○释曰：云“刻之”者，正谓在模上刻之，非谓在器乃刻。今之锺鼎为文亦尔。
嘉量既成，以观四国。（以观示四方，使放象之。
○观，古乱反，示也，又如字，注同。放，方往反。）永启厥後，兹器维则。”（永，长也。厥，其也。兹，此也。又长启道其子孙，使法则此器长用之。
○道，音导。）凡铸金之状，（故书“状”作“壮”，杜子春云：“当为状，谓铸金之形状。”）
[疏]“凡铸金之状”
○释曰：此文与下为目。自金与锡已下，氏铸治所候烟气，以知生孰之节。
金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；黄白之气竭，青白次之；青白之气竭，青气次之，然後可铸也。（消氵柬金锡精粗之候。）
段氏。（阙。）
函人为甲，犀甲七属，兕甲六属，合甲五属。（属读如灌注之注，谓上旅下旅札续之数也。革坚者札长。郑司农云：“合甲，削革里肉，但取其表，合以为甲。”
○属，之树反，下及注同。合，如字，旧音ト，注同。）
[疏]注“属读”至“为甲”
○释曰：云“属读如灌注之注”者，义取注著之意也。云“上旅下旅札续之数也”者，谓上旅之中及下旅之中皆有札续。一叶为一札，上旅之中，续札七节、六节、五节，下旅之中亦有此节，故云札续之数也。云“坚者札长”者，则五属者，以其坚寿年多，即下经“三百年”者也。
犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。（革坚者又支久。）凡为甲，必先为容，（服者之形容也。郑司农云：“容谓象式。”）
[疏]注“服者”至“象式”
○释曰：凡造衣甲，须称形大小长短而为之，故为人之形容乃制革也。
然後制革。（裁制札之广袤。）
[疏]注“裁制札之广袤”
○释曰：上旅七节、六节，节数已定，更观人之形容。长大则札长广，短小则札短狭，故云“裁制札之广袤”。广即据横而言，袤即据上下而说也。
权其上旅与其下旅，而重若一，（郑司农云：“上旅谓要以上，下旅谓要以下。”
○要，於遥反，下同。）
[疏]“权其”至“若一”
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