咳嗽，止呕吐。左右同。(周于蕃)
一、按肚角。肚角在脐之旁，用右手掌心按之，治腹痛，亦止泄泻。(周于蕃)
一、按琵琶。琵琶在肩井下，以大指按之，能益精神。(《广意》)
一、按走马。走马在琵琶下，斗肘之上。以大指合按之，发汗。(《广意》)
一、按交骨。交骨在手掌后，上下高骨间。以中、大指按之，治急慢惊风。(周于蕃)
一、按总经。总经在掌根横纹之后。用右手大指背屈按其上，复以中指按手背，与横纹
对过一窝风，治急惊暴亡等证。(周于蕃)
一、按百虫。百虫在膝上，以大指背屈按之，止抽搐。(周于蕃)
一、按三阴交。三阴交在内踝踝尖上三寸，以右手大指按之，能通血脉，治惊风。(《
广意》)
一、按仆参。仆参即鞋带处，在足跟上，按之，治昏迷不醒者。(《广意》)
一、按二人上马。二人上马在小指、无名指、骨界空处。以大、中指对过按之，治腹痛
。(周于蕃)
<目录>卷二・立法
<篇名>摩法
属性：《素问・病能篇》∶摩之切之。《至真要大论》∶摩之浴之。《调经论》言∶按摩勿释
者再
。《离合真神论》∶治之以按摩醪药。《前汉・艺文志》∶黄帝岐伯《按摩十卷》，《小儿
按
摩经》，四明陈氏着集载《针灸大成》。周于蕃曰∶按而留之，摩以去之。又曰∶急摩为泻
，缓摩为补，摩法较推则从轻，较运则从重。或用大指，或用掌心，宜遵《石室秘录》∶摩
法不宜急，不宜缓，不宜轻，不宜重，以中和之义施之。其后掐法属按，揉法，推、运、搓
、摇等法，均从摩法出也。
一、摩腹。用掌心，团摩满腹上，治伤乳食。(周于蕃)
一、摩左右胁。左右胁在胸腹两旁肋膊处。以掌心横摩两边，得八十一次，治食积痰滞
。(周于蕃)
一、摩丹田。丹田在脐下，以掌心由胸口直摩之，得八十一次，治食积气滞。(周于蕃)
一、摩神阙。神阙即肚脐。以掌心按脐并小腹，或往上，或往下，或宜左，或宜右，按
而摩之，或数十次数百次，治腹痛，并治便结。(周于蕃)
一、摩总经、天河、曲池三穴。以右手大指侧直摩之，自能开胸退热。(《按摩经》)
按∶摩法，前人以药物摩者多，而以手法摩者，祗此数条。其后推、运、搓、摇等法，
皆从摩法体会出之，摩之名虽易，摩之义则一也，习按摩者其知之。(惕厉子)
<目录>卷二・立法
<篇名>掐法
属性：掐，《说文》∶爪刺也。《玉篇》∶爪按曰掐。周于蕃曰∶掐，由甲入也。夏禹铸曰∶
以掐
代针也。小儿久病且重者，先将人中一掐以试之，当即有哭声，或连哭数声者生，否则，哭
如鸦声，或绝无声者，难治。但医者仍勿轻弃，以期生机于万一，是一好生之德也。
掐法，以大指甲按主治之穴，或轻或重，相机行之。
一、掐大横纹。大横纹，即总心经，小天心，在掌根处，为诸经之祖。以指甲掐之，众
经皆
动，百病皆效。其嗽甚，再掐中指一节，痰多再掐手背一节。指甲。为筋之余，掐内止吐，
掐外止泻。(《按摩经》)
一、掐大指端。大指端即肝记穴，又名皮罢。掐之治吼喘，并治昏迷不醒者。(周于蕃)
一、掐心经。心经在中指第一节，掐之，治咳嗽，发热出汗。(《按摩经》)
一、掐内劳宫。内劳宫即掌心，掐之，亦治发热出汗。(《按摩经》)
一、掐脾土。脾土在大指第一节。曲指左转为补，直推为泻。治饮食不进，瘦弱面黄，
四肢无力，肚起青筋(《按摩经》)
一、掐大肠侧。大肠侧在食指二节侧。倒推入虎口，治水泻痢疾，肚腹膨胀。红痢补肾
水，白痢推三关。(《按摩经》)
一、掐肺经。肺经在无名指第一节。又掐离宫起至干宫止。当中轻，两头重，治咳嗽化
痰，昏迷呕吐。(《按摩经》)
一、掐肾经。肾经在小指第一节。又掐小横纹，退六腑，治大便不通，小便赤色涩滞不
利，腹胀气急，人事昏迷。(《按摩经》)
一、掐总筋。总筋在掌后，由总筋掐过天河水，能清心火，治口内生疮，遍身潮热，夜
间啼哭，四肢抽掣。(《按摩经》)
一、掐二扇门。二扇门在中指骨两边空处，掐后以揉法继之。治壮热多汗，并治急惊，
口眼歪斜。偏左则右掐揉，偏右则左掐揉，均宜重。(《按摩经》)
一、掐二人上马。穴注上。主和温之性，能补肾，清神， 顺气，苏醒沉 。《按摩
经》掐后以揉法继之。(周于蕃)
一、掐外劳宫。外劳宫在掌背中间，与内劳宫相对。能清脏腑热，以及午后潮热，腹见
青筋，皆