以大指向后,食指向前,仍捻针深入一二分,使真气深入肌肉之分。如针右边,捻针头转向左边
,以我之左手大指食指持针,食指向前,大指向后,仍捻针深入一二分。若针数穴,俱根据此法。
行毕,停少时,却用手指于针头上轻弹三下,如此三次。仍用我之左手大指食指持针,以大指连搓三下,谓之
飞。将针深入一二分,轻提针头,转向左边,谓之一进三飞。根据此法行五六次,觉针下沉紧,或针下气热,是
气至足矣。令病患吸气一口,随吸出针,急以手按其穴,此谓之补。



<目录>八、针法秘传\(六)今世所传之针法

<篇名>三才法

属性:补者,呼气初针,刺至皮内,号曰天才。少停进针,刺至肉内,号曰人才。又停进针,刺至筋骨之间,号
曰地才。得气补之,再停良久,退针人部,待气沉紧,倒针朝病,进退往来,飞经走气,尽在其中。泻者,吸
气针至天部,少停直至地部,得气泻之。再停良久,退针人部,待气沉紧,倒针朝病,施法同前。
少停者,三息也。再停者,五吸也。



<目录>八、针法秘传\(六)今世所传之针法

<篇名>候气法

属性:病未退者,针下如根,推之不动,转之不移,此为邪气吸拔其针。未可出针,出则病复,再须补泻,停以
待之,直候病势已退,针下微松,如鱼吞饵之状,乃真气至也,方可出针豆许,搓而停之,补者吸之去疾,
急扪其穴,泻者呼之去徐,不闭其穴。



<目录>八、针法秘传\(六)今世所传之针法

<篇名>近世针家十四法

属性:(以下各法,诸家之书不同。兹从实验后考订改正,其紧要异同之处,识者自能辨之)
\x一切\x
凡欲下针之时,用两手大指甲,于穴旁上下、左右四围,掐而动之,如刀切割之状,令血气宣散。次用
爪法,爪者掐也,用左手大指甲着力掐穴,右手持针,插穴有准,此下针之法也。
\x二摇\x
凡退针出穴时,必须摆撼而出之,所谓青龙摆尾者,即摇法也。故曰摇以行气,此出针法也。
\x三退\x
凡施补泻,出针豆许,补时出针,宜泻三吸,泻时出针,宜补三呼。再停少时,方可出针。又一泻法,
一飞三退,邪气自退。其法一插至地部,三提至天部,插针宜速,提针作三次出,
每一次停三吸,宜缓提时,亦宜吸气,故曰退以清气。飞者进也。
\x四动\x
凡下针时,如气不行,将针摇之,如摇铃之状。动而振之,每穴每次,须摇五息,一吹一摇,按针左
转,一吸一摇,提针右转,故曰动以运气。所谓白虎摇头者,亦用此法。又曰飞针引
气,以大指次指拈针来去上下也。
\x五进\x
下针后气不至,男左女右,转而进之,外转为左,内转为右。春夏秋冬,各有浅深。又有补法,一退
三飞,真气自归。其法一提至天部,三进入地部,提针宜速,进针三次,每停三息宜
缓,进时亦宜吹气。故曰进以助气。
\x六循\x
下针后气不至,用手上下循之。假如针手阳明合谷穴,气若
不至,以三指平直,将指面于针边,至曲池上下往来抚摩,使气血循经而来。故曰循以至气。
\x七摄\x
下针之时,气或涩滞,用大食中三指甲,于所属经分,来往摄之,使气血流行。故曰摄以行气。
\x八努\x
下针至地,复出人部,补泻务待气至。如欲上行,将大指次指拈住针头,不得转动,却用中指将针腰轻
轻按之,四五息久,如拨努机之状。按之在前,使气在后,按之在后,使气在前。气或行迟,两手各持其针,
仍行前法,谓之龙虎升腾,自然气血搬运。故曰努以上气。
一说∶用大指次指拈针,名曰飞针,引气至也。如气不至,令病患闭气一口,着力努之,外以飞针引之,则气至矣。
\x九搓\x
下针之后,将针或内或外,如搓线之状。勿转太紧,令人肥
肉缠针,难以进退。左转插之为热,右转提之为寒,各停五息久。故曰搓以使气。
按《内经》云∶针入而肉着者,热气因于针则针热,热则肉着于针,故坚焉。兹谓转紧缠针,与经不同。
\x十弹\x
补泻之时,如气不行,将针轻轻弹之,使气速行。用大指弹
之,象左补也;用次指弹之,象右泻也,每穴各弹七下。故曰弹以催气。
\x十一盘\x
如针腹部软肉去处,只用盘法,兼子午捣臼提按之诀。其盘法如循环之状,每次盘时,各须运转五次。左
盘按针为补,右盘提针为泻,故曰盘以和气。如针关元穴,先刺入二寸五分,退出一寸,只留一寸五分,在内
盘之。且如要取上焦之病,用针头迎向上,刺入二分,补