八曰巨刺，左取右，右取左。缪
刺亦左取右，右取左，故问缪刺巨刺何以别之？
\x岐伯曰∶邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者，\x
\x左痛未已，而右脉先病，如此者，必巨刺之，必中其经，非络脉\x
\x也，故络病者，其痛与经脉缪处，故命曰缪刺。\x
中，去声。上缪作谬，下缪平声。此言邪客于经，左右移易，则当巨刺，邪客于络，左右纰缪，则
当缪刺也，邪客于经，客于经脉也，经脉流行，贵得其平，若左之经脉有余而盛、则右病；右之
经脉有余而盛，则左病。夫左盛右病，右盛左病，不相移易者也。亦有移易者，如左痛未已，而右脉先病，
左移于右，则右亦可移于左，如此，邪客于经而移易者，必巨刺之，申言巨刺必中其经，非
中络脉也，《灵枢・脉度》论云∶经脉为里，支而横者为络，故络病者，其痛与经脉缪处。缪处，异处也。
谓经脉之痛，深而在里，络脉之痛，支而横居，病在于络，左右纰缪，故命曰缪刺。
\x帝曰∶愿闻缪刺奈何？取之何如？\x
缪刺之法，无有常处，故问取之何如？
\x岐伯曰∶邪客于足少阴之络，令人卒心痛，暴胀，胸胁支满，\x
\x无积者，刺然谷之前，出血如食顷而已，不已，左取右，右取左，病新发者，取五日已。\x
卒，音促，下同。谷，旧本讹骨，今改，下二然谷之谷仿此。凡邪客于络，内并于经，则正刺之，
邪客于络，不并于经，则缪刺之，经脉论云∶足少阴之别，并经上走于心包下，故邪客于足少阴
之络，令人卒心痛。又云∶其病气逆，则烦闷，故暴胀，胸胁支满，胀满有积，当刺其胸胁，若无积者，病
少阴之络，上走心包，故当刺足少阴然谷之前，而出其血。本俞论云∶然谷，然骨之下者
也，今曰然谷之前，即然骨也。刺如食顷，而痛胀支满可已，如不已，则病在络脉，不并于经，故当左取
右，右取左，而为缪刺以治之，病新发者，邪气方盛，取刺五日，其病始已。
\x邪客于手少阳之络，令人喉痹舌卷，口干，心烦，臂外廉痛，\x
\x手不及头，刺手中指次指爪甲上，去端如韭叶，各一 ，壮者立\x
\x已，老者有顷已，左取右，右取左，此新病，数日已。\x
《经脉》论云，三焦手少阳之脉病，则嗌肿喉痹。故邪客于手少
阳之络，令人喉痹。又云∶手少阳之别，注胸中，合心主，外绕臂，实则肘挛，虚则不收，故舌卷口干
心烦，臂外廉痛，手不及头，此病少阳之络而合于经，故当刺中指之次指，中指次指，即小指次指
也。爪甲上去端如韭叶，手少阳关冲井穴也， 针瘢也，刺其左右各一 ，壮者血气盛，故病立已，老者
血气虚，故有顷已，若不合于经，但在络脉，则当左取右，右取左，而为缪刺以治之，此新病
而邪气方盛，故缪刺数日，其病始已。
\x邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛，刺足大趾爪甲上，与肉交\x
\x者各一 ，男子立已，女子有顷已，左取右，右取左。\x
经脉论云∶足厥阴之别，其病气逆，则睾肿卒疝，故邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛，当刺足大趾
爪甲上与肉交者，足厥阴大敦井穴也。刺其左右各一 ，男子血盛故立已，女子不足于血故有顷已，邪客
厥阴之络，更当左取右，右取左，而为缪刺以治之。
\x邪客于足太阳之络，令人头项肩痛，刺足小趾爪甲上与肉交者\x
\x各一 ，立已，不已，刺外踝下三 ，左取右，右取左，如食顷已。\x
《经脉》论云∶膀胱足太阳之脉从巅下项，循肩膊内。又云∶足太阳之别，实则头背痛，故邪客于
足太阳之络，令人头项项痛，当刺足小趾爪甲上与肉交者，足太阳至阴穴也，刺其左右各一 ，
其痛立已，如不已，更刺外踝下荥俞原三 ，三 者，通谷为荥，束骨为俞，京骨为原也。但客太阳之络，
不病其经，则当左取右，右取左，而为缪刺以治之，如食之顷，其病即已。
\x邪客于手阳明之络，令人气满，胸中喘息，而支 胸中热，刺\x
\x手大指次指爪甲上，去端如韭叶，各一 ，左取右，右取左，如食顷已。\x
《经脉》论云∶手阳明之别，别入太阴。太阴者，肺也。故邪客手阳明之络，令人气满，气满，
肺气满也。胸中喘息，喘息肺病也，而支 胸中热者，肺脉从胸 而行于手肢也，当刺手大指之次指爪甲
上，去端如韭叶，手阳明商阳穴也，刺其左右各一 ，邪客阳明
之络，更当左取右，右取左，而为缪刺以治之，如食之顷，其病即已。
\x邪客于臂掌之间，不可得屈，刺其踝后，先以指按之，痛乃刺\x
\x之，以月死生为数，月生一日一 ，二日二 ，十五日十五 ，十六日十四 。\x
《经脉》论云∶心主手厥阴心包络之脉，