左旋
黄连之能多乎哉，不多也。 品 考 黄连 处处出焉，出于本邦越中者，为上品，世所谓加贺黄连是也。贪利之贾，成以郁 金色之，不可不择也，锉用。
【目录】卷中
【篇名】黄芩
内容：治心下痞也，旁治胸胁满、呕吐、下利也。考证黄芩汤证曰∶自下利。六物黄芩汤，证不具也。（说在互考中）干姜黄连黄芩人参汤证曰∶吐下。小柴胡汤证曰∶胸胁苦满。大柴胡汤证曰∶心下痞硬、呕吐而下利。柴胡姜桂汤证曰∶胸胁满、微结、心烦。葛根黄连黄芩汤证曰∶利遂不止。半夏泻心汤证曰∶呕而肠鸣、心下痞。以上八方，黄芩皆三两。柴胡桂枝汤证曰∶微呕、心下支结。泻心汤证曰∶心下痞。附子泻心汤证曰∶心下痞。以上三方，黄芩或一两，或一两半，而亦三两之例。
上历观此诸方，黄芩主治心下之病也。若呕吐者，若下利者，有心下痞之证也，则得黄芩即治矣。其无此证者，终无效焉。无他，治心下痞也。互考六经之言，则后人所搀入焉，故不取焉。以他例推之，心下痞、腹强急而下利者，此汤主之。为则每对若证，即用此汤，其应如响，学人审诸。六物黄芩汤，其证不具也。此方半夏泻心汤，而去黄连、甘草加桂枝者也。张仲景用人参、黄芩也，于心下痞而硬者也。然则心下痞硬干呕下利者，此汤主之。其无此证，则终无效也。
学人审诸。辨误世医笃信本草。以芩、连为寒药，其畏之也如虎野狼焉，不思之甚矣。夫本草论药之寒热温凉，终不一定。彼以为温，则是以为热；甲以为寒，则乙以为凉。果孰是而孰非乎？盖医者之于用药也，譬犹武夫用兵，武夫而畏兵，不可以为武夫也。医亦然，毒药各有其能，各主一病，苟有其证者而不用之，则终不治也。所以不畏焉，此而畏之，则何以医为也？张仲景用黄芩也，治心下痞而已，无有他能。故心下痞，而呕吐下利，则用之即治矣。
世医不深察，妄以为呕吐下利之主药，可悲也夫！品考黄芩处处出焉。出汉土者，此为上品也；出朝鲜者次之。出本邦者，下品也。锉用。
【目录】卷中
【篇名】柴胡
内容：主治胸胁苦满也。旁治寒热往来、腹中痛、胁下痞硬。考证小柴胡汤证曰∶胸胁苦满、往来寒热。又云∶腹中痛。又云∶胁下痞硬。柴胡加芒硝汤证曰∶胸胁满。柴胡去半夏加栝蒌汤，证不具也。（说在互考中）柴胡姜桂汤证曰∶胸胁满、微结。又云∶往来寒热。大柴胡汤证曰∶心下急、郁郁微烦。又曰∶往来寒热。又曰∶心下满痛。以上五方，柴胡皆八两。柴胡桂枝汤证曰∶心下支结。以上一方，柴胡四两而八两之例。上历观此诸方，柴胡主治胸胁苦满也。
其他治往来寒热、或腹中痛、或呕吐、或小便不利，此一方之所主治。而非一味之所主治也。为则按∶《伤寒论》中，寒热、腹痛、呕吐、小便不利，而不用柴胡者多矣。胸胁苦满而有前证，则柴胡主焉。此可以见柴胡之所主治也。互考柴胡去半夏加栝蒌汤，其证不具也。以渴，故代半夏以栝蒌也。今试诸世所谓疟疾，胸胁苦满而渴者，甚有效焉。其无有胸胁苦满证，则终不知也。然则胸胁苦满证，其脱也明矣。辨误《本草纲目》柴胡部中，往往以往来寒热为其主治也。
夫世所谓疟疾，其寒热往来也剧矣；而有用柴胡而治也者，亦有不治也者。于是质之仲景氏之书，其用柴胡也，无不有胸胁苦满之证。今乃施诸胸胁苦满而寒热往来者，其应犹响之于声。非直疟也，百疾皆然。无胸胁苦满证者，则用之无效焉。然则柴胡之所主治，不在彼而在此。品考柴胡处处出焉。本草以产于银州银县者为上品也。本邦药铺所鬻者有二品。曰镰仓柴胡，曰河原柴胡也。盖河原柴胡者，非柴胡之种也，不可用焉。镰仓柴胡者尤佳，去须及头，以粗布指拂拭之，锉而用焉。
雷、陈子承，称柴胡香气甚矣。而本邦之产，比诸产汉土者，形状则同，气味则薄，因稽诸说。嫩则香美也，老则不也。张元素曰∶气味俱清，故今用镰仓柴胡也。
【目录】卷中
【篇名】贝母
内容：主治胸膈郁结、痰饮也。 考 证 桔梗白散证曰∶时出浊唾腥臭，久久吐脓。 以上一方，贝母三分。 仲景氏用贝母也，特此一方已然。考之本草，古人用贝母，主治郁结痰饮，旁治咳嗽、 乳汁不下也。乃与仲景氏治浊唾腥臭，其归一也已。其功于桔梗，大同而小异也。 品 考 贝母 用自汉土来者也，锉用焉。今本邦间亦出焉，不异于汉土产也。
【目录】卷中
【篇名】细辛
内容：主治宿饮停水也。
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