。驩，音火官翻。处，昌吕翻。〕周公与管、蔡并居周位，当是时，迭进相毁，〔师古曰：迭，互也，音大结翻。〕流言相谤，岂可胜道哉！〔胜，音升。〕帝尧、成王能贤舜、禹、周公而消共工、管、蔡，故以大治，荣华至今。孔子与季、孟偕仕于鲁，〔师古曰：季、孟，谓季孙、孟孙，皆桓公之后，代执国权而卑公室。余谓季孙、孟孙，季、孟之通称。与孔子偕仕者，季孙斯、孟孙何忌也。〕李斯与叔孙俱宦于秦，〔师古曰：叔孙者，叔孙通也。〕定公﹑始皇贤季﹑孟﹑李斯而消孔子﹑叔孙，故以大乱，污辱至今。故治乱荣辱之端，在所信任；信任既贤，在于坚固而不移。诗云：『我心匪石，不可转也，』〔师古曰：此邶柏舟之诗也。言石性虽坚，尚可移转；己志须确，执德不倾，过于石也。〕言守善笃也。易曰：『涣汗其大号，』〔师古曰：此易涣卦九五爻辞也。言王者涣然大发号令，如汗之出也。〕言号令如汗，汗出而不反者也。今出善令未能踰时而反，〔师古曰：踰时，三月也。〕是反汗也；用贤未能三旬而退，是转石也。论语曰：『见不善如探汤。』〔师古曰：论语载孔子之言。探汤，言其除难无所避也。探，吐南翻。〕今二府奏佞不当在位，〔师古曰：，古谄字。〕历年而不去，故出令则如反汗，用贤则如转石，去佞则如拔山，〔去，羌吕翻。〕如此，望阴阳之调，不亦难乎！是以群小窥见隙，〔间，古苋翻。〕缘饰文字，巧言丑诋，〔师古曰：诋，毁也，辱也，音丁礼翻。〕流言、飞文哗于民间。〔放言于外以诬人，曰流言。孔颖达曰：流，谓水流。造作虚语，使人传之，如水之流然，故谓之流言。为飞书以诋毁，若今之匿名书，曰飞文。师古曰：哗，讙也，音火瓜翻。〕故诗云：『忧心悄悄，愠于群小，』〔师古曰：邶柏舟言仁人不遇之诗。悄悄，忧貌。愠，怒也。悄，音千小翻。愠，于问翻。〕小人成群，诚足愠也。昔孔子与颜渊、子贡更相称誉，不为朋党；〔师古曰：事具见论语。更，工衡翻。誉，音余。〕禹、稷与皋陶传相汲引，不为比周；〔师古曰：事见尚书。传，柱恋翻，递也。比，频寐翻。〕何则﹖忠于为国，无邪心也。今佞邪与贤臣并交戟之内，〔师古曰：交戟，谓宿卫者。〕合党共谋，违善依恶，歙歙訿訿，〔诗小旻：「歙歙訿訿。」毛氏注曰：潝潝然患其上，訿訿然思不称于上。尔雅云：潝潝訿訿，莫供职也。韩诗云：不善之貌。歙，与潝同，许急翻。訿，音紫。〕数设危险之言，〔数，所角翻。〕欲以倾移主上，如忽然用之，此天地之所以先戒，灾异之所以重至者也。〔师古曰：重，音直用翻。〕自古明圣未有无诛而治者也，故舜有四放之罚，〔师古曰：谓舜流共工于幽州，于驩兜于崇山，窜三曲于三危，殛鲧于羽山。〕孔子有两观之诛，〔应劭曰：少正卯，奸人之雄，故孔子为司寇七日，诛之于两观之下。师古曰：两观，谓阙也。观，古玩翻。〕然后圣化可得而行也。今以陛下明知，〔知，读曰智。〕诚深思天地之心，览否、泰之卦，历周、唐之所进以为法，原秦、鲁之所消以为戒，〔师古曰：历，谓历观之。原，谓思其本也。周，成王；唐，唐尧。〕考祥应之福，〔【章：乙十一行本「灾」上有「省」字；张校同。】〕灾异之祸，以揆当世之变，放远佞邪之党，坏散险诐之聚，〔远，于愿翻。坏，音怪。师古曰：揆，度也。险言曰诐。诐，彼义翻。〕杜闭群枉之门，广开众正之路，涑断狐疑，分别犹豫，〔断，丁乱翻。别，彼列翻。〕使是非炳然可，则百异消灭而众祥并至，太平之基，万世之利也。」显见其书，愈与许、史比而怨更生等。〔比，毗至翻；下同。〕
是岁，夏寒，日青无光，显及许、史皆言堪、猛用事之咎。上内重堪，又患众口之寖润，〔郑氏曰：谮人之言如水之浸润，渐以成之。孔子曰：浸润之谮不行焉，可谓明也已矣。〕无所取信。时长安令杨兴以材能幸，常称誉堪，〔誉，音余；下同。〕上欲以为助，乃见问兴：「朝臣龂龂不可光禄勋，何邪﹖」〔师古曰：龂龂，忿疾之意也。龂，音牛斤翻。〕兴者，倾巧士，谓上疑堪，因顺指曰：「堪非独不可于朝廷，自州里亦不可也！〔周礼：五党为州，五家为邻，五邻为里。汉人谓同州乡而居者为州里。〕臣见众人闻堪与刘更生等谋毁骨肉，以为当诛；故臣前书言堪不可诛伤，为国养恩也。」〔为，于伪翻；下同。〕上曰：「然此何罪而诛﹖今宜柰何﹖」兴曰：臣愚以为可赐爵关内侯，食邑三百户，勿令典事。明主不失师傅之恩，此最策之得者也。」上于是疑之。
司隶校尉琅邪诸葛丰〔姓谱：葛氏，先本琅邪诸县人，徙阳都；时人本其先之所居，谓之诸葛氏。风俗通云：葛婴为陈涉将，有功而诛，孝文录其后，封诸县侯，因并氏焉。〕始以刚直特立著名于朝，数侵犯贵戚，〔数，所角翻；下同。〕在位者多言其短；后坐春夏系治人，〔春、夏，生长之时，故仲春省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼；仲夏挺重囚，益其食。春夏而系治人，为不顺天时。〕徙城门校尉。丰于是上书告堪、猛罪。上不直丰，乃制诏御史：「城门校尉丰，前与光禄勋堪、光禄大夫猛在朝之时，数称言堪、猛之美。丰前为司隶校尉，不顺四时，修法度