1.原文

美猴王享乐天真,何期有三五百载。一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神州,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?”众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。

2.解密

作者写作是非常缜密的。比如这一段包含的信息，估计没有多少人能解密出来。比如三五百载是何意？这就要以中心为意，你方能解密出来的。百载就是百年，而朱厚熜是千岁，以千岁为中心，则是百岁千岁万岁。所以这句三五百载讲的就是万岁。当年的万岁就是朱厚照。这段谈的是生死，所以这个三五指的就是3x5=15.正德十五年。正德十五年（1520年）元旦于南京朝贺、祭祀天地。闰八月十二日登舟北返。 九月十二日，（秋之事件）。朱厚照在淮安府清江浦常盈仓前的积水池乘舟捕鱼，突然小船侧翻，朱厚照落水，虽被左右随从救起，但从此染疾。正因为此事，导致了正德的身亡。正德真正的执政只有十五年多一点，正德十六年，朱厚熜沿用了他的年号将近一年。

作者这里写了五大瑞兽。龙、凤凰、麒麟、龟、貔貅。万岁就是真龙天子。这段写的是天人。阎王老子管的是寿。凤凰、麒麟作者也写了，唯独没有写貔貅。但作者是真的没写吗？不是的。

貔貅（pí xiū），别称“辟邪、天禄、百解”，俗称“貔大虎”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽，与龙、凤、龟、麒麟并称为五大瑞兽。

据《史记·五帝本纪》记载：貔貅是有六只脚的猛兽。《清稗类钞·动物·貔貅》记载：貔貅的外貌形态像老虎，或者说像熊，毛色是灰白色的。貔貅身形如虎豹，首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。在古时是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。貔貅造型多以单角为主。

貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，汉武帝将其封为“帝宝”。

先秦，《逸周书·周祝》记载：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”

战国时期，《礼记·曲礼》记载：“前有挚兽，则载貔貅”。

汉代，《小尔雅·广言》记载：“辟，除也。” ；《急就篇》记载：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”（辟邪是神兽的名字）；《史记·五帝本纪》记载：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”司马贞索隐：“此六者猛兽，可以教战。”辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”（4000多年前，黄帝驯养虎、豹、貔貅（大熊猫）等威猛动物为军队冲锋陷阵，在阪泉（今河北省涿鹿县）战败了炎帝）；《汉书》“西域传”记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。”（辟邪便是貔貅，有两只角）。

唐代，《王氏神道碑》记载：“赳赳将军，豼貅绝羣”；《晋书·熊远传》记载：“命貔貅之士，鸣檄前驱”（貔貅用来比喻勇猛的战士）。

元代，《西厢记》第二本楔子记载：“羡威统百万貔貅，坐安边境”。

明代，《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》记载：“以供貔貅用，腾骧月不同” ；《三国演义》结尾诗词记载：“曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土”。

每逢新春元宵佳节或喜庆之日，广东湛江的吴川市梅菉头的群众都要舞貔貅舞，或配合国技武术队伍和各式飘色，共同游行表演庆贺节日，以祈福驱邪，保佑平安。

为何我要这么地罗列貔貅？因为貔貅是蚩尤的坐骑。

蚩尤，传说中制造兵器的人，又传为主兵之神 ，与黄帝、炎帝并称“中华三祖”。 一说为东方九黎部落首领，有兄弟八十一人，相传以金属（铜）为兵器，后与黄帝战于涿鹿（今河北涿鹿东南），失败被应龙所杀。

据《述异记》记载：蚩尤氏的耳鬓如剑戟，头有角。

“祭尤节”是苗族传承的一个古老的传统节日，已被贵州列入省级非物质文化遗产名录。贵州省黔东南苗族侗族自治州丹寨县长青乡扬颂村蚩尤宫遗址，是当地苗族民众每年农历十月第二个丑日聚会祭奠苗族古歌传颂的祖先蚩尤的场所。

作者写五大瑞兽，独不写貔貅，是何原因？个人认为，因为孙悟空曾转世为蚩尤，为中华人之祖先。但是呢，人们记近不记远，故认为黄帝为中华之祖先。其实中华远古之祖先为盘古，而蚩尤为盘古之子转世。黄帝为天圣与九天玄女之子转世。天圣是何时出生的？佛经内有记载的。他为二劫出生的，为太元圣母之子。太元圣母是紫光，而不是女娲。孙悟空在世时，根本上就没有黄帝，甚至连天圣都没有出世，凭什么说中华的祖先是黄帝？这是值得中华史学界认真研究的，别在那里胡说八道。我只是提个醒，没有与史学家们争辩的意思。盘古开天辟地不是祖，黄帝是祖？你长脑子了没有？你能自圆其说吗？祖先二字，盘古是祖，孙悟空是先。所以孙悟空说他是先天圣人。中华的祖宗之学是以男性为主的。

