魔
香港脚 忽觉有虫自足心行至腰中即晕绝久方苏醒此真香港脚也初觉即宜灸
足三里 悬钟 绝谷 风市 肩井 阳陵泉 阳辅 昆仑 照海 太冲
白虎历节风
风市 此穴在膝上七寸外侧两筋间 又法令正身平立直随两手着腿当中指头尽处陷
中是穴(灸三五壮)
玉龙兼阴市能治脚膝乏力
两足转筋
阳陵泉 承山 邱墟 三阴交 照海
脚踝(内筋急灸内踝四十壮外筋急灸外踝四十壮)
腿膝冷痹鹤膝风
阳陵泉 环跳 风市
湿痛两腿疮痒
血海
寒湿筋挛疼痛
环跳 风市
痿症
涌泉 阴谷 阳辅
足内廉肿痛
肩井 三阴交 大敦
足腕肿痛
解溪 邱墟
寒湿脚疮
取足跗上三寸许足腕正中陷处是穴灸七壮神效此穴当即是解溪穴 照海
手足逆冷
大都
仆伤肘背痛
肩井 阳池
足 肿不得履地
昆仑
<目录>卷之四
<篇名>二阴症略
属性：夫二阴者所以通水道传糟粕为地道之要会也经曰浊阴出下窍下窍者下焦之窍也凡人
饮食
入胃其精气先输脾归肺上行春夏之令以滋养周身乃清气为天者也升已而下输膀胱行秋冬之令
为传化糟粕转味而出乃浊阴为地者也人能顺四时之气起居有时以避寒暑饮食有节及不暴喜怒
以顺神志常欲四时均平而无偏胜则安不然外感六气之淫内动五志之火则大小便不通或不禁遗
精浊淫诸淋痔疝之症作矣分列各条于后
一梦遗精滑丹溪分为二症谓梦与鬼交为梦遗不因梦感而自遗者为精滑其实总为一遗
精也戴氏
云遗精得之有四有用心过度心不摄肾以致失精者有因思色欲不遂致精失位输泻而出者有色欲
太过滑泄不禁者有年壮气盛久无色欲精气满泄者其所由不同其状亦不一也考古治梦遗方属
郁
滞者居大半是又
不专主于固涩也如果肾虚精滑宜治以补涩若属郁
滞宜治以通利如湿热内蕴当从脾胃酌治如欲火大炽思想无穷当从心治医家大
法总不外此数者审而用之可也
一白浊之症经所谓思想无穷入房太甚发为白淫又脾移热于肾出白二者皆随溲而下也
又有湿痰
流
注者有胃中浊气下流渗入膀胱者丹溪谓赤浊者为心虚有热由思虑而得之白浊者为肾虚有寒因
嗜愆而得之又曰赤属血因小肠属火故也白属气由大肠属金故也灵枢谓中气不足溲便为之变
必先补中气使升举之而后分其脏腑气血赤白虚实以治方得经旨
一精冷无子何以明之有禀受先天北方寒水之气肾脐常冷而不温虽当壮盛之年亦随肝
阳鼓动而
施泄然气体本寒如春行冬令万物不得遂其生此不可以法治有劳伤少阴之脏真阳失守寒气留止
所藏之精故无冲和生化之气可用矣法以散寒助暖则阳施阴化自得其平易曰男女构精万物化生
男女者乾坤之道也干以中爻之坤而成坎坤以中爻之干而成离坎为水离为火水中得火而既济之
象成焉若火独炎上水独润下水火不交则为未济何生化之有灵枢曰两神相搏合而成形常先身生
是谓精精冷者肾气虚寒也
一淋症大纲有二一曰湿脾受积湿之气小便黄赤甚则淋一曰热风火郁
于上而热其病淋是也分而言之有石淋小便下如沙石有劳淋劳倦即发有血淋心主血气通小肠热
甚
则搏于血脉血得热则流行入胞中与溲俱下有膏淋肥液若脂膏又名肉淋有气淋胞内气胀小腹满
出少善数尿有余沥有冷淋冷气客于下焦邪正交争满于胞内水道不
宣先寒战然后便数成淋学人能识其大纲悉其条目淋之为病无遁情矣又有胞痹者经云小腹
膀胱
按之内痛若沃以汤涩于小便上为清涕此因风寒湿邪气客于胞中则气不能化出故胞满而水道不
通症似淋而非淋也
一二便之病皆由于气邪气实则秘塞不通正气虚则遗泄不摄如大便秘者有风秘冷秘气
秘热秘有
老人津液干燥及妇人分产亡血或发汗利小便病后气血未复皆能作秘洁古云脏腑之秘不可一概
治疗仲景云脉有阳结阴结者其脉浮数而能食不大便者阳结也脉沉迟而不能食身体重大便反硬
阴结也东垣云阳结者散之阴结者热之如腹中积痛亦阴结也故灸法为宜小便不通者东垣云皆邪
热为病分在血在气而治之如渴而不利者热在上焦肺分不渴而小便不通者热在下焦血分内经云
无阳则阴无以生无阴则阳无以化又云膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣丹溪用吐法以提
其气气升则水自降亦取其气化而已又三焦者决渎之官水液出焉灸家治小便不利但取三焦穴不
取膀胱也遗尿者心肾气虚阳气衰冷致令膀胱失传送之度溺出不自觉也经云膀胱不约为遗溺又
谓督脉生病