为「测赤莱」,肚饥为「麦措粮」,冷为「日里历凯」,兄弟为「喀喀」,头人为「麦里森丝儿」』。又伊意决不准一人上岸,到彼部族及打猎地方,因又云:『我辈一帮人,见汝等甚奇甚喜,若汝仍于此地自来自去,是使争端复启,祸势蔓延也。
头人之兄弟甚通汉语,据云:若欲定约,托某将约内规条写出,使各族并难民有不知误犯者,阅此最为有用。某彼时心中颇为骇异,仍即刻依据写出一示。此示若当文书,原不中用,惟贴于迤南各埠头,使各国到此者,皆知遵约,不启衅端,未必无益。示云:
『郎娇之南十八族,并迤东一带之山若海,统包海澳在内,其地总名为台湾南澳。澳之土官头目多克察,因台湾有美国三枝桅之船,船名呼路儿,其水手被库腊人所害,今特请某出示,某名让礼、姓李想儿,现作美国领事,料理台湾并厦门通商事务,特发此一纸告示,为我们与多克察同记着一千八百六十七年事情。现今花旗国家亦乐准照此举行,即驻札北京通商大臣亦当允准。今将所约各款列左:
一、多克察所辖十八族,无论何族,皆当善遇西国难民;而难民未上岸之先,亦须先挂红旗为号,即欲用石为载、或需淡水及船中尚有应需各物,皆当令水手在岸边先展红旗,待岸上有旗接应,方可进前。至所向地方,亦当依彼人指引。
一、船中人不准到各部族居住之乡村,及其射猎所到之山岭,只许在「抽哑梭竿」地方行走。此地系东南第一川,在南澳东南角之北。又许到「吐拚勒」地方。此地在呼路儿水手受害之盘石西边,此处值东北风时,水泉最好。除此两处外,凡有由别处上岸者,皆是自蹈危机。尔等勿恃国家成约,谓可护庇,反受土人之累。缘以外地方,不在约内,倘被土人欺陵,彼地不担干系也。
让礼李想儿押
在见台湾南埠总税务司意勒安打们押
翻译官毕克淋押』
此示写好,即付与多克察,某亦留一稿底。
某随送红羽毛一百八十码、小手枪一柄、不合用单门鸟枪一柄、钢枪一杆。以上诸物,皆系厦门宅儿并儿梨两行商所送。又牙镶千里镜连匣一具,是意勒安打们所送。某某答云:『此节勿虑』。伊又问云:『此后更有友爱情事须新添否』?某答云:『现在实无;但初次相见,时日无多,尚望得闲时再细谈从前事情,庶不负火山与汝相遇一遭』。伊又云:『船必认旗以后,不论大小式样,只认红旗便是耳;但我仍不欲有破船情事,致难民拿出此旗』等语。若照此语,则船有失事时,伊肯来救,和好之事,更属实心。伊又云:『如船上要用压载及淡水,务须小心,皆应将红旗展拂,待岸上亦有此旗相应,乃可上岸』。伊又指引有两处地名为船中寻觅好水之处。伊又云:『彼地土音呼水为「利哩庵」,呼石为「测赤莱」,肚饥为「麦措粮」,冷为「日里历凯」,兄弟为「喀喀」,头人为「麦里森丝儿」』。又伊意决不准一人上岸,到彼部族及打猎地方,因又云:『我辈一帮人,见汝等甚奇甚喜,若汝仍于此地自来自去,是使争端复启,祸势蔓延也。
头人之兄弟甚通汉语,据云:若欲定约,托某将约内规条写出,使各族并难民有不知误犯者,阅此最为有用。某彼时心中颇为骇异,仍即刻依据写出一示。此示若当文书,原不中用,惟贴于迤南各埠头,使各国到此者,皆知遵约,不启衅端,未必无益。示云:
『郎娇之南十八族,并迤东一带之山若海,统包海澳在内,其地总名为台湾南澳。澳之土官头目多克察,因台湾有美国三枝桅之船,船名呼路儿,其水手被库腊人所害,今特请某出示,某名让礼、姓李想儿,现作美国领事,料理台湾并厦门通商事务,特发此一纸告示,为我们与多克察同记着一千八百六十七年事情。现今花旗国家亦乐准照此举行,即驻札北京通商大臣亦当允准。今将所约各款列左:
一、多克察所辖十八族,无论何族,皆当善遇西国难民;而难民未上岸之先,亦须先挂红旗为号,即欲用石为载、或需淡水及船中尚有应需各物,皆当令水手在岸边先展红旗,待岸上有旗接应,方可进前。至所向地方,亦当依彼人指引。
一、船中人不准到各部族居住之乡村,及其射猎所到之山岭,只许在「抽哑梭竿」地方行走。此地系东南第一川,在南澳东南角之北。又许到「吐拚勒」地方。此地在呼路儿水手受害之盘石西边,此处值东北风时,水泉最好。除此两处外,凡有由别处上岸者,皆是自蹈危机。尔等勿恃国家成约,谓可护庇,反受土人之累。缘以外地方,不在约内,倘被土人欺陵,彼地不担干系也。
让礼李想儿押
在见台湾南埠总税务司意勒安打们押
翻译官毕克淋押』
此示写好,即付与多克察,某亦留一稿底。
某随送红羽毛一百八十码、小手枪一柄、不合用单门鸟枪一柄、钢枪一杆。以上诸物,皆系厦门宅儿并儿梨两行商所送。又牙镶千里镜连匣一具,是意勒安打们所送。某所送者,珠数串、戒指及脚镯数枚、并火酒一匣。
某有一好枪,名莺呼哩,特送与尽心办事之乡导,渠是「赊厘务」著名之人,系刘镇台辖内营兵亲戚;此营即因保护本县防备土人而设。
多克察本意,原不料我们如