右，右痛刺左，中其经也。
缪刺
左盛则右病，右盛则左病。亦有移易者，右痛未已而左脉先病。如此者，必巨刺之，中其经
，非络脉也。故络病，其经与经脉缪处，故曰缪刺。此刺法之相同，但一中经，一中络之异
耳。
微针与妙刺相通。
微针者，刺之巧也；妙刺者，针之妙也。言二者之相通。
观部分而知经络之虚实。
言针入肉分，则以天人地三部而进，必察其得气，则内外虚实而可知矣。又云∶察脉之
三部，则知何经虚，何经实也。
视沉浮而辨脏腑之寒温。
言下针之后，看针气缓急，可决脏腑之寒热也。
且夫先令针耀，而虑针损；次藏口内，而欲针温。
言欲下针之时，必先令针光耀，看针莫有损坏，次将针含于口内，令针温暖，与荣卫相
接，无相触犯也。
目无外视，手如握虎，心无内慕，如待贵人。
此戒用针之士，贵乎专心诚意而自重也。令目无他视，手如握虎，恐有伤也。心无他想
，如
暮，着意留心，不失其所，此之谓也。
左手重而多按，欲令气散。右手轻而徐入，不痛之因。
言欲下针之时，必先以左手大指爪甲于穴上切之，则令其气散，以右手持针，轻轻徐入
，此乃不痛之因也。
空心恐怯，直立侧而多晕。
空心者，未食之前。此言无刺饥人，其气血未定，则令人恐惧，有怕怯之心，或直立或
侧卧，必有眩晕之咎也。
背目沉掐，坐卧平而少昏。
此言欲下针之时，必令患人勿视所针之处。以手爪甲重切其穴，或卧或坐，而无昏闷之
患也。
推于十干十变，知孔穴之开阖。
十干者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸也。十变者，逐日临时之变也。备
载于《灵龟八法》之中。
故得时为之开，失时为之阖。苟能明此，则知孔穴之得失也。
论其五行、五脏，察日时之旺衰。
五行、五脏俱注见前。此言病于本日时之下，得五行生者旺，受五行克者衰。知心之病
，得甲乙之日时者，生旺；遇壬癸之日时者，克衰。余皆仿此。
伏如横弩，应若发机。
此言用针之捷效，如射之发中也。
阴交、阳别而定血晕，阴跷、阳维而下胎衣。
阴交穴有二，一在脐下一寸，一在足内踝上三寸，名三阴之交也。此言二穴能定妇人之
血晕，又言照海、内关二穴，能下产妇之胎衣也。
痹厥偏枯，迎随俾经络接续。
痹厥者，四肢厥冷麻痹也。偏枯者，中风半身不遂偏枯也。言治此证，必须接气通经，
更以迎随之法，使血脉贯通，经络接续也。
漏崩带下，温补使气血根据归。
漏崩带下者，女子之疾也。言有此证，必须温针待暖以补之，使荣卫调和而归根据也。
静以久留，停针待之。
此言下针之后，必须静而久停之。
必准者，取照海治喉中之闭塞；端的处，用大钟治心内之呆痴。
照海等穴，俱载折量法中，故不重录。
大抵疼痛实泻，痒麻虚补。
此言疼痛者热，宜泻之以凉；痒麻者冷，宜补之以暖。
体重节痛而俞居，心下痞满而井主。
俞者，十二经中之俞穴。井者，十二经中之井也。
心胀咽痛，针太冲而必除；脾冷胃疼，泻公孙而立愈。胸满腹痛，刺内关；胁痛肋疼，
针飞虎。
太冲等穴，俱载后图。但飞虎穴即章门穴也。又云是支沟穴，以手于虎口一飞，中指尽
处是穴也。
筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。头风头痛，刺申脉与金门；眼痒眼痛，泻光明
于地
而可取 地五者，即地五会也。
由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月死朔而速冷。
此以月生死为期，午前卯后者，辰、巳二时也。当此之时，太阴月之生也，是故月廓空
无泻
速冷之。将一月而比一日也。经云∶月生一日一 ，二日二 ，至十五日十五 ，十六日十
四，十七日十三 ，渐退至三十日一 也。月望巳前谓之生，月望巳后谓之死。午前谓之
生，午后谓之死也。
循扪弹弩，留吸母而坚长。
循者，用针之后，以手上下循之，使血气往来也。扪者，出针之后，以手扪闭其穴，使
气不
爪下伸提，疾呼子而嘘短。
爪下者，切而下针也。伸提者，施针轻浮豆许曰提。疾呼子者，实则泻其子，务待寒至
之后，去之速，而嘘且短矣。
动退空歇，迎夺右而泻凉。
动退者，以针摇动而退也。如气不行，将针伸提而已。空歇者，撒手而停针也。迎以针
逆而迎之，夺即泻其子也。如心之病，必泻脾胃之子。此言欲泻必施此法也。
推内进搓，随济左而补暖。
推内进者，用针推内而入也。搓者，犹如搓线