左旋
（热气入于阳脉，重阳故为狂病。寒邪入于阴脉，重阴故为血痹。阳邪入于阳脉，聚为癫疾。阳邪入于阴脉，聚为喑不能言。阳邪入阴者，则为病好静。阴邪出之于阳，阳动故多生怒也。平按∶《素问》五邪入作五邪所乱，则为血痹作则痹，邪入于阳搏作搏阳二字，邪入于阴搏作搏阴二字，怒上无善字。新校正云∶“《难经》云∶重阳者狂，重阴者癫。巢元方云∶邪入于阴则为癫。《脉经》云∶阴附阳则狂，阳附阴则癫。孙思邈云∶邪入于阳则为狂，邪入于阴则为血痹。
邪入于阳，传则为癫痉；邪入于阴，传则为痛喑。全元起云∶邪已入阴，复传于阳，邪气盛，腑脏受邪，使其气不朝，荣气不复周身，邪与正气相击，发动为癫疾。邪已入阳，阳今复传于阴，脏腑受邪，故不能言，是胜正也。诸家之说不同，故俱载。”又引全元起云∶阳入阴则为静，出则为恐。《千金方》云∶阳入于阴病静，阴出于阳病怒。）五发∶阴病发于骨，阳病发于血，以味病发于气，阳病发于冬，阴病发于夏。（阴之为病，发骨疼等。阳之为病，发于血痹等。
五味为病，发于气不调等。冬阳在内，故病发冬。夏阳在外，故病发夏也。平按∶《素问》五发作五病所发，以味病发于气作阴病发于肉。）
【目录】卷第二十八·风
【篇名】诸风数类
属性：平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷十二第四十二《风论》篇，又见《甲乙经》卷十第二上编。黄帝问于岐伯曰∶风之伤人，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠，或为偏枯；或为贼风也，其病各异，其名不同；（风、气一也，徐缓为气，急疾为风。人之生也，感风气以生；其为病也，因风气为病。是以风为百病之长，故伤人也，有成未成。伤人成病，凡有五别∶一曰寒热，二曰热中，三曰寒中，四曰疠病，五曰偏枯。此之五者，以为风伤变成。
余病形病名各不同，或为贼风者，但风之为病，所因不同，故病名病形亦各异也。平按∶《素问》、《甲乙》无于岐伯三字，伤人下均有也字，疠均作厉，下均有风字。或为贼风也《甲乙》作其为风也，《素问》作或为风也。注急疾袁刻作疾急。）或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。岐伯曰∶风气藏于皮肤间，内不得通，外不得泄，风者喜行而数变，（言风入于脏腑之内为病，遂名脏腑之风。风气藏于皮肤之间，内不得通生大小便道，外不得腠理中泄。
风性好动，故喜行数变以为病也。平按∶《素问》、《甲乙》曰上有对字，间上有之字。喜作善，下同。风者《甲乙》作风气者。注生大小便，生字恐衍。）腠理开则洒然寒闭，闭则热而，（风气之邪得之因者，或因饥虚，或因复用力，腠理开发，风入毛腠，洒然而寒，腠理闭塞，内壅热闷。洒音洗，如洗而寒也。平按∶洒《甲乙》作。闭字《素问》、《甲乙》不重。闭则热而，《素问》作闷，《甲乙》作不热而闷。）其寒也则衰食饮，其热也销肌肉，故使人而不能食，名曰寒热。
（其寒不泄在内，故不能食；其热不泄在外，故销肌肉也。是以使人恶风而不能食，称曰寒热之病。，振寒貌也。平按∶销肌肉《素问》、《甲乙》作则消肌肉。《甲乙》作解，《素问》新校正云∶全元起本作失味。）风气与阳入胃，循脉而上至目，其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄也。（以下言热中病也。风气从皮肤，循足阳明之经，入于胃中；足阳明经从目内，入属于胃，故循其脉至目内。以其人肥，腠理密实不开，风气壅而不得外泄，故内为热中，病目黄也。
平按∶与阳入胃《素问》、《甲乙》作与阳明入胃，目作目内。）人变瘦，则外泄而寒，则为寒中而泣出。（以下言寒中之病也。人瘦则腠理疏虚，外泄温气，故风气内以为寒中。足阳明脉虚冷，故目泣出也。平按∶《素问》、《甲乙》瘦上无变字。）风气与巨阳俱入，行诸脉输，散于分理间，冲气淫邪，与卫气相干，其道不利，故使肌肉贲而有伤，卫气有所而不行，故其肉有不仁。（以下言疠病也。巨阳，足太阳也。
风气之邪与足太阳，二气俱入十二经脉输穴之中，又散于分肉腠理之间，其与太阳俱入于输，冲上来者，淫邪之气，与卫气相干，致令卫气涩而不行，故肌肉贲起，腹胀有所伤也。以卫气凝聚不行，故肉不仁也。，义当凝也。平按∶《素问》、《甲乙》巨阳作太阳，输作俞，分理作分肉，冲气淫邪，《素问》无此四字，《甲乙》作卫气悍邪时五字。贲《甲乙》作胀，《素问》作愤。伤《素问》、《甲乙》均作疡。《素问》、《甲乙》作凝。）疠者，
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