左旋
经脉论云∶足厥阴之别，其病气逆，则睾肿卒疝，故邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛，当刺足大趾 爪甲上与肉交者，足厥阴大敦井穴也。刺其左右各一 ，男子血盛故立已，女子不足于血故有顷已，邪客 厥阴之络，更当左取右，右取左，而为缪刺以治之。
邪客于足太阳之络，令人头项肩痛，刺足小趾爪甲上与肉交者
各一 ，立已，不已，刺外踝下三 ，左取右，右取左，如食顷已。 《经脉》论云∶膀胱足太阳之脉从巅下项，循肩膊内。又云∶足太阳之别，实则头背痛，故邪客于 足太阳之络，令人头项项痛，当刺足小趾爪甲上与肉交者，足太阳至阴穴也，刺其左右各一 ， 其痛立已，如不已，更刺外踝下荥俞原三 ，三 者，通谷为荥，束骨为俞，京骨为原也。但客太阳之络， 不病其经，则当左取右，右取左，而为缪刺以治之，如食之顷，其病即已。
邪客于手阳明之络，令人气满，胸中喘息，而支 胸中热，刺
手大指次指爪甲上，去端如韭叶，各一 ，左取右，右取左，如食顷已。 《经脉》论云∶手阳明之别，别入太阴。太阴者，肺也。故邪客手阳明之络，令人气满，气满， 肺气满也。胸中喘息，喘息肺病也，而支 胸中热者，肺脉从胸 而行于手肢也，当刺手大指之次指爪甲 上，去端如韭叶，手阳明商阳穴也，刺其左右各一 ，邪客阳明 之络，更当左取右，右取左，而为缪刺以治之，如食之顷，其病即已。
邪客于臂掌之间，不可得屈，刺其踝后，先以指按之，痛乃刺
之，以月死生为数，月生一日一，二日二，十五日十五，十六日十四。《经脉》论云∶心主手厥阴心包络之脉，下臂入掌中，病则臂肘挛急，掌中热，故邪客于臂掌之间不可得屈，当刺其手踝之后，先以指按之，按之而痛，乃刺之，刺之数，当以月死生为数，月生一日一，二日二，十五日十五，乃由微而盛，如月之生，故渐多之，十六日十四，乃由盛而微，如月之衰故渐减之，至廾十九日，则一，月郭空则无治也。但言数，不言俞穴，按之而痛即俞穴也。
人身十五大络，故以月死生为数，厥阴心包主血脉，故刺法又如是也。
邪客于足阳跷之脉，令人目痛，从内 始，刺外踝之下，半寸
所，各二 ，左刺右，右刺左，如行十里顷而已。 《脉度》论云∶跷脉从足至目，属目内 ，故邪客于足阳跷之脉，令人目痛，从内 始，当刺足 外踝之下，外踝之下，仆参穴也，半寸所，相去仆参半寸、申脉穴也，刺其左右各二 ，阳跷之脉合太 阳，故其刺如是，但客阳跷之脉，不合太阳之经，则左刺右，右刺左，而为缪刺以治之，跷脉属奇经，其 行最疾，故如人行十里之顷，而痛病可已。
人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药，此
上伤厥阴之脉，下伤少阴之络，刺足内踝之下，然谷之前，血脉出血，刺足跗上动脉，不
已，刺三毛上，各一，见血立已，左刺右，左刺右，善悲惊，不乐，刺如右方。上文皆言邪客，此言堕坠以明堕坠，犹之邪客也。人有所堕坠，乱其经气，则恶血留内，以致腹中满胀，而不得前后，先饮利药，通其前后，堕坠，则伤肝主之筋，肾主之骨，此上伤厥阴之脉，肝脉也，下伤少阴之络，肾络也，肝属木，其性上行，故曰上，肾属水，其性下行，故曰下，此因堕坠伤其脉络，故刺足内踝之下，然谷之前。
谷后之前，解见上文，刺之所以从血脉而出其血也，又刺足跗上动脉，以通少阴之络，刺之而病不已，更刺足大趾三毛上大敦，左右各一，以通厥阴之脉，见血则其病立已，此伤厥阴之脉，少阴之络，更当左刺右，右刺左，而为缪刺以治之，若因堕坠而善悲惊，则手厥阴心包之气不和不乐，则手少阴心脏之气内逆，取刺之法，亦如右方，谓如然谷之前跗上动脉，及三毛诸刺之法也。
邪客于手阳明之络，令人耳聋，时不闻音，刺手大指次指爪甲
上，去端如韭叶，各一 ，立闻，不已，刺中指爪甲，上与肉交者，
立闻，其不时闻者，不可刺也，耳中生风者，亦刺之如此数，左刺右，右刺左。经脉论云∶手阳明之别，入耳合于宗脉，故邪客于手阳明之络，令人耳聋，时不闻音，当刺手大指之次指爪甲上，去端如韭叶，手阳明商阳穴也，刺其左右各一，当耳聪立闻。若耳聋不已，更刺手中指爪甲上与肉交者，心主包络之中冲井穴也，包络主脉，刺之所以通其宗脉也，通其宗脉，当耳聪立闻，其不时闻者，正气不充，不可刺也，若耳中有声、如生风者，乃邪客阳明之络，
亦刺之
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