左旋
不能外通于皮也。 咳则筋缩急，不能内通于筋也。太阳主皮毛，主筋病，故刺肉理之脉为二 。在太阳之外， 少阳绝骨之后，太阳行身之首而向外，故曰太阳之外，少阳绝骨，在足之侧，故曰绝骨之后，乃太阳附 阳穴也，左右为二 。
腰痛侠脊而痛，至头，KT KT 然，目KT KT 欲僵仆，刺足太阳 中出血。 KT ，音殊。腰痛侠脊而痛，从腰上及于脊也。至头，KT KT 然，从脊上至于头也。太阳经脉起于 目内 ，从头下项，侠脊抵腰，经脉不舒，故目KT KT 欲僵仆，当刺足太阳之 中出血。此言肌肉，文 理，脊背，头项，腰痛，当刺足太阳，不但解脉腰痛，刺足太阳也。
腰痛上寒，刺足太阳、阳明，上热，刺足厥阴，不可以俯仰，
刺足少阳。中热而喘，刺足少阴，刺中出血。此言腰痛寒热，亦刺三阳三阴，不但三阳三阴之脉，令人腰痛而始刺也。腰痛上寒，乃阳气不升，故刺足太阳阳明，所以升其阳气也。腰痛上热，乃阴气不升，故刺足厥阴，所以升其阴气也，不可以俯仰，乃阴阳枢转不和，故刺足少阳，所以和其枢而使阴阳旋转也。中热而喘，乃阳热内乘，阴寒外闭，故刺足少阴，所以调其阴阳水火，而内外安和也。太阳阳明厥阴少阳少阴，未知所刺之处，故申明刺中出血，言刺太阳，则如上文之刺中出血。
则知阳明之刺，在前。厥阴之刺在踵，少阳之刺在成骨，少阴之刺在内踝。此举一以例其余，上文言穴气而不及太阴，故此亦不言太阴也。
腰痛上寒不可以顾，刺足阳明，上热刺足太阴。中热而喘，刺
足少阴。大便难，刺足少阴。少腹满，刺足厥阴，如折不可以俯仰，
不可举，刺足太阳；引脊内廉，刺足少阴。 衍文。旧本注云，古本并无，王氏所添也。
腰痛引少腹，控 ，不可以仰，刺腰尻交者，两髁胂上，以月
生死为数，发针，立已，左取右，右取左。髁，窠同，音科，余篇仿此。此举太阴腰痛，为缪刺之法，言太阴之脉，行于腹中，而其孙络，亦在于外也。本经缪刺论云，邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹，控，不可以仰息。今腰痛引少腹，控，不可以仰，是邪客于足太阴之络也。又云∶刺腰尻之解，两胂之上，是腰俞，以月生死为数，发针在已，左刺右，右刺左。今刺腰尻交者，两髁胂上，以月生死为数，发针立已，左取右，右取左，是亦缪刺之法，不同于上文诸经之刺也。
盖缪刺者，有痛而经不病者也，病在孙络之间，毫毛之气，不相通贯，故以毫针通其孙络，左取右，右取左，刺数宜多，不循俞穴，故但以月生死为数。一日一，二日二，渐多之十五日，十五，十六日十四，渐少之，与解脉腰痛，刺太阳之中者，又不同也。
【目录】卷之四
【篇名】风论第四十二篇
属性：四时首春，五行首木，六气首厥阴，厥阴之上，风气主之，故风为百病长。《金匮真言论》云，“天 有八风，经有五风”，人与天地相参，天有此风气，人亦有此风气，人身经脉内虚，则生风，因风 传变，则其病各异，内病五脏，则形状不同，举而论之，故曰风论。
黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或
为疠风，或为偏枯，或为风也，其疾各异，其名不同，或内至五脏六腑，不如其解，愿闻其说。 因风而有寒热之病，因风而有热中寒中之病，或为疠风，或为偏枯，或为风病之无常，或内至五脏 六腑，同是风也，而病名不同，故以为问。
岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，腠理开则洒然寒，
闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人栗而不能食；名曰寒热。藏，为字。数，音朔。，音突。风之伤人，或为寒热者，乃风气藏于皮肤之间，内不得通于经脉，外不得泄于毫毛。风者，其性鼓动，善行而数变，风气藏于皮肤，则腠理开，开则洒然寒，腠理开而复闭，闭则热而闷。其寒也，阳气虚微，则衰食饮。其热也，火气过盛，则消肌肉，邪之所凑，其正必虚。正气虚，故使人外栗而内不能食，申明风之伤人，或为寒热者如此。
风气与阳明入胃，循脉而上，至目内 。其人肥则风气不得外
泄，则为热中，而目黄。人瘦则外泄而寒，则为寒中而泣出。 风之伤人，或为热中，或为寒中者，乃风气与阳明之经脉而入于胃，循阳明胃脉而上，旁约太阳之 脉，至目内 ，肌肉丰浓，则其人肥，肥则风气不得外泄，不得外泄则为热中，而目色黄，肌肉 消减，则其人瘦，
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