左旋
（《明堂》无及，及即两处也。平按∶辅骨上《甲乙》有四寸二字。端下《甲乙》有“如前三分去丘虚七寸”九字。）入于阳之陵泉，阳之陵泉者，在膝外陷者中也，为合，伸足而得之，足少阳经也。（《明堂》在膝下外廉也。平按∶《灵枢》外膝作在膝，伸下无足字。）胃出于厉兑，厉兑者，足大趾之内，次指之端也，为井；（《明堂》去爪甲角如韭叶也。平按∶井下《灵枢》有金字。）溜于内庭，内庭者，次指外间陷者中也，为荥；（《明堂》足大趾次指外间也。
平按∶外间下《灵枢》无陷者中三字。）注于陷谷，陷谷者，中指内间上行二寸陷者之中也，为输；（《明堂》足大趾次指外间本节皮陷者中，去内庭二寸也。平按∶陷谷者下《灵枢》有上字。注皮字《甲乙》作后。）过于冲阳，冲阳者，足跗上五寸陷者中也，为原，摇足而得之；（《明堂》一名会原，足跗上五寸骨间动脉上，去陷谷三寸也。平按∶跗《甲乙》作趺。）行于解溪，解溪者，上冲阳一寸半陷者中也，为经；（《明堂》冲阳后一寸半腕上也。
）入于下陵，下陵者，膝下三寸，外三里也，为合；复下三寸，为巨虚上廉也，复下三寸，为巨虚下廉也，大肠属上，小肠属下，足阳明胃脉也，大肠小肠皆属于此，足阳明经也。（人膝如陵，陵下三寸，一寸为一里也。三里以下，三寸之下上下处，上际为上廉，下际为下廉。以在骨外侧，故名为廉。足阳明脉行此虚中，大肠之气在上廉中与阳明合，小肠之气在下廉中与阳明合，故曰大肠属上，小肠属下也。平按∶《灵枢》下有骨字。上“复下”二字下，有“三里”二字；
下“复下”二字下，有“上廉”二字。皆属于此作皆属于胃。）三焦者，上合于手少阳，出于关冲，关冲者，手小指次指之端也，为井；溜于掖门，掖门者，小指之间也，为荥；注于中渚，中渚者，本节之后也，为输；过于阳池，阳池者，在腕上陷者之中也，为原；（阳池《明堂》一名别阳，在手表腕上陷中也。平按∶《灵枢》井下有金字，掖作液，《甲乙》作腋。之间上《灵枢》有次指二字，之后下有陷中者三字。）行于支沟，支沟者，腕上三寸两骨间陷者中也，为经；
入于天井，天井者，在肘外大骨之上陷者中也，为合，屈时而得之；（《明堂》在肘外大骨之后，肘后一寸两筋间陷中也。平按∶《灵枢》腕上作上腕，而得之作乃得之。）三焦下输，在于足太阳之前，少阳之后，出于中外廉，名曰委阳，此太阳之络也。手少阳经也。（上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，此三焦之气上下皆通，故上输在背第十三椎下两旁各一寸半，下输在此太阳之间出外廉足太阳络。三焦下行气聚之处，故曰下输也。平按∶《灵枢》足太阳作足大趾。
）足三焦者，太阳之所将，太阳之别也，上踝五寸，而别入贯肠，出于委阳，并太阳之正，入络膀胱下焦，（，遄免反，腓肠也。肾间动气，足太阳将原气别使三焦之气，出足外侧大骨下赤白肉际陷中为原，上踝五寸，别入贯肠，出委阳，并太阳之正，入腹络膀胱，下焦即膀胱也。原气太阳络于膀胱，节约膀胱，使溲便调也。以此三焦原气行足，故名足三焦也。平按∶《灵枢》三焦上无足字，太阳之所将作少阳太阴之所将，注云∶一本作太阳。）盛则闭，虚则遗溺，遗溺则补，闭则泻。
小肠上合于手太阳，出于少泽，少泽者，小指之端也，为井；（《明堂》一名少吉，去爪甲下一分陷中。平按∶《灵枢》盛作实，小肠上有手太阳三字，井下有金字。）溜于前谷，前谷者，手小指本节之前陷者中也，为荣；（《明堂》在手小指外侧中也。平按∶小指《灵枢》作外廉。）注于后溪，后溪者，本节之后也，为输；（《明堂》在手小指外侧本节后陷中也。平按∶本节上《灵枢》有在手外侧四字。）过于完骨，完骨者，在手外侧腕骨之前也，为原；
（《明堂》在手外侧腕前起骨下陷中。即此起骨为腕骨，此经名完骨。胡端反。平按∶完骨《灵枢》、《甲乙》作腕骨。）行于阳谷，阳谷者，在兑骨之下陷者中也，为经；（《明堂》在手外侧腕中兑骨之下也。平按∶兑《灵枢》作锐。）入于小海，小海者，在肘内大骨之外，去肘端半寸陷者之中也，伸臂而得之，为合，手太阳经也。（《明堂》屈肘乃得之。平按∶《灵枢》端上无肘字。）大肠上合于手阳明，出于商阳，商阳者，大指次指之端也，为井；
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