由于宗教的需要，人们随意地更改了神谱，导致了中华神谱的混乱。比如元始天尊，差点就被中华后人改成了开天辟地之神了。其实元始天尊比孙悟空要小。作者在《西游记》内就明说了。（以后会解到的。）因为猪八戒经常喊孙悟空为猴哥。这个猪八戒就是元始天尊。道教之人，则把老子抬到了至尊的地位，所谓的老子一气化三清。但他们没胆说老子一气化盘古。中华的神谱，记载在《西游记》中，所以我以《西游记》为准。《西游记》的另一个作用是能让诸神归位。宗教就是宗教，它不是祖学。

中华文明五千年，是以黄帝纪年来讲的。现在是黄帝纪年4718年。五千年的历史，是以黄帝为起点的。但是人类的演化，何止五千年？

为何作者唯独忘记了写貔貅？其实不是作者忘记了，是孙悟空就是貔貅的代表。这也揭示了一个事实，就是孙悟空曾转世为蚩尤。这里亦说明，朱厚熜为孙悟空转世。嘉靖四十五年十二月十四日（1567年1月23日） ，朱厚熜于乾清宫去世，在位四十五年，享年六十岁。庙号“世宗”，谥号“钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝”，葬于北京十三陵之永陵。

明世宗朱厚熜（1507年9月16日—1567年1月23日 ），号尧斋、雷轩、天池钓叟 ，生于湖广安陆州（今湖北钟祥），明宪宗朱见深之孙、明孝宗朱祐樘之侄、兴献王朱祐杬之子、明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝。

只有查阅明史，才知作者写的是什么。只有贯穿中华文明文化，才知作者想说明什么。之所以《西游记》五百年解不出来，是因为作者之才，非一般人能理解的。而这种智慧，是先天的智慧，非后天之学所能及的。后天之学，只能是片断。先天之学，是能融贯古今中外的。因为宇宙有历史的印记存留，并没有消失不见。三生石就是这个意思。真正的记忆，只有一个女人能解开。因为这个女人就是女娲，三生石归她所有。这个女人现在在世，是一个年轻的女子。以后有什么问题，可以问她。她若记不清，那谁也没有办法了。连自已的小孩都记不清楚，那说明是个糊涂的母亲。

因为阴爻阳爻的原因，所以宇宙是一部大型计算机。计算机是有存贮功能的。而且现代人亦知晓计算机的存储有多精准，所以呢，总有一天，人类会揭开自身的演化秘密的。无须怀疑。你可以不相信作者，不相信我，但你不能不相信宇宙的深层记忆。

我之所以说这些，是向人们展示一下，中华文明文化不仅有后天之学，还有先天之学的。中华文明文化可不仅仅只有上帝与真主那么简单。中华文明文化的底蕴是你无法想象的。同时这里也向人们展示了，中华人的追踪能力。《西游记》作者写得如此的隐秘，但并不妨碍后来人给他解密出来。因为中华文明文化中有钥匙，能解密所有的一切。就看你功夫下的深不深罢了。同时也说明，宇宙之中有钥匙，能解密宇宙的。这把钥匙存在于人的心中。你不是不知道，是因为你还没有掌握这个技能。小技能而已，并非是什么大技能。后来人会利用科学，解密更多的事情，让你目不暇接的。

很多人对此有疑惑，我还是进一步说明白吧。人心是与宇宙之心相链接的。人之所以为万物之灵，原因就在于此。万物互联，并非人类所独有，宇宙中本来就存在万物互联的。只不过有些链接，有些灵没有这个权限罢了。

从上面的解密，你就能清楚中华文明文化的两个层次。古为今用。我们可以看一看现代的文坛。现代文坛的代表作是什么？丰乳肥臀罢了。这是一种后天的文明文化。后天不过是吃喝玩乐而已，人类社会的精英们热衷的是吃喝嫖赌偷五毒俱全。所以呢，这些人如何做宇宙的脊梁？指望他们，指望得上才是见了鬼了。后天人生的最大乐趣就是入逼。我说入逼，会刺激到绝大多数人的神经，男女都一样。说明什么？说明你的文化底蕴的中心点就在这里。哈哈。我就是这么无聊，时不时拿根小木棍，戳戳你的小心窝玩儿罢了。哈哈。人生无趣，找点乐子。萝莉岛事件，深刻地揭示了这一点。有人把萝莉岛事件美化成与秦始皇的长生相媲美的事件，这些人拍马屁真的不是盖的。这那是那啊，真是萝卜比机吧，根本上就不是一回事。中华文明文化，有后天之学，有先天之学。秦始皇的长生是先天之学。而萝莉岛事件，折射出的是美及西方精英们正在追求肉体的长存。长生与长存根本就不是一回事。秦始皇若追寻长存，何必要建秦始皇陵？你长没长脑子？很多中华文人笑话秦始皇几千年，说明了什么？说明这些人没文化啊。没文化真的很可怕的。你看我，修行是为了长存吗？你傻子啊你？长存有什么好的？人间无尽的苦难，还没有品尝够啊？再说了，一味菜吃久了会倒胃口的。谁会这么傻只惦记一道菜啊？修行追求的是宇宙中的灵魂的长生，不是肉体的长存。把长生与长存理解清楚了以后，你才能理解作者说的长生是何意了。

