则为365天。日历以太阳回归进行计算的,月历则是以月圆回归进行计算的。九宫为人体的九个丹田,按河图洛书而来,八卦即为阴阳五行八卦。

这块石头,是女娲补天留下来的。女娲有四子,名春夏秋冬。夏秋冬为三清,女娲补天后,天上就多了三重天,即三清。三清在《西游记》内全部出现了,《西游记》内也说明了三清是女娲之子。夏为元始天尊,后转世为释佛,创立佛教。秋为天公,后转世为孔丘,创建儒教。冬为太上老君,后转世为老子,创立道教。女娲即紫霞。盘古的二老婆。

世界上还有两大教派,一是基督教,信奉上帝。上帝即玉皇大帝。一是伊斯兰教,信奉真主,真主即大圣。这中间的渊源,你若修练成功,就能知晓其中的渊源。

有人一定会有疑问,为何这五大教派之主都是人间传说的至高之神圣?而不是别的灵?这你还不明白吗?不得天之认可,你如何发展得起来?没有足够的实力,如何支撑得住?就凭你勤奋?就凭你会骗?算了吧。拉倒吧你勒。你不懂乾阳,亦不懂什么是教主。

这世间没有什么新鲜事,归根朔源,皆一脉相承而已。天下一家,并非空穴来风。

嘉靖的出世,惊动了朝庭,但是嘉靖为安陆兴王府之次子,故朝庭并没有在意。

不过在佛学中,则很有意思。这段说明白了,孙悟空是卵生的。这也揭示了一个秘密,开天辟地之时,当时的生育是卵生,而不是胎生。这里也说明,盘古与紫霞有很多后代,但真正成为一代帝王的只有春夏秋冬四位。而从女娲补天中得知,女娲的三个孩子,之所以成才为三清,完全得益于紫光的招亲,得益于紫光的培养,而不是紫霞。孙悟空成才,除了个人的努力外,与菩提祖师的提携是分不开的,与唐僧的亲自调教是分不开的。

怪物道:“叫做福陵山。山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺,把我做个家长,又唤做‘倒查门’。不上一年,他死了,将一洞的家当尽归我受用。”这个卵二姐就是紫霞,紫霞把老二选为了家长,由老二当家。这个老二就是元始天尊。为何世人一直以为原始天尊为老大?原因就是因为他是家长。

这里把倒查门说一下。由于紫光生了很多姑娘，于是他招了紫霞的三个儿子做女婿，而不是下界嫁给紫霞的三个儿子。女娲补天即此事，女娲把她的三个儿子送上天，补了天，把大儿子留在了身边，就是春。一般家庭不会把长子送人的。秋与冬都成亲了，但夏却没有。原因不明。可能是夏在下界生育有孩子，因为王母娘娘就是释佛的女儿。紫光最喜欢的就是这个王母娘娘，其中的原因不明。王母娘娘是释佛送给天圣为妃的，就是那个天女。当事人不说明白，别人是无从知晓的。男方到女方家，就是倒查门。我们不能以现在的眼光看古人，那个时侯的古人觉得这样做再自然不过了。

这里老祖骂紫霞蠢如猪,为何?因为孙悟空都是一窝孙,猴子猴孙满堂,当然应该是孙悟空当家了。这也直接导致了释佛退位,孙悟空上位。末世佛是孙悟空,动因是因为菩提祖师。后来由唐僧亲自把他培养成才。

这里说的是孙悟空出生后的事情。因为有三个面，所以是讲的三个方面的情况：谈天的情况，说帝的情况，度鬼的情况。谈天谈的是灵魂的来历。孙悟空出生在开天辟地前，跟随下界开天辟地。来到人间则是 开天辟地之后，生于山中，山为丑时形成的。甲子是天支的第一支，无甲子就是说他是盘古的大儿子，寒尽指冬尽，冬尽后即春。从儒学方面来讲，朱厚熜不是朱佑杬的大儿子。朱佑杬的大儿子，在朱厚熜出世的时侯已经去世。作者在写朱佑杬的大儿子时，用了甲子任翻腾与这里的甲子相呼应。

