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584-黄帝内经太素-第216页
苦怒善恐。手太阳《灵枢》、
《甲乙》作手太阴。）狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辨智也，自尊贵也，喜骂詈，
日夜不休，治之取手阳明、太阳、太阴、舌下少阴，视脉之盛者皆取之，不盛者释之。
（手阳明络肺，手太阳络心，手太阴属肺主气，故少卧自高等，皆是魄失气盛，故视脉 盛者皆泻去之，及舌下足少阴脉盛者，互泻去之。平按∶喜骂《灵枢》、《甲乙》作善 骂。视下《灵枢》无脉字。注互袁刻作亦。）狂，喜惊喜笑，好歌乐，妄行不休者，得 之大恐，治之取手阳明、太阳、太阴。（此三脉乃是狂惊歌乐妄行所由，准推可知也。
平按∶《灵枢》喜惊喜笑作言惊善笑，《甲乙》作善惊善笑。）狂，目妄见、耳妄闻、喜 呼者，少气之所生也，治之取手太阳、太阴、阳明、足太阴、头、两颔。（狂而少气，
复生三病，因此四经，故皆取之也。平按∶《甲乙》足太阴作足太阳，头上有及字。
《灵枢》颔作 。）狂者多食，喜见鬼神，喜笑而不发于外者，得之有所大喜，治之取 足太阴、阳明、太阳，复取手太阴、太阳、阳明。（不发于外者，不于人前病发也。得 之大喜者，甚忧大喜并能发狂，然大喜发狂与忧不同，即此病形是也。手足太阴、手足 阳明、手足太阳，是疗此病所由，故量取之，以行补泻也。平按∶《灵枢》、《甲乙》
喜见喜笑作善见善笑，复取作后取。）狂而新发，未应如此者，先取曲 泉左右动脉及盛者见血，食顷已，不已，以法取之，灸 骨二十壮。（曲泉，肝足厥阴 脉穴。平按∶《灵枢》食顷作有顷。）
<目录>卷第三十·杂病<篇名>厥逆属性：平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇。自篇首至立快者是 也，见《甲乙经》卷七第三。自内闭不得溲至末，见《甲乙经》卷九第十。
厥逆为病也，足暴 ，胸若将别，腹若将以刃切之，烦而不能食，脉小大皆清缓，
取足少阴， 取足阳明， 则补之，温则泻之。（厥逆之病，足冷胸痛，心闷不能食，
其脉动之大小皆多血少气。缓而温者，可取足少阴输穴，泻其热气。足之寒者，取足阳 明输穴，补其阳虚也。平按∶《灵枢》、《甲乙》将别作将裂，脉小大皆 作脉小大皆 涩。暴 、 取足阳明、 则补之，三 字今本《灵枢》及《甲乙经》均作清，明赵府 居敬堂《灵枢》均作 ，腹作肠，刃作刀，缓作暖。）厥逆腹满胀肠鸣，胸满不得息，
取之下胸二肋咳而动手者，与背输以指按之立快者是也。（厥逆胸满不得息，可量取下 胸二肋咳而动手之处，谓手太阴中府输也。厥逆腹满胀肠鸣，量取背胃及大小腹输疗主 病者也。平按∶《灵枢》满胀作胀满，二肋作二胁。《甲乙》动下有应字，输作俞，
《灵枢》作 。注背胃，据经文应作背输，袁刻作背输。）内闭不得溲，刺足少阴、太 阳与 上以 长针；气逆，取其太阴阳明；厥甚，取少阴阳明动者之经。（足少阴、太阳主于便溲，
故厥便溲闭，取此阴阳二经输穴疗主病者。若加气逆，可取手足太阴、阳明疗主病者。
若此闭及气逆厥甚，可取手足少阴、阳明二经动脉疗主病者也。平按∶《灵枢》厥下有 阴字。厥甚取少阴《甲乙》作厥甚取太阴。）
<目录>卷第三十·杂病<篇名>厥死属性：平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇，又见《甲乙经》
卷九第十一。
黄帝问岐伯曰∶有 者，一日数十溲，此不足也。身热如炭火，颈膺如格，人迎躁 盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？岐伯 曰∶病在太阴，其藏在胃，颇在肺，病名曰厥死，不治，此得五有余、二不足也。问曰∶ 何谓五有余、二不足？答曰∶所谓五有余者，五病之气有余也；二不足者，亦二病之气 不足也。今外得五有余，内得二不足者，此其身不表不里，亦明死矣。（ ，淋也。人 有病一日数十溲，肾气不足也。手太阴脉如发，肺气不足也。此则二脏不足也。身热如 火，一有余也；颈及膺二气盛如格，三有余也；颈前胃脉人迎躁盛，四有余也；喘息气 逆，五有余也。人之遇病，外有五有余、内有二不足者，病在手足太阴，藏于胃中，动 之于肺，非定在于表里，名曰厥死之病，不可疗也。平按∶《素问》、《甲乙》炭下无 火字，其藏在胃作其盛在胃。《甲乙》五病之气，无五字。《素问》、《甲乙》亦二病 之气不足也作亦病气之不足也。亦明死矣《甲乙》作亦死证明 矣。又按本注缺二有余一条，《素问》王注云∶“外五有余者，一身热如炭，二颈膺如 格，三人迎躁盛，四喘息，五气逆也。”）
<目录>卷第三十·杂病<篇名>阳厥属性：平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷十三第四十六《病能论》篇，又见《甲乙经》
卷十一第二。
黄帝曰∶有病喜怒者，此病安在？（平按∶《素问》、《甲乙》喜怒作怒狂，在作 生，新校正云∶《太素》怒狂作善怒。）岐伯曰∶生于阳。问曰∶阳何以使人狂？答曰∶ 阳