因为在这一段，作者写了孙悟空的忧虑，那就是“一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?”。所以呢，作者的学问是横贯中华文明文化的先天与后天之学的。只有这样理解，你才能理解并读懂作者的《西游记》的。这是丰乳肥臀之流无法想象的中华文明文化。先天未开，心窍蒙蔽，你是无法理解先天文化的。

由于作者写的时间，已经到了正德十五年，所以此时的明朝，已经是乐极生悲了。因为很明显，这一年朱厚照已重病在身，且无子嗣，已经后继无人了。忽然忧恼,堕下泪来。说的就是此时明朝的情形。众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。说明当时的朝野，已经是人心动荡不安了。朱厚照的无拘无束，自由自在,乃无量之福,已经快成为过去式了。一旦身亡，俱化为乌有。

别的就不必我解密了吧？别的你就能看懂了。因为朱厚照的原故，从此朱厚熜的命运转折点到了。

3.探讨

1.这一段，解了作者的先天之学与后天之学。现代文化人，已经忘却了中华文明的先天之学了，对这门学问非常陌生。所以我提出这一点，很多人都会很反感。但我根本不在意你的想法的。有就有，没有就没有。你说没有，是因为你眼瞎而已。

2.现时的中华文人，追求的是丰乳肥臀。只是可怜啊，因为端着个文人的架子，结果呢，搞不到钱。最终只有活在梦想中的丰乳肥臀之中。所以呢，现在的有钱人，就翻身成为了导师，因为他们会搞钱，丰乳肥臀的梦想，对于他们不值一提。中华文人不会搞钱，不就成了学生了吗？是不是这个道理？嘴硬是没有用的，现实是残酷的。现代中华文人，从导师变成了学生，堕落是肉眼可见的。

3.中华文明文化由有钱人左右，也只不过是现代而已。为何有钱人左右不了中华文明？因为先天是要开心窍的。你开不了心窍，你狗屁不是。所以有钱人一直在中华文明文化中的地位不高。中华文人视金钱为粪土，是有其内涵的。有钱人也得跪倒在道观寺庙之下，就是这个原因。敢狂吗？人若巅狂，必遭遇祸殃。

4.我一直在说，我只不过是中华文明文化的一粒微尘。这可以说是我的谦虚，也可以说是真实不虚的。在强大的中华文明文化面前，作为一个人，还是算球了吧，不值一提。还是那句话，人若巅狂，必遭遇祸殃。

5.正德十五年，明朝的危机已经很明显了。朝庭已是危机四伏。这不仅仅是朝庭的危机，也是朱厚熜这个藩王的危机。

6.中华文明文化，现代是个阉割版的中华文明文化。之所以被阉割，是因为现代中华文人已经没有多少人懂得中华文明的先天文明文化了。中华文明文化的先天文化与后天文化已经分离了。先天文化隐于庙宇，后天文化走向了社会。这与六祖的开创是分不开的，同时与毛的文化革命亦是分不开的。当然了，最真实的原因是时代的需要。分开当然比混沌要好，这点是可以肯定的。至于具体是什么情形，不是我要研究的课题。

7.先天文明文化是隐而不显的。人类并不知晓天文明为何物。所以认为长生就是长存。因为眼瞎，所以看不见。然而，研究天文明的中华文人，当然知晓天文明的存在了。所以他们追求的是长生。长生是天文明的一部分。而西方文明发展至今，最高的文化也只不过是个萝莉岛与丰乳肥臀罢了。丰乳肥臀文化能得到西方文人的认可，是有其根源的。说白了，他们只有那点水平，你能让他们怎么样？我相信他们是尽力而为了的，他们推崇中华的丰乳肥臀文化也是真心实意的。

8.长生是可见的宇宙与不可见的宇宙之生灵的最高学问，没有之一。因为大家都是生灵，所以长生为最高学问。《西游记》记载的，就是长生之学。

9.我追踪的，不一定是真理。因为追踪，所以有看走眼的时侯。你别傻啦吧叽的认为我说的一切都是真的。你傻并不代表我傻的。我只是抛砖引玉罢了。所以呢，我不怕聪明人，就怕傻逼。聪明人能让我懂得更多，比如《西游记》的作者。傻逼只会让人凭添烦恼而一无是处。