名>骨空论
属性：黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？岐伯对曰∶风从外入，令人振寒，汗
出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻。大风颈项痛，刺风府。大
风汗出，灸 。以手压之，令病者呼 ， 应手。从风憎风，刺眉头（即
攒竹刺三分，若灸三壮）；失枕在肩上横骨间（即缺盆）；折使摇臂，齐肘正，灸脊中（即背阳
关，针五分，灸三壮）； 络季胁引少腹而痛胀，刺 （ 谓侠脊两旁空软处）；腰痛
不可以转摇，急引阴卵，刺八 与痛上，八 在腰尻分间；鼠 寒热，还刺寒府，寒府在
膝外解营
<目录>卷一\针灸直指
<篇名>刺水热穴论
属性：黄帝问曰∶少阴何以主肾？肾何以主水？岐伯曰∶肾者至阴也，至阴者盛水也；肺者太
阴也；少阴者冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。帝曰∶肾何以能聚水而生病？
岐伯曰∶肾者胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为 肿。
肿者，聚水而生病也。帝曰∶诸水皆生于肾乎？曰∶肾者牝脏也，地气上者属于肾，而生
水液也，故曰至阴。勇而劳甚，则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮
肤，客于玄府，行于皮里，传于 肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗孔也。
帝曰∶水俞五十七处者，是何主也？岐伯曰∶肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出
入也。尻上五行行五者，此肾俞，故水病下为 肿大腹，上为喘呼，不得卧者，标本俱病
，故肺为喘呼？肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输俱受者，水气之所留也。伏兔上各二行
行五者，此肾之街也，三阴之所交结于脚也。踝上各一行行六者，此肾脉之下行也，名曰太
冲。凡五十七穴者，皆脏之阴络，水之所客也。
帝曰∶春取络脉分肉何也？曰∶春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深
，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。帝曰∶夏取盛经分腠何也？曰∶夏者火始治
，心气始长，脉瘦气弱，阳气流溢，热熏
分腠，内至于经，故取盛经分腠，绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。帝
曰∶秋取经俞何也？曰∶秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜
，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合
。帝曰∶冬取井荥何也？曰∶冬者水始治，肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉
，阳气乃去，故取井以下阴逆，取荥以实阳气。故曰∶冬取井荥，春不鼽衄，此之谓也。
帝曰∶夫子言治热病五十九俞，愿闻其处，因闻其意。岐伯曰∶头上五行行五者，以越
诸阳之热逆也。大杼、膺俞、缺盆、背俞、此八者，以泻胸中之热也；气街、三里、巨虚上
下廉，此八者，以泻胃中之热也；云门、 骨、委中、髓空、此八者，以泻四肢之热也；
五脏俞旁五，此十者，以泻五脏之热也。凡此五十九穴者，皆热之左右也。帝曰∶人伤于寒
而传为热，何也？岐伯曰∶夫寒盛，则生热也。
<目录>卷一\针灸直指
<篇名>调经论
属性：黄帝问曰∶有余不足，余已闻虚实之形，不知其何以生？岐伯曰∶气血以并，阴阳相倾
，气乱于卫，血逆于经。血气离居，一实一虚。血并于阴，气并于阳，故为惊狂；血并于阳，
气并于阴，乃为炅中；血并于上，气并于下，心烦惋喜怒；血并于下，气并于上，乱而喜忘
。上下谓鬲上下。
帝曰∶血并于阴，气并于阳，如是血气离居，何者为实？何者为虚？岐伯
曰∶血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之，是故气之所并为血虚，血之所并
帝曰∶人之所有者，血与气耳。今夫子乃言血并为虚，气并为虚，是无实乎？岐伯曰∶
有者为实，无者为虚，故气并则无血，血并则无气，今血与气相失，故为虚焉。络之与孙脉
，俱输于经，血与气并，则为实焉。血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则
生，不反则死。
帝曰∶实者何道从来？虚者何道从去？虚实之要，愿闻其故。岐伯曰∶夫阴与阳皆有俞会
。阳注于阴，阴满之外，阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人。夫邪之生也，或生于
阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑；其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。
帝曰∶风雨之伤人奈何？曰∶风雨之伤人也，先客于皮肤，传入于孙脉，孙脉满则传入
于络脉，络脉满则输于大经脉，血气与邪并客于分腠之间，其脉坚大，故曰实。实者外坚充
满，不可按之，按之则痛。
帝曰∶寒湿之伤人奈何？曰∶寒湿之中