左旋
打鹿为生，岁应办纳饷银；不肖有司额外勒取花红，大者数百，小者五、六、七十两不等。且派粜麻豆粟石，而书承、差役、通事、社商又从中脧剥，更逾额饷数倍；民何以堪？嗣后台属各社应需饷税，俱令番民自行输纳，不许社商、通事人等经手。其花红一切陋规，概行禁革。如有阳奉阴违，仍前勒取及额外横征者，许番民据实赴辕呈控，以凭参拿究处。
一、包揽钱粮米石宜禁也。正供国课，例应里民自行交纳。讵台属丁银，概行保长包收，而保长又交与经承代纳。因之保长额外多收，与经承扶同侵用。至台属正供，俱系纳粟，兑营支给兵食；而经胥斗级人等藉端刁难，或以粟石潮湿，不收驳回；或以籽粒未净重加搧扬，若半饱之籽粒则作为弃粟，仍不给纳户收回。其准收入仓者，又淋尖踢斛，百般刁掯。纳户因上仓如此艰难，遂愿多出价折银，听经胥包揽；而经胥收银入手，仍在台市购买低粟，朦混入仓：均属不法。
嗣后输纳丁银，俱应设柜，令民自封投柜；不许保长包收，经承代纳。其正供粟石，俱征本色入仓，不许折色包揽。如有仍前包收及刁难勒掯等弊，一经察出，保长、经承立拿重处，县官即以失察指参。
一、过台人民需索宜禁也。台地自开辟以来，往来人民，络绎不绝；水口稽查，就地安插，原以杜匪类窜伏之患。迩来凡过台者，厦门出港，以稽查为名，需索使费以及船税，每人费至七、八金。有携带眷口者，其索费更多数倍。至入港之时，台防厅经承、县承及识认收管安插，悉委其权于保长。诸凡使费，或五、六金，或二、三金不等。是小民远涉波涛，本图生计，利未见而耗费已多。嗣后过台，出口、入口稽查安插，不许需索陋规、使费。违者，过台人民即赴泉、台二防厅禀究。
如该防厅知情纵役通同索诈，本都院断不姑容，立即参拿究处，悔无及矣！
与台湾陈巡道
昔人仕宦所至，往往能庙食百世者，惟是为国为民之念真切笃挚，绝非身家所得而累，有以感动于自然耳。年兄历官有年，廉勤着绩，声施达乎中外，固知儒术足尚而吾道之可以有为也。但名臣建竖，无间初终。宋韩魏公有云：「莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香』；年兄从此益懋厥勋，慎终如始，虽古名臣何多让焉！宋晦翁告陈同甫曰：『真正大英雄，却于战战兢兢、临深履薄得之』；年兄勉之哉！
附录二绿野斋集钞选文
上程制军书
覆兴泉永观察周芸皋书
上程制军书
按察使衔福建台湾道刘鸿翱上书大人阁下：公奏自台湾内渡后任事情形，外官因循疲玩，福省为甚；惟先教后劾，执法任怨，力求挽此颓风。仰见公勤求治理之至意。翱窃以为欲属吏之不因循疲玩，在鼓其志气而已。大凡人之才智有三等：上焉者，不待鼓而自行其志、自尽其心，上宪之教与不教一也，然而如此者，不数数见也。下焉者，虽鼓之不动，习与性成，阳奉阴违，上宪之教与不教一也；劾之可也；然而如此者，亦不数数见也。其余中材，则随上宪之好尚以为转移，勤则事成而怠则事废。
故曰胜棋者之所用、败棋者之子也；成事者之所用、废事者之材也。昔范文正守西边，所用皆范雍之人，而成与废异者，范雍不能鼓之，文正能鼓之之故也。何者？人惟上智下愚不移外，其才智未有能相倍者也。尊我于上曰官长，异我于众曰贤能；国家论材，后官固以贤能待之也。一事之不当曰不肖，一端之不合曰不肖；既曰不肖，则亦不肖而已。夫人之爱贤能之名也，倍甚于爱爵禄也。上宪以贤人君子相期勖，自审我之行与事未能至此也，即早夜以图，竭蹶趋之，亦未必至此也，而上宪固已如此期之矣、如此勖之矣。
偶动不尚之心，必将踌躇焉。今公曰「先教后劾」，翱以为既先教矣，所劾者必寡矣。自古未有推心置腹、上下联为一体而不奋发者也。诗云：『遐不作人』；作者，鼓舞振兴之谓也。
台地民情之浮动极矣，前此朱一贵、林爽文之乱，大率既平后二、三年始能靖。翱蒙圣恩，监司斯土，恐惧滋甚。何惧之有？惧上辜国恩、下负公知人之明而已矣，他非所惧也。自十二年张丙甫平，去年冬嘉义余匪蠢动，今年春翱北巡过彰化，新稻被陇亩，惟粮价尚昂；李令亲历村堡，劝富绅出粜，何负于百姓，而奸宄又欲借之以滋事端。今张镇暨周升守带兵勇前往查办，翱与之书曰：『诸君念国家辟以止辟之义，为全台立威、为良民造福，必尽绝根孽，勿使复殖。
奸宄得预宽典，是遇虎狼不杀，而冀其不噬人也』。故台地之大者为啸聚
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -03-别史
24-台湾资料清经世文编选录--*导航地图-第23页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...