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592-黄帝素问直解-第103页
金刑木也。
\x脉至如弦缕，是胞精予不足也，病善言，下霜而死，不言可治。\x 弦缕，其急如弦，其细如缕，胸中为血海，冲任之脉皆起于胞中，并足少阴之经，至胸中而散，脉至 如是，精血内虚，是胞精予不足而见此脉也，至胸中而不能散，故病善言，下霜之时，水气生王，胞精不足，
不能生王，故死。至胸中而能散，则不善言，故不言可治。上文皆言四时之气，克我而死，此言人身之气，
不能王时而死也。
\x脉至如交漆，交漆者，左右旁至也。微见，三十日死。\x 交，作绞。此复申明胞精不足之意。绞漆之脉，左右旁流，按之无根，故申言绞漆者，左右旁至也。微 于皮肤之上，见此旁至之脉，经脉内虚，至一月而死，三十日者，经脉一周也。
\x脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳气予不足也，少气味，韭英而死。\x 涌泉，泉水之涌，浮鼓不返，故曰脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳秉容水之气以营运，脉至如是，是 太阳气予不足，而见此脉也。气为阳，味为阴，太阳有寒热阴阳之气，太阳虚，故少气味。英，
盛也。韭英，乃季春土王之时，韭英而死，土克水也。
\x脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不足也，五色先见黑，白垒发死。\x 垒， 同，颓土，倾颓之上，犹顽土也，状如颓土，止而不行，故按之不得，脾主肌，属土，脉至如 是，是肌气予不足而见此脉也，土主五色，先见宜黄，今五色先见黑，土虚水溢也。 ，葛 属，其色白。白 发于春，春时木王，土襄，故白 发死。
\x脉至如悬雍，悬雍者，浮揣，切之益大，是十二俞之予不足\x \x也，不凝而死。\x 雍，作KT 。悬KT ，虚肿之KT 。上浮本大也，上浮故当浮揣；本大，故切之益大。十二经俞，流 行环转，壅滞则病，脉至如是，是十二俞之予不足而见此脉也。水凝则天寒地冻，经脉凝涩，故水凝 而死。凝，不生动也。
\x脉至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之坚大急，五脏菀热，寒\x \x热独并于肾也，如此其人不得坐，立春而死。\x 偃，息也。刀，金器也。偃刀，坚刚内伏也。故申言偃刀者，轻指浮之，则脉小急，重指按之，则脉 坚大而急，肾脏五脏之精，脉至如是，是五脏菀热，寒热独并于肾而沉匿也。经脉论云，肾是 动病。坐而欲起，故如此，其人不得坐，五脏之病，独并于肾，冬失其藏，春无以生，故立春而死。
\x脉至如丸，滑不直手，不直手者，按之不可得也。是大肠气予不足也，枣叶生而死。\x 丸，园转也。不直手，滑利也。故申言不直手者，按之即无，不可得也。大肠之腑，居于胃下，
合土气以营运，脉至如是，是大肠气予不足而见此脉也。春时枣叶生而死，木克土也。
\x脉至如华者，令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也，季秋而死。\x 华，轻浮之意，脉至如华者，肾精不升，故令人善恐，坐而欲起，故不欲坐卧，耳为肾窍，故行立常 若有听。精虚则液先虚，肾藏精，小肠主液，是小肠气予不足，而有如是之脉证也。季秋，土 气坐王之时，季秋而死，土克水也。此一节，论脉象而知脏腑经俞之病，四同身死之期，不死于病，
而死于脉，所以大奇病之说也。
<目录>卷之四<篇名>脉解篇第四十九篇属性：帝复承上编脉病之意，错举《灵枢·经脉》论之言，及本经所已言者，而申解之，故曰脉解。六气主时，
始于厥阴，终于太阳。此举三阳三阴经脉之病，则太阳主春，正月为春之首，太阳为阳之首 也。少阳主秋，九月为秋之终，少阳为阳之终也。阳明主夏，五月为夏之中，阳明居阳之中也。三阴经脉，
外合三阳，雌雄相应，太阴合阳明，故主十一月，十一月，冬之中也。少阴合太阳，故主十 月，十月冬之首也。厥阴合少阳，故主三月，三月，春之经也，太阴为阴中之至阴，故又主十二月，十二月，
阴中之至阴也，错举六经之病，复以三阳三阴，主四时之月，而错综解之，所以为脉解也。
\x太阳所谓肿，腰 痛者，正月太阳寅，寅太阳也，正月阳气出\x \x在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿，腰 痛也。\x ，音谁，余篇仿此。 ，尻也。《灵枢·经脉》论云，手太阳所生 病，颌肿颊肿。《六元正纪大论》云，太阳终之气，则病腰 痛。
故申明太阳所谓肿，以及腰 痛者，太阳居三阳之首，正月建寅，为一岁之首，故正月太阳寅，寅，太阳也，
正月之时，其气始春。故阳气出在上，寒气未散，而阴气犹盛，则阳气未得自次而出也，
故太阳经脉之病，有肿以及腰 痛也。
\x所谓病偏虚为跛者，正月阳气冻解，地气而出也，偏虚者，冬\x \x寒颇有不足者，故偏虚为跛也。\x 旧本“所谓”二字，误传出也，下今改正。偏虚，犹偏枯。本经《大奇篇》云，肾壅则髀 大，跛 易偏枯。故申明所谓病偏虚为跛者，正月阳气始生，地冻始解，地气从下而上出也，其病偏虚者，
肾主冬令之寒，冬寒颇