左旋
（《明堂》一名而明，一名绝阳，大指次指内侧，去爪甲角如韭叶也。平按∶《灵枢》井下有金字。）溜于二间，二间在本节之前，为荥；（《明堂》二间在手大指次指本节前内侧陷中也。平按∶为荥上《灵枢》作溜于本节之前二间八字。）注于三间，三间在本节之后，为输；（《明堂》一名少谷，在手大指次指本节后内侧陷中也。平按∶此节《灵枢）作注于本节之后三间为输。过于合谷，合谷者，在大指之间也，为原；（《明堂》一名虎口，在大指歧骨间也。
平按∶大指下《灵枢》有歧骨二字。）行于阳溪，阳溪者，在两筋之间陷者中，为经；（《明堂》一名中槐，在腕中上侧两筋间也。平按∶两筋之间《甲乙》作腕中上侧两旁间七字。注中槐《甲乙》作中魁。）入于曲池，曲池者，在肘外辅曲骨之中也，屈肘而得之，为合，手阳明经也。是谓五脏六腑之输，五五二十五输，六六三十六输。（心不受邪，手少阴无输，故五脏各输有二十五输。根据《明堂》手少阴有五输，总有三十输。六腑有原输，故有三十六输。
皆是脏腑之气，送致聚于此穴，故名为输也。平按∶《灵枢》无曲池者三字，辅曲骨之中作辅骨陷者中，《甲乙》作辅骨肘骨之中。屈肘《灵枢》作屈臂。）六腑皆出足三阳，上合于手者也。（六腑足阳明脉上合手阳明，足太阳上合手太阳，足少阳上合手少阳也。）缺盆之中，任脉也，名曰天突。次任脉之侧动脉，足阳明也，名曰人迎（二），次脉手阳明也，名曰扶突（二），次脉手太阳也，名曰天窗（二），次脉足少阳也，名曰天容（二），次脉手少阳也，
名曰天牖（二），次脉足太阳也，名曰天柱（二），次脉项中央之脉督脉，名曰风府（二），掖内动脉，手太阴也，名曰天府。掖下三寸，手心主也，名曰天池。（此言脉在胸项颈掖之下次，以任脉在阴，居于前中，督脉在阳，处于后中，任之左右，六阳为次，两侧掖下，二阴所行，此之十输，脉之要者也。平按∶《灵枢》天突下有一字，自此以下，凡次字上，有二三四五六七等字，本书原抄均有小二字旁注于左。项中央《灵枢》作颈中央。风府下原本仍有小二字《灵枢》无。
掖《灵枢》作腋。注胸项袁刻作胸顶。）刺上关者，不能欠；（上关开口有空，刺之有伤，不得开口，故不能欠也。，邱庶反，张口也。）刺下关者，欠不能。（下关合口有空，刺之有伤，不得合口，故不能也。）刺犊鼻者，屈不能伸；（犊鼻在膝膑下上侠解大筋中，刺之伤筋，筋病屈不能伸也。《明堂》无禁也。）刺内关者，伸不能屈。（内关在掌后去腕二寸，别走手少阳，手心主络，《明堂》无禁，刺之伤骨，骨伤伸不能屈也。平按∶内关《灵枢》作两关。
者字袁刻误作音。）手阳明次在其外，不至曲颊一寸。（手阳明从缺盆上颈贯颊，入下齿中，不至曲颊，故去曲颊一寸是也。平按∶手阳明上《灵枢》有足阳明挟喉之动脉也其在膺中十四字。其外《灵枢》作其外。）手太阳当曲颊。（手太阳循颈上颊。颊，曲颊也，近牙车是也。）足少阳在耳下曲颊之后。（足少阳支从耳后出走耳前，至目锐后，故在耳下曲颊后是。）手少阳出耳后，上加完骨之上。（手少阳上项挟耳后，故直上出耳上角；完骨在耳后，故上加完骨上是也。
）足太阳挟项大筋之中发际。（两大筋中发际，此太阳输也。）阴尺动脉在五里，五输之禁。（阳为寸，故阴为尺。阴尺之中，五脏动脉在肘上五里五输大脉之上。《明堂》云∶五里在肘上三寸，手阳明脉气所发，行向里大脉中央，禁不可刺，灸十壮，左取右，右取左。大脉，五脏大脉气输也。故禁刺不禁灸也。）肺合大肠，大肠，传导之腑也。（传导糟粕令下也。）心合小肠，小肠者，受盛之腑也。（胃化糟粕，小肠受而盛也。）肝合胆，胆者，中精之腑也。
（胆不同肠胃受传糟粕，唯藏精液于中也。）脾合胃，胃者，五谷之腑也。（受五谷之味也。）肾合膀胱，膀胱者，津液腑也。（膀胱盛尿，故曰津液之腑也。平按∶腑上《灵枢》有之字。）少阴属肾，肾上连肺，故将两脏矣。（足少阴脉贯肝入肺中，故曰上连也。肾受肺气，肾便有二，将为两脏。《八十一难》曰∶五脏亦有六者，谓肾有两脏也。平按∶《灵枢》少阴作少阳，两脏下无矣字。）三焦，中渎之腑也，水道出，属膀胱，是孤之腑也。
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