左旋
仍不外阴阳寒热之义，帝故善之。而三阳三阴之六经脉，皆有厥状病能，故举以问。
岐伯曰∶巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为 仆。 厥状属经，病能属气。巨阳，太阳也，其脉上额交巅，下出足外踝之后，故巨阳之厥，其状则上为 肿首头重，下为足不能行，病经而转于气，则发为 仆。此明巨阳经脉之厥状，而兼及病能也。
阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言。 阳明之厥，则阳明经脉不和，故巅疾欲走呼，其脉下循腹里，故腹满。状为巅疾，故 不得卧。阳明之脉起面 ，故面赤而热，状欲 走呼，故妄见而妄言，此明阳明之厥状也。
少阳之厥，则暴聋，颊肿而热，胁痛， 不可以运。 少阳之厥，则少阳经脉不和，其脉从耳后，入耳中，出走耳前，故暴聋。其脉加颊车，循胁里，行身 之侧，故颊肿而热，胁痛，出膝外廉，下辅骨，故 不可以远，此明少阳之厥状也。
太阴之厥，则腹满 胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。 太阴之厥，则太阴经脉不和，其脉入腹，属脾络胃，故腹满 胀。腹满则脾土不和， 胀则胃土不 和，其状腹满，故后便不利，其状 胀，故不欲食，不欲食而强食则呕。脾胃不和，故不得卧。此明太阴之厥状也。
少阴之厥，则口干，溺赤，腹满，心痛。 少阴之厥，则少阴经脉不和。少阴，肾脉也。肾为水脏，厥则 水竭火盛，故口干溺赤。溺赤则水道不利而腹满，口干则火热上炎而心痛，此明少阴之厥状也。
厥阴之厥，则少腹肿痛，腹胀，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿， 内热。 好，去声。厥阴之厥，则厥阴经脉不和，其脉过阴器，抵小腹，故少腹肿痛，少腹不但肿痛而 且胀，肿痛而胀，故径溲不利，肝木不舒，故好卧。筋不柔和，故屈膝。屈膝，蜷卧也。阴缩肿， 前阴萎缩而囊肿也。厥阴之脉，上 内廉，故 内热。此明厥阴之厥状也。
盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。 结上文而言三阳三阴之厥，当以针刺治之。故经脉有余而盛， 则针刺以泻之；经脉不足而虚，则针刺以补之；经脉不盛不虚，则各随其经脉，取而调和之。
太阴厥逆， 急挛，心痛引腹，治主病者。 上文申明厥状，故但言厥，此下兼论病能，故言厥逆。太阴厥逆，经厥而气亦逆也。 急挛，太 阴之气不和于髀 也。心痛引腹，太阳之气不能从腹上交于心，故心痛复引于腹也。此太阴厥逆 之病能，乃太阴所主之病，故曰治主病者。
少阴厥逆，虚满，呕变，下泄清，治主病者。 少阴经厥气逆，少阴火气虚于上，故虚满而有欲呕之变证。少 阴水气虚于下，故下泄而其便复清，此少阴厥逆之病能，故当治其主病者。
厥阴厥逆，挛腰痛，虚满，前闭， 言，治主病者。 厥阴经厥气逆，则筋挛腰痛；肝气郁，则虚满，而前阴闭结； 肝木不生心火，故 言。此厥阴厥逆之病能，故当治其主病者。
三阴俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。 结上文而言。三阴厥者，病在经；三阴逆者，病在气。故三阴 俱逆，不得阳气以和之，致不得前后，使人手足寒。三日、三阴，不和于阳，故三日死。
太阳厥逆，僵仆，呕血善衄，治主病者。 太阳经厥气逆，则阳气不能周遍，故僵仆。僵仆，即上文发为 仆之义。阳热之气，不行皮毛，内 伤络脉，阳络伤则血外溢，故呕血善衄。此太阳厥逆之病能，故当治主病者。
少阳厥逆，机关不利，机关不利者，腰不可以行，项不可以顾，发肠痈，不可治；惊者死。 少阳经厥气逆，则枢转有乖，故机关不利。申明机关不利者，病于下，则腰不可以行，病于上，则 项不可以顾；不能枢转从外，则发肠痈，发肠痈则内郁之气，从痈而泄，不可治。少阳之主病， 当治阳明之肠痈。若治少阳，虚其旋转之气，神机内乱，而发惊，枢将折也，故死。此少阳厥逆病能，发 于阳明，当治阳明，故不言治主病者。
阳明厥逆，喘咳，身热，善惊，衄，呕血。 阳明经厥气逆，则阳明燥金之气，不和于肺，故喘咳。阳明气逆，故身热，闻木音则善惊，热迫于经， 则衄、呕血。上文发肠痈，不可治少阳，当治阳明，是治阳明之意已寓于上，故此不言治主病者。
手太阴厥逆，虚满而咳，善呕沫，治主病者。 上文论六经之厥状，复论六经之病能，而经脉之中，又有手之六经，故复举手六经之厥逆，以终经 脉病能之义。手太阴经厥气逆，则肺气虚、满而咳。肺气满、咳，不能四布其水津，故善呕沫，此 手太阴厥逆之病能，故当治主病者。
手心主少阴厥逆，
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