○释曰：谓札叶为旅者，以札众多，故言旅，旅即众也。先郑云“上旅腰以上”，谓衣也，“下旅腰以下”，谓裳也。故《春秋传》曰“弃其甲裳者也”。
以其长为之围。（围谓札要广厚。）
[疏]注“围谓札要广厚”
○释曰：此据一札之上，先量上下之长，乃以长中央围之一匝，如此，则长短广狭相称也。
凡甲锻不挚则不坚，已敝则桡。（郑司农云：“锻，锻革也。挚谓质也。锻革大孰，则革敝无强，曲桡也。”玄谓挚之言致。
○锻，丁乱反。挚，音至。大，音泰，刘菟饿反。致，直置反，下同。）
[疏]注“郑司”至“言致”
○释曰：先郑以“挚”为“质”，後郑不从者，质即革之别名，非生孰之称，故後郑为“致”，致谓孰之至极。
凡察革之道，视其钻空，欲其{宛心}也；（郑司农云：“{宛心}，小孔貌。{宛心}读为‘宛彼北林’之宛。”
○钻，作官反。空，音孔，又如字，下同。{宛心}，於阮反，或云司农音郁。）
[疏]注“郑司”至“之宛”
○释曰：先郑云“{宛心}，小孔貌”者，革恶则孔大，革善则孔小，验今亦然。读如“宛彼北林”之宛者，以音读之。
视其里，欲其易也；（无败也。
○易，以豉反，下同。，音秽，本或作秽。）视其朕，欲其直也；（郑司农云：“朕谓革制。”
○朕，直忍反。）之，欲其约也；（郑司农云：“谓卷置中也。《春秋传》曰：甲而见子南。”
○，音羔，刘古道反。卷，眷勉反，下文同。）
[疏]“之欲其约也”
○释曰：先郑引《春秋》者，按昭元年《左氏传》，郑公孙黑与子南争徐吾犯之妹，子南氏，子怒，既而甲而见子南，欲杀之。彼以衣里著甲谓之，与此别，引之者，彼以衣藏甲为，此亦以甲衣藏甲为，藏甲为相似，故引以为证也。
举而视之，欲其丰也；（丰，大。）
[疏]“举而”至“丰也”
○释曰：此文与上经相对举之，正谓於中取而举之。衣之，欲其无<齿介>也。（郑司农云：“<齿介>谓如齿<齿介>。”
○衣，於既反。<齿介>，户界反。）
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