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经脉循行,不失常度,是身有病而无邪脉,则主怀子之且生也。
帝曰∶病热而有所痛者,何也?
病热而有所痛,在妇人则不能怀子,故复问之。
岐伯曰∶病热者,阳脉也,以三阳之动也。 热为阳病,热则三阳经脉不和,故病热者,阳脉也,以三阳之动而不和也。
人迎一盛,少阳;二盛,太阳;三盛,阳明。 少阳、太阳、阳明,三阳也。人迎动脉,主三阳之六腑,故人迎一盛,热在少阳之胆与三焦。人迎 二盛,热在太阳之膀胱小肠。人迎三盛,热在阳明之胃与大肠。所谓病热者,阳脉也。以三阳之动,此之谓也。
入阴也。夫阳入于阴,故病在头与腹,乃腹胀而头痛也。 病热为阳病,热而有所痛者,阳病入阴也。夫阳入于阴,故当病在头与腹。申明在腹,乃为腹胀,在 头而头痛也。
帝曰∶善。
病热而痛,兼有腹中 胀之病,帝故善之。此一节,言土气不和而厥逆,经脉不和而热盛,亦为腹中之病也。
【目录】卷之四
【篇名】刺腰痛篇第四十一篇
属性:帝承上编腹中满痛之义,而及于腰痛,则有取刺之法也。腹者,太阴经脉之所主。腰者,足三阳三阴 之脉及奇经八脉,皆从腰而上,故举足太阳、少阳、阳明、少阴、厥阴及奇经八脉,并解脉肉理,皆系于 腰而为痛,各随其脉以刺之。太阴主腹,故不复论。然太阴之络,亦令腰痛,故终举太阴之痛以结之。
足太阳脉,令人腰痛,引项脊,尻背为重状,刺其 中,太阳正经出血,春无见血。 中,委中也。足太阳之脉,从头下项,循脊背,抵腰中,下至于尻,故足太阳脉,令人腰痛, 则上引项脊而尻背各如状,当刺其委中,委中者,太阳正经之脉也;刺委中,更当出血,若春时木王, 借水气以生,太阳主寒水之气,故春刺委中,无见其血。
少阳令人腰痛,如以针刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顾,刺少
阳成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨独起者,夏无见血。 循循,渐次貌。顾,回顾也。腰者,身半上下之交,少阳主枢,居乎上下之间,故少阳令人腰痛,如 以针刺其腰之皮中,其痛渐次而上,故循循然,痛在于背,则不可以俯仰;痛在于项,则不可以 顾,当刺少阳成骨之端,而出其血。申明成骨之端,在膝外廉之骨而独起者是也。夏时火王,少 阳主相火之气,故夏刺成骨,无见其血。
阳明令人腰痛,不可以顾,顾为有见者,善悲。刺阳明于 前
三 ,上下和之,出血,秋无见血。 阳明之脉,起于鼻 中,行身之前,故阳明令人腰痛,不可以顾。顾,犹视也。申明不可顾者,非不 可回顾,乃顾则目中为有见者,然顾而有见,则善悲,当刺阳明于 前三 , 前三 ,三里 上廉下廉也,故曰,上下和之,乃三里合上廉下廉以和之,而出其血也。秋时金王,阳明主燥金之气,故秋 刺前三 ,无见其血。
足少阴令人腰痛,痛引脊内廉,刺少阴于内踝上二 ,春无见血,出血太多,不可复也。 足少阴之脉,上股内后廉,贯脊属肾,故足少阴令人腰痛,其痛上引脊,下引内廉,当刺少阴于内 踝上左右太溪二 ,少阴之气藏于冬,发于春,故春刺内踝,无见其血,若春时出血太多,至冬 不可复藏也。按春夏秋皆言无见血,而冬时不言,意谓冬藏之时,阴血充满,三时皆不足也。
厥阴之脉,令人腰痛,腰中为张弓弩弦,刺厥阴之脉,在 踵
鱼腹之外,循之累累然,乃刺之,其病令人善言,默默然不慧,刺之三。厥阴之脉,循足而上,与肾脉相合,行于腰脊,故厥阴之脉令人腰痛,腰中为张弓弩弦,痛而强硬,不柔和也。当刺厥阴之脉,在踵鱼腹之外。,足肚也。踵,足跟也。鱼腹,足肚上也。踵鱼腹之外侧,但循结络之累累然,乃刺之,其厥阴腰痛之病,当令人善言,《灵枢·九针论》云,肝主语,本经《宣明五气篇》云,肝病为语,言即语也。病当令人善言,则默默然不慧,默默不慧,肝气虚矣。
刺治之法,仍在、在踵、在鱼腹之三,肝虚故浅刺累累之路,不言出血也。此一节言足三阳三阴之脉,令人腰痛,而有取刺之法也。
解脉令人腰痛,痛引肩,目KT KT 然,时遗溲,刺解脉在膝筋肉
分间, 外廉之横脉,出血,血变而止。 解,音蟹,下同。解,散也。解脉,周身横纹之脉散于皮肤间, 太阳之所主也。解脉令人腰痛,不能从腰而散于上,故痛引肩,不能从肩而散于头,故目KT KT 然。膀胱 水府之气不出于皮毛,故时遗溲。刺解脉在膝后筋肉相分之间乃 中外廉之横脉,当刺出其血, 血紫黑而变赤,即当止之,