山指的是孙悟空，孙悟空转世为嘉靖，嘉靖的哥哥只出生了几天就去世了。所以他前面没有甲子，这就是山中无甲子之意。

安陆钟祥位于汉江之滨,汉江为长江的一大支流,江水清澈,通于长江,归于大海。嘉靖就出生于此。

钟祥市，湖北省辖县级市，由荆门市代管。 地处湖北省中部，汉江平原北端 ，东北邻随州市，东接京山，南连天门，西邻东宝区、掇刀区和沙洋县，西北与宜城市接壤 ，总面积4488平方公里 。截止2020年11月1日零时，钟祥市常住人口86.89万人。以汉族为主，少数民族散杂分布，有27个少数民族。 截至2022年4月，钟祥市下辖2个街道、15个镇、1个乡， 市政府驻郢中街道石城大道中路2号。

明嘉靖十年（1531年），升安陆州为承天府，同年复立县，取“祥瑞钟聚”之意，命名钟祥。 西汉，设郢县。明，复立钟祥县。1992年，撤销钟祥县，设立钟祥市（县级），隶属湖北省荆州地区。1994年，改由荆沙市代管。1996年，改为荆门市代管。 是国家历史文化名城 、世界长寿之乡 全国科技进步先进县 、中国优秀旅游城市 、国家可持续发展实验区 、国家级生态示范区 、国家园林城市 、四好农村路全国示范县 、第二批国家农产品质量安全县.

兴王府,为明世宗嘉靖皇帝的父亲兴王的藩府,也是嘉靖皇帝朱厚熜的出生之地;现位于钟祥市郢中王府大道南端皇城门街、钟祥二中校园旁。时过境迁,历经风风雨雨的兴王故宫,仅存一座凤翔宫,面阔6间(22.4米)、进深3间(12.4米),为砖木结构。宫前有一圆形荷花池,池上有一石孔桥,长13.6米,宽2.3米,池壁周围有出水石雕龙头6个。此外,还存云龙丹墀2块,故宫后宰门石门框1座。1992年12月,兴王府被列为湖北省重点文物保护单位。

这里要解密一下“花果山”是何意。花，取其春暖花开之意。孙悟空是紫霞的大儿子。紫霞有四子，春夏秋冬。春为孙悟空，夏为原始天尊，秋为天公，冬为老子。原始天尊转世为释佛并非空穴来风，因为他们是同一个灵。天公为第二代天皇，老子为太上老君。在唐僧的取经队伍中，孙悟空为春，猪八戒为夏，沙僧为秋，白马为冬。孙悟空最终修成正果，此即果意。孙悟空为心猿，属火，为山。“花果山”之意，即代表嘉靖的出生。而水帘洞，则是指的嘉靖出生的家庭，兴王府。这个“兴”字，是不是象水挂着“帘”呢？水帘洞即此意。另外，由于其父墓内渗水的原故，嘉靖大修兴王墓，即明显陵。“花果山”“水帘洞”在何处？在钟祥。“花果山”“水帘洞”说明了嘉靖是谁转世，以及他出生于何处，他终将归于何处。

这里要说明一下的是，兴字是元代时就简化成“兴”了的。

取经队伍中，只有孙悟空犯下了弥天大罪。而来度他的人，有他的父亲菩提祖师，有他的母亲阿弥陀佛，有他的弟弟释迦摩尼，天公，老子。可见度一个人有多难。他们费尽心机，只为度孙悟空成佛。为何取经成功后，来度他的人，都没有要功果？因为他们都不需要。这些人，有开天辟地的盘古，有阿弥陀佛，有释佛，有第二代天皇天公，有道门的老子。这些人早已功成名就，所以不需要更多的功果。这也说明了一个事实，未来度人的情况，将以家庭为单位度人。度人不是上下嘴皮翻飞，是要有实际的行动的。否则断难成功。孙悟空的悟性极强，但冥顽不灵。他曾转世为六祖，《西游记》内是有说明的。佛之衣钵传至六祖而不传，是有原因的。因为未来领导佛门的，就是六祖。佛门传说的末世由魔引领佛门，说的就是他。释佛退位，孙悟空上位。从此佛门将融合道门之法（菩提老祖亲传），尊阿弥陀佛为佛祖。唐僧就是阿弥陀佛转世，《西游记》内说的明明白白。

孙悟空大闹天宫，让玉皇大帝陨落人间。但是你要明白，玉帝是何人？难道算不准他会遭遇此劫吗？当然不是。仔细看，是谁把孙悟空引入天庭的？难道不是玉帝吗？多大点事，非要闹上天庭？原因是他也要下界来度他的后代。他若没有这个心思，初登天庭的孙悟空，岂能闹得天庭如此不堪？大家惴着明白装糊涂罢了。张三丰即为玉皇大帝转世，武当之祖，真武大帝。以后道门由玉皇大帝引领，尊紫光为道祖。紫光为紫府的实控人，传授有《心经》，为佛道两家共同拥有。要想修成，离了《心经》断难成功。《心经》为众经之首，此乃修真之总经，作佛之会门也。

