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20-通鉴辑览明季编年-清--第15页
察，谓南中臣民偷安江左，竟忘君父之怨；敬为贵国一详陈之。我大行皇帝敬天法祖、勤政爱民，真尧、舜之主也；以庸臣误国，致有三月十九日之事。法待罪南枢，救援无及。师次淮上，凶问遂来；地坼天崩，山枯海泣！嗟乎！人孰无君，虽肆法于市朝以为泄泄者之戒，亦奚足谢先皇帝于地下哉！尔时南中臣民哀恸如丧考妣，无不拊膺切齿，欲悉东南之甲，立剪凶仇；而二、三老臣谓「国破君亡，宗社为重」，相与迎立今上，以系中外之心。今上非他，神宗之孙、光宗犹子，而大行皇帝之兄也；名正言顺，天与人归。五月朔日，驾临南都，万姓夹道欢呼，声闻数里；群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。迨臣民伏阙屡请，始以十五日正位南都。从前凤集、河清，瑞应非一；即告庙之日，紫云如盖，祝文升霄，万目共瞻，欣传盛事。大江涌出枏梓数十万章助修宫殿，岂非天意也哉！越数日，遂命法视师江北，刻日西征；忽传我大将吴三桂借兵贵国破走逆成，为我先皇帝后发丧成礼，扫清宫殿、抚辑群黎，且罢薙发之令，示不亡本朝。此等举动，振古铄今；凡为大明臣子，无不长跽北向，顶礼加额：岂但如明谕所云感恩图报已乎！谨于八月薄治筐篚，遣使犒师；兼欲请命鸿裁，连兵西讨。是以王师既发，复次江淮。乃辱明诲，引「春秋」大义来相诘责；善哉乎！推言之，然此乃为列国君薨、世子应立，有贼未讨、不忍死其君者立说耳。若夫天下共主身殉社稷、青宫皇子惨变非常，而犹拘牵「不即位」之文，坐昧「大一统」之义；中原鼎沸，仓猝出师，将何以维系人心、号召忠义！紫阳「纲目」，踵事「春秋」。其间特书，如莽移汉鼎，光武中兴；丕废山阳，昭烈践祚；怀、愍亡国，晋元嗣基；徽、钦蒙尘，宋高缵统：是皆于国仇未剪之日亟正位号，「纲目」未尝斥为自立，率以「正统」与之。甚至如元宗幸蜀，太子即位灵武，议者疪之，亦未尝不许以行权；幸其光复旧物也。本朝传世十六，正统相承；自治冠带之族，继绝存亡，仁恩遐被。贵国昔在先朝，夙膺封号，载在盟府；宁不闻乎？今痛心本朝之难，驱除乱逆；可谓大义复着于「春秋」矣。昔契丹和宋，止岁输以金缯；回纥助唐，原不利其土地。况贵国笃念世好，兵以义动；万代瞻仰，在此一举。若乃乘我蒙难弃好崇仇，规此幅帧，为德不卒；是以义始而以利终，为贼人所窃笑也！贵国岂其然！往先帝轸念潢池，不忍尽戮；剿抚互用，贻误至今。今上天纵英明，刻刻以复仇为念；庙堂之上，和衷体国；介胃之士，饮泣枕戈；忠义民兵，愿为国死。窃以为天亡逆闯，当不越于斯时矣。语曰「树德务滋，除恶务尽」。今逆贼未服天诛，谍知卷土西秦，方图报复；此不独本朝「不共戴天」之恨，抑亦贵国「除恶未尽」之忧。伏乞坚「同仇」之谊，全始终之德；合师进讨，问罪秦中；共枭逆贼之头，以泄敷天之愤：则贵国义问照耀千秋，本朝图报惟力是视。从此两国世通盟好，传之无穷，不亦休乎！至于牛耳之盟，则本朝使臣久已在道，不日抵燕奉盘盂从事矣。法北望陵庙，无涕可挥；身蹈大僇，罪应万死！所以不即从先帝者，实为社稷之故。传曰「竭股眩之力，继之以忠贞」；法处今日，鞠躬致命克尽臣节，所以报也。惟殿下实昭盐之』）。至是，山西、山东郡县已次第抚定。我大清乃命英亲王阿济格为靖远大将军，帅师西讨李自成；豫亲王多铎为定国大将军，帅师下江南。
〔眉批〕幼年即羡闻我摄政睿亲王致书明臣史可法，而未见其文。昨辑「宗室王公功绩表传」，乃得读其文；所为揭大义而示正理，引「春秋」之法斥偏安之非，旨正辞严，心实嘉之！而所云「可法遣人报书，语多不屈」；固未尝载其书语也。夫可法，明臣也；其不屈，正也。不载其语，不有失忠臣之心乎？且其语不载，则后世之人将不知其何所谓，心有疑恶其语而不之者；是大不可也。因命儒臣物色之书市及藏书家，则亦不可得；复命索之于内阁册库，乃始得焉。卒读一再，惜可法之孤忠，叹福王之不惠！有如此臣而不能信用，使权奸掣其肘，而卒致沦亡也！夫福王即信用可法，其能守长江为南宋之偏安与否，犹未可知；而况燕雀处堂、无深谋远虑，使兵顿饷竭，忠臣流涕顿足而叹无能为，惟有一死以报国是：不大可哀乎？且可法书语，初无诟谇不经之言；虽心折于睿王而不得不强辞以辩，亦仍明臣尊明之义耳。余以为不必讳，亦不可讳，故书其如右；而可法之书，并命附录于后。夫可法即拟之文天祥，实无不可。而「明史」本传乃称其母梦文天祥而生，则出于稗野之附会；失之不经矣！
明定诸镇兵额。
江北督抚四镇，额兵三万；楚抚，额兵一万；京营，额兵一万五千。时九江总督袁继咸为马士英等所恶，因汰其军饷六万；军中有怨言。继咸争之，不听（继咸又议造战舰，檄九江佥事叶士彦截买材木；士彦封还其檄，继咸劾之。士彦同年御史黄耳鼎亦劾继咸，且言继咸「劝左良玉立他宗，而良玉不从」。艮玉闻之，疑惧；上疏明与继咸无隙，耳鼎受指使而言。由是，南京籍籍，益谓良玉胁制朝廷矣——叶士彦，巢县人）。
十一月，明凤阳陵灾。
松柏皆烬。
张献忠僭号于