左旋
圣天子累洽重熙，声教暨讫，海隅日出，罔不率俾矣！台东海澳区也，自入版图以来，人文蔚起，台、凤、嘉、彰兴学建考，多历年所，淡距郡最远，向祗附彰考试。嘉庆十五年制宪方，恭应简命，巡视台邦，时俯宪汪，前氏淡水同知，素稔文风骎骎日上，嘱令绅士等就制宪递呈，援照江西莲花厅例，请奏奉旨恩准，二十三年开考。维持莅淡水厅事司马张公，集诸绅士谋及劝建文庙之举，诸绅士踊跃急公，佥曰唯唯。第思文庙之风水，关于文运之盛衰，非扶舆磅礡之所结，山川灵秀之所锺，无以为卜吉地也。
堑有郭尚安者，邃于堪舆之术，诸绅士以设厅时，曾选学宫基址，在于城内较场地方，因就其地请而筹之，深得许可，凡大小之规模，坐向之方位，皆其指划。郭君为人轻财重义，诸绅谢之金不受，且曰此庙一筑，淡之科甲蝉联，余之名亦不朽矣！金何足慕哉！越三年戊寅科，郑子用锡果登贤书，为淡学倡；迨癸未科，且冠东瀛，而成进士焉！自郑子登科启甲两次以来，转瞬才八、九年耳，踵其后者文武联镳，齐名蕊榜，继继绳绳，焕然丕变，郭堪舆之言，信乎其不谬也。
是役也，倡谋捐建不惮勤劳者，正总理则有林玺、林绍贤等；副总理则有郑用锡、郭成金等；若吴振利、罗秀丽、陈建兴、吴金吉等共董其事，亦与有力焉！糜金二万□千□百有奇，不费公帑一丝。肇工于嘉庆二十一年十二月十五日，告竣于道光四年四且初十日。盖自夫子之庙成，而淡始获睹整齐严肃之规也，余等守是疆，适当落成之际，越日齐祓谒圣，仰瞻庙貌，岿然一新。中为大成殿，东、西两庑夹其旁；外为棂星门；又其外为伴官门，洋池在焉；
周围缭绕，卫以丹墙；其礼门、义路则出入之通衢也。庙之规模斯略具矣。至庙之东边为明伦堂；后为五王祠；其教官廨舍则建于旧文昌宫之左畔，礼乐器库附之。若此者，余既详览其地，又为深羡其人之争先好义，慷慨就捐，尤羡膺斯任者之克相与有成也。诸绅士缕陈情绪，请记于余，并求所以教之者。余谓：黉宫为教化风俗所自出，厕其间者可徒拘拘于文辞之末哉！将明体以达用，入有守而出有为，为里党树典型，为国家宣德教。师道既立，善人愈多，庶无负我朝作养海隅之至意。
官斯土者有厚望焉！余为详创建始末，并书其意，以书诸石，损赀之姓氏数目则更勒一碣云。
第七执照
钦加五品衔、调补噶玛兰厅儒学正堂郭，为给照永耕字。本年十二月初六日，据佃杨德和禀称：东势十四份庄充公案内，许青云即许在户名园地一段，东至港仔，西里官界，南至黄振盛，北至黄振盛各为界，经丈五分九厘五毛。又一段陈天送户名，东至港仔，西至官界，南至陈婴，北至陈六合，经丈七分五厘七毛一丝。又一段陈以宗户名，东至港仔，西至官界，南至陈六合，北至许照，经丈八分三厘八毛六丝。又一段许福户名，东至港仔，西至官界，南至许照，北至福德祀，荒埔园四分三厘四毛七丝。
又一段荒埔许照户名，东至港仔，西至官界，甫至陈以宗，北至许福，荒埔园三分三厘零九丝。共五段，实园二甲一分零，荒埔七分六厘零，前蒙厅宪出示充公，移学召佃在案。和遵示赴学认耕，议定每甲熟园递年配纳学租银一十元。其荒埔未成业者，此时冲复不常，不堪配租；其现成园地三段，计二甲一分二厘，每年应纳租银二十一元二角，分作早、晚二季完纳，割串执凭。但该处地段俱系傍溪低洼，多种少收，必须筑堤填岸，藉非永耕，怎肯活用工本？
经于上月间，厅宪饬着内丁、书差、弓丈手同书斗等到地复丈，划明定界，但未蒙给发印照，未敢前去管耕。爰是仰恳给照，付和永耕，每年应纳租银，自当逐年如期完清，不敢玩延拖缺。理合出具认耕保结各状禀缴，伏乞电察施行，沾感切叩等情。计缴认耕保结状二纸。据此，除禀批示外，合行给照。为此，照给佃人杨德和即照现丈界址，照界管耕。就光绪十四年起，每甲每年完纳学租银十元，全年共银二十一元二角，分作早、晚两季对半交纳，取给完单为凭，不得少缺，毋违，须照。
右照佃民杨德和准此。
光绪十四年十一月二十日换给司单三纸。
第八执照
钦加内阁中书衔，调补台北府宜兰县儒学正堂黄，为给谕事，仍准永耕事。本年十一月十五日，据细户杨德和禀称：缘同治十三年间，有东势十四份庄充公田园案内，户名许在、陈天送、陈以庄等三户地三段，原丈计二甲一分零；又许福、许照二户荒埔地二段，原丈计七分六厘零；四至界址俱详载原禀。
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