很多人一定愤愤不平，认为作者把人们尊敬的人物写成草包、猴、猪、青面獠牙、马，有点太过份了。这不必奇怪的，这已经是很文雅的了。你父亲把你改名为狗蛋，叫你乌拉稀，屎橛子，这才叫低俗呢。这都不能理解，说明你不是中国人。别人的家事，你管的着吗？被叫的人都没作声，你着啥急。他们是大智慧者，但他们下界度人，只有降尊屈膝，才能度众生。天尊们的良苦用心，世人不得不知晓。他们失却尊严，皆是拜你所赐。《西游记》内最威风的，就是孙悟空了，是不是这样子的？

这世间的事，真是没办法说的，别提了，闹心。

这段作者说明白了,是假他名姓配丹成。原因是什么?因为内观一般人不认识,因为内观无相,你搞不明白。用外相来说明这一切你就明白了,因为它有形,所以你能明白。说得再明白点,说那些玄之又玄的东西,你不懂的,说这些有形有相的东西你才会明白。历代的修练者都是这样成就的,修成后称王称圣你随意。

这里作者用一首诗，讲解了从一块顽石修成圣王的整个过程。别说你修不成，一块顽石都能修成，为何你修不成？三阳交泰产群生，即三生万物皆由交媾而产生。仙石胞含日月精，意思是那怕是块石头的内涵，亦含有日月之精华。在日精月华的孵化下，亦能修成人形，亦能成就大道。原因不言自明，因为这块石头亦是大道所化。所以作者要借用这块顽石来讲解丹道是如何成就的。如果用内观给你讲的话，你又不认得，因为内观无相，无字真经你看球不懂，所以用外相来讲解金丹大道你看得明白，而外象则是有形的，你能清楚明了。然而事实并非如此，作者成书五百年，谁看懂了？被作者耍猴了不是？你看出来了其中的金丹大道了吗？没有。历代的修行人都是这样修练而成的，他们称王称圣任逍遥。从外相来看，修成的人是能力超群的，是宇宙的脊梁，掌握着宇宙间的生杀予夺的大权与众人生的心境。从内观来看，他们内心是光明性现的，是无相与性空的。他们在宇宙中纵横而无障碍，逍遥自在，快乐无边。

这里要把科技点明一下。所谓的科技，无非就是人与自然的交流，人与自然的交泰而产生的。基础无非是数学、物理与化学，而物理化学，无非就是化合与分解等变化等。而这种变化，无非就是交媾，即作者说的交泰之法。而金丹大道的成就，亦来源于此。金丹大道不是想象出来的，而是交泰而产生的，群生之中，就包含着仙佛与神圣。群生之中，亦包含着万物。这其中当然包含了科学了。概莫能外。这里要说明一点的是，科学是魔道，而不是仙佛神圣之道。不过呢，若科学发展，如顽石般，修练成仙佛神圣之道，那当另说。现时则不是，我说的是事实。

这里说明了嘉靖是个王。兴王去世后,嘉靖接了王位,在兴府称王。称“千岁大王”。前面已经说明白了,什么是花果山,这里也说明白了,什么是水帘洞。花果山,以时间的跨度写了孙悟空的一生,而水帘洞,则是写的嘉靖的安生立命之所,兴王府。嘉靖的猴子猴孙,皆出自于此。为何作者要把兴王府写成水帘洞?原因是兴王之墓渗水,这是有历史记载的,兴献王朱佑杬的坟是移动过的。

这里春指的是孙悟空,夏指的是元始天尊,秋指的是天公,冬指的是太上老君。春以百花为主,伊斯兰教信奉的是大圣,穆斯林花纹就是明证。佛教信奉的是释迦摩尼,后来释迦摩尼指明了阿弥陀佛才是佛之主宰。佛教信奉因果轮回。秋指的是天公。天公是二代天皇,孔子创建儒学。儒学以治世为主,收芋栗延时节即人类的一般生活。冬为老子。老子的道教喜欢居山修练,黄精被奉为仙药,具有滋补益寿功能的药物,特别是天岳黄精。 黄精最先记载于《名医别录》,主要是道家食用、药用。我们知道,古时,不少道家也是医家,所以黄精很快被本草收载。《本草经集注》:“(黄精)俗方无用,而为仙经所贵”。

