左旋
祖宗之心不敢违越吾子孙尤当敬慎于此盖人君初非有意更改祖法多由所用轻佻小人导之盖小人希宠求进日以谲诈之说浸渍其君谓行之则功高于前人其君喜而从之而卒至于坏乱如汉武帝宋神宗听用小人之言不循祖宗之旧纷纷多事卒皆至于毒生民乱天下此万世之鉴戒也若因时之宜不可不损益者亦不可不体祖宗之心宋贤相李沆尝言吾为相无他善惟有不改祖法一事耳故为君用人常得老成忠厚如沆之流岂有坏乱之忧正家篇家者天下之本一家之间尊卑之序正内外之辨严爱威之道明然后家可得而正家正然后天下可得而正盖近者远之表上者下之准也
正家之道莫大于父子莫切于夫妇其几尤不可不谨也盖父子相爱本皆天性所有但父之爱子当于幼稚之时早教之与之处者虽乳媪及备使令者必皆择老成正人则自然习成性情之美稍长就学简有德行学问正直谨厚之士为之师日从容讲说正道开发聪明使邪妄之言无自而入则德器成矣然父子须恒相亲使情意孚洽子或有过不可辄听左右便侫之言有所诘问须自审察果其有过则召至委曲温言晓谕使改亦不可遣人往谕盖小人离间父子自古有之虽汉武帝隋高祖皆不免堕小人奸计以害大事可不戒哉
至于宫闱后妃尤当严密古礼嫡庶之分截然不逾而为宫室辨内外深宫固门阍寺守之男不入女不出女不言外事至我朝祖训内外尤严盖圣明远虑厥有深意前世若汉高祖唐高宗不能正内吕氏武氏几危宗社可不戒哉父子夫妇各得其正则家道正家道正于上则风化美于下此太平之本也睦亲篇帝王之政在厚天下之生而行之必自近始近者九族之亲也其中有吾祖考之亲焉有吾母之亲焉有吾后妃及子孙之亲焉帝尧明已德之外便亲此九族凡祖考之亲则推吾重祖考之心以厚之母之
亲则推吾重母之心以厚之后妃及子孙之亲亦以后妃子孙之爱而及之待之以恩使不失其富贵训之以义使不愆于礼法保全永久斯尽敦睦之道仁民篇天命人君为生民之主人君奉天命以主生民其职惟在养民而已禹曰德惟善政政在养民故圣君皆以爱民为务诚以民心之从违即天命之去留也古语抚我则后虐我则讎又云民犹水也水能载舟亦能覆舟其几如此故人君理天下者不过欲民不失所也禹曰民惟邦本本固邦宁夫食则思民稼穑之艰衣则思民蚕桑之劳饱则思民之饥暖则思
民之寒赋歛以时役调有节宽厚以容之简静以休之俾农工商贾各力于生业水旱疾疫皆为之赈恤无失所之忧有生遂之乐则民心永安而天命永固矣经国篇帝王统御天下于政治经营谋画当谨始虑忠为宏远之＜矢见＞毋狃于浅近溺于流俗苟徇目前而已夫四海之广兆民之众非简无以御烦非静无以制动非宽不足以有容非刚不足以听断必仁覆乎四海智周乎万物亲贤贵德简用才能养老慈幼恤念无告重农务本兴学立教求言纳谏信赏必罚轻徭簿赋考核名实哀矜庶狱修饬武备
崇节义励廉耻辨忠佞审好恶抑强扶弱禁暴诛乱皆君国之重务宜夙夜在念持之以诚处之以义务合大公至正之道使国家庶事纲举目张靡有阙失斯君安于上民安于下由是阴阳调风雨时群生和万物遂国家长治而永安矣勤政篇帝王代天理物必躬勤政事在己弗勤则百功旷而庶事隳矣故虞舜兢业万几大禹克勤于邦成汤昧爽丕显文王不遑暇食此皆古圣人之勤也后之为君其可以弗勤乎勤则心专志悫无厌无斁以虑事则不至于率略以处事则不至于壅滞而庶政理矣一或弗勤将气昏志惰玩时愒日苟且因循政弊而罔知民困而罔闻而庶事隳矣
政事理隳国家兴亡之几可不戒哉夫天常行故徤日月常行故明水久停畜必腐人久不动作必病民堕于生业则有冻馁之忧况天下之主宰亿兆所仰望岂可不自励乎是以古之帝王深以懈惰荒宁为惧勤励不息自强而周公无逸之训万世帝王所当钦服恭俭篇恭俭者帝王之美德恭则敬谨而不怠俭则省约而无扰古圣帝明王率由此道所以国家清宁令闻长世故曰德行广大而守以恭者荣土地博裕而守以俭者安逮其季世之君有不能然志骄气溢傲忽不恭穷奢极欲泛滥无节而流毒四海底于丧败既往可鉴矣
盖贵为天子富有四海非约之于身心施之于家国则志不期骄而自骄用不期侈而自侈是以明主不忘恭己非恶逸也防骄怠也不去俭德非憎美也虑侈汰也骄怠侈汰败德之斧斤恭敬节俭崇德之梯阶其可不慎所由哉儆戒篇人君宰制万物统摄亿兆本诸其身者当常存修省戒谨之心盖患生于未形祸萌于所忽若忽细行而不究逮祸萌而慎乱作而防盖无及矣故曰一念不谨或贻四海之忧一事之失或致千载之患是以古之帝王兢兢业业居安虑危处存虑亡凛乎若蹈虎尾惴乎若涉春冰弗敢
有一息之或怠一毫之或忘故能制治于未乱销祸于未萌后世为君能取法前王国罔不兴不然肆情纵欲无所顾忌以小恶为无伤以细事为可忽不谨履霜坚冰之戒而晏安鸩毒日销月铄骎骎焉若持斧自戕岂不危哉慎之戒之
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