本来,嘉靖可以在安陆兴王府享乐天真,没曾想世事有变,人生无常。嘉靖走上了一条他自已都不知晓的道路。这条路就是大礼议之路。另一方面来讲,孙悟空走上了取经之路。

猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”这里说明白了,儒释道三家均有长生之术。

这个通背猿猴，道出了修行的目的：躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。所以猴王要学长生之术。然而，当你走上修行之路后，发觉长生并非修行的终点。为何？孙悟空学会了长生之术，渐渐地对名权利追逐，花果山之王已经满足了不他的愿望。他要当天皇，夺玉帝的宝座。当他把玉帝打死后，他的愿望实现了。然而后果则是，引来了天庭的大乱。他逐渐进入了魔道，魔性大发。孙悟空从道心开发，一直修至了魔性大发，走火入魔。所以金丹大道，不是那么好修的。毫发差殊不结丹，也不是说着玩儿的。

现在的修行界，还没开始起修，就在防着走火入魔。然而一般的修行人，很难走火入魔的，或者说得更明白点，你深陷魔道之中，而不自知而已。防什么魔啊，竟直是搞笑。你的一言一行，透露的皆是魔性。你防的啥玩意儿？再说了，在丹道之中，真正能称得上魔的，能被作者提及的妖魔，也是极少数修行有成者，因为魔亦是寿与天齐的。火为心，走火入魔即心入魔，而不是心入佛。修行的目的地，是靠近心佛，而不是入心魔。当你靠近心佛之时，你会感到，缘起缘灭，皆由心造，世间万物，皆为已心，你与心佛，并无二致。众生皆为你，你为众生。你才会感到，这宇宙是心佛所化，依道而生。这时的你，才会脱离黑暗，心明性见，本来面目重现。

很多人以为我不会唱高调，不是不会，只是因为唱了高调没用。唱低调你都难以接受，唱高调会让你云里雾里。你最在行的，就是入逼卖淫，苟延残喘。这是你的幸福窝，你的毕生追求，你走不出你的安乐窝。跟你唱高调有何用？浪费口舌。

南赡部洲,南为火,表示嘉靖帝属火。朱厚熜排行火字辈。为何作者要写南赡部洲这一段?后面会有解密。

孙悟空来到了西牛贺洲地界。这里,孙悟空由南转西。这是什么意思?这与菩提祖师有关。

这个樵夫,原型是六祖惠能。惠能于贞观十二年在新州出生。幼年时父亲就去世了,后来母子移居南海(广州)。长大以卖柴维持生活。《曹溪大师别传》说他三岁父母就都去世了。这个樵夫是八九岁父丧。9+3=12。十二对应于贞观十二年。六祖惠能亦是孙悟空转世。惠能早年以卖柴为生,奉养母亲。他见弘忍,自称“唯求法作佛”;因答:“人即有南北,佛性即无南北。獦獠身与和尚身不同,佛性有何差别”,而受到弘忍赏识。《坛经》炖煌本只简略说“辞亲”;后来惠昕本和《祖堂集》说,有客人鼓励他并出钱安顿老母。

樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。这个灵台方寸山,斜月三星洞。指的就是“心”,这是个字谜。“心”与“兴”同音,暗指嘉靖帝之所以能当皇帝,与“兴献王朱佑杬”是皇室成员有直接的关连。

菩提祖师的这座山,在哪 ?在松林之中。明显陵始建于明正德十四年(1519年),迄于明嘉靖三十八年(1559年),历时四十年建成,位于湖北省钟祥市城东北7.5公里的纯德山上。这个纯德山,原名松林山。看看这个方位,位于钟祥的东北,而作者写的是西南。孙悟空先去了南赡部洲,后来到了西牛贺洲。作者转弯抹角地说明了菩提祖师的仙府的方位。其实这个地方就是明显陵。为何对这个地方如此重视?因为嘉靖的一生,皆围绕此而展开。儒家以何为主?礼义仁智信。其中礼为首。嘉靖时期的大礼议因此而展开。

这个仙童,指的就是朱佑杬的长子岳怀王朱厚熙,兴王妃蒋氏所出,生于弘治十三年六月十二日(1500年7月7日),生后五日(1500年7月12日)而殇。这也是作者写的“一尘全不染,甲子任翻腾”之意。因为他的生命只有几天。30个小仙,指的是在朱厚熜当王时,朱佑杬三个子女去世,陪伴着朱佑杬。这三个小孩,一个是朱厚熜的哥哥朱厚熙,另两个是他的姐姐。

这里说明白了,这是祖菩提。中华以祖宗学说为要。祖即最高辈份,菩提即人身。祖菩提即人祖。他居住在“心府”,心府即紫府。这个祖菩提即盘古无疑。孙悟空之所以有那么强的能力,是与这个菩提祖师是分不开的。是他传承给孙悟空的。

“灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。”,这里点出了,孙悟空的师父是须菩提祖师。是他传授给孙悟空的道法。灵台方寸山。山中有座斜月三星洞,是一个字谜,即“心”字。

当然在儒学部分,这个祖菩提是朱佑杬。心府,与“兴”字近音。这是孙悟空称王时的状况,说明他即承王位时,他的父亲已经去世,归隐仙洞了。而且兴王朱祐杬还带有很多徒弟在山洞,说明他的很多孩子去世了。嘉靖能做天子,与其父是皇室成员密不可分的。

嘉靖的父亲是什么时侯去世的?孙悟空当王三五百载。访道八九年。这里提供了三五,与八九两组数字。3+9=12,5+8=13。兴王应该是嘉靖12岁至13岁时去世的。“猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处。这里进一步说明了,兴王是在嘉靖十几岁时去世的。

这里也说明白了,朱佑杬是在嘉靖十几岁时去世的。

菩提祖师是孙悟空的师父吗?不是。是他的父亲。后面的唐僧是孙悟空的师父吗?不是,是他的母亲。人们一直以为阿弥陀佛是男性,其实不是。阿弥陀佛是女性。阿弥陀佛的四十八愿,其中一愿就是女转男。可是盘古会同意吗?根本不会的。你有本事转变,盘古有本事恢复你的本来面目。逃到天涯海角,迟早得回去不是?这就是根源。

菩提祖师(盘古)为美猴王取了名。这里有一段对话,值得关注。祖师道:“既无父母,想是树上生的?”盘古的意思是,你是树上生的,树为木,为东方,为紫光居住地。意思是你是紫光的儿子?因为孙悟空为春,属木,孙悟空亦属火,木生火。(说明一下,为何这五行这么乱?不是五行乱,而是《西游记》内有几套五行在运转。以后会解出来的。)

猴王道:“我虽不是树生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”他的意思是,不是木生的,是石生的。石为金,所谓金石。金为西方,为阿弥陀佛(紫霞)居住地。孙悟空为盘古的二老婆紫霞之子。

“有水,有火,有山,有石,有土。”为五行。水为北,为北斗之主,是玉帝天圣居住,掌管北斗。火为南,是悟空大圣居住地,掌管南斗。土为中天,盘古居住地。山上生木,木为东,是紫光居住地,执掌东天。石为金,为西天,为紫霞居住地。东中西,为心府,心府即紫府。为先天之府。三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣为盘古的先天住所,居中。太微垣为紫光先天居所,居东,属乾,为天,为天帝之母,亦称斗姆。天市垣为紫霞的先天住所,居西,属坤,为大地之母,亦称女娲。三垣为宇宙之中心,距心佛最近。

孙悟空出生在西牛贺洲,嘉靖出生在东胜神洲。此时盘古居住在西牛贺洲。为何这么说?这是菩提祖师说的。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴儿之本论。为何孙悟空虽是子系,又不姓子,而姓孙?因为孙悟空是盘古的小老婆生的。而天圣出生在太微垣,故名子微。太微属乾阳,为宙,掌管时间。天市垣为坤,掌管空间。紫微垣为中天,掌管乾坤。天一地二。天之名取一,地之名取二。故天圣之名只有一个字,而大圣之名则有二个字。天圣名微,字玉。天圣的名与大圣的名都是盘古老祖取的。天圣的字为玉,是紫光取的。大圣的字行者。行者是唐僧取的,唐僧是阿弥陀佛转世,后面会解到的。南斗之主与北斗之主的名字,就是修行的方法。即微悟空,玉行者。意思是从细微处起修,向着宇宙的中心前进。依此法修行,方能返回本来面目。这是修行的总方针。别无它途。