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584-黄帝内经太素-第183页
。）发于股阴，名曰赤施，不急治，六日死，在两股之内，不治，六十日而死。（阴 下之股。平按∶《甲乙》施作弛。《灵枢》六日作六十日，六十日作十日，《甲乙》同。）发于膝，
名曰疵疽，其状大痈，色不变，寒热而坚，勿石，石之死，须其柔乃石之者，生。（勿石之者，
准例皆砭之，此唯言石之，或以冷石熨之，所以坚而不石，以其寒聚结，听柔乃石之。平按∶《灵 枢》疵疽作疵痈，而坚作如坚石。《甲乙》须其柔作须其色异柔。）诸痈疽之发于节而相应者，
不可治也。（当节生痈，脓入节间伤液，故不可疗也。平按∶《甲乙》无疽字。）发于阳者，百 日死；发于阴者，四十日死也。（丈夫阴器曰阳，妇人阴器曰阴。平按∶四十日《灵枢》作三十日。）
发于胫，名曰兔啮，其状赤至骨，急治，不治，害 人也。（胫，谓膝下胫骨也。平按∶《甲乙》 作啮，赤作如赤豆三字，害人作杀人。）发于踝，
名曰走缓，其状色不变，数石其输而止其寒热，不死。（色不变者，肉色不变也。石其输者，以 冷石熨其所由之输也。平按∶《灵枢》、《甲乙》踝上有内字。《灵枢》状下有痈也二字。输《甲 乙》作俞。）发于足上下，名曰四淫，其状大痈，不色变，不治，百日死。（足上下者，足趺上下 也。平按∶《灵枢》、《甲乙》无不色变三字。）发于足旁，名曰厉疽，其状不大，初如小指发，
急治之，去其黑者，不消辄益，不治，百日死。（旁，谓足内外之侧也。平按∶初如《甲乙》作初 从，之去作去之，黑上有状字，不消作不可消。）发于足趾，名曰脱疽，其状赤黑，死不治，不赤 黑，不死，治之不衰，急斩去之活，不然则死矣。（不则死者，不斩去死也。平按∶《灵枢》不 衰上无治之二字，斩下无去字。《灵枢》、《甲乙》无活字。不然《甲乙》作不去。《灵枢》无然 字。）黄帝曰∶夫子言痈疽，何以别之？岐伯曰∶营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则 卫气从之，从之而不通，壅遏而不得行，故曰大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓，然不能陷于 骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。（营卫稽留经脉泣不行者，寒气客之，血泣不行，
卫气归在泣血之中也。平按∶《甲乙》稽留作积留，经脉作经络。《灵枢》从之二字不重，《甲 乙》作归之。故曰《灵枢》作故热，《甲乙》作故曰热。《灵枢》骨髓二字不重。陷于骨髓《甲 乙》作陷肌肤于骨髓，命曰作名曰。）黄帝曰∶何谓疽？岐伯曰∶热气淳盛，下陷肌肤，筋髓骨 枯，内连五脏，血气竭，当其痈下筋骨、良肉皆毋余，故命曰疽。（痈下者，即前之痈甚，肌、
肤、肉、筋、骨、髓，斯之六种，皆悉破坏，命之曰疽 也。平按∶淳《甲乙》作纯，骨枯作骨肉，《灵枢》无骨字。竭下《甲乙》有绝字。）疽者，上之 皮夭以坚，上如牛领之皮；痈者，其皮上薄以泽，此其候也。黄帝曰∶善。（此言其痈疽之候异。
平按∶《甲乙》上之作其上，夭下有瘀字，上如作状如。）
黄帝问于岐伯曰∶有病痈肿，颈痛胸满腹胀，此为何病？何以得之？（因于痈肿，有此三病，
未知所由，故请之也。平按∶《素问》痈作膺。《甲乙》颈作胫。）岐伯曰∶名厥逆。（因痈肿 热聚，气失逆上，上盛故颈痛，下虚故胸满腹胀也。平按∶《甲乙》作病名曰厥逆。注失字袁刻 脱。）曰∶治之奈何？曰∶灸之则喑，石之则狂，须其气并，乃可治。曰∶何以然？曰∶阳气重 上，有余于上，灸之则阳气入阴，则喑；石之则阳气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全。黄 帝曰∶善。（灸之喑者，阳气上实，阴气下虚，灸之火壮，阳盛溢入阴，故喑。以冷石熨之，则 阴气独盛，阳气独虚，以阳气独虚，发于狂。可任自和，然后疗之，使之全也。平按∶则喑《素问》
作入则喑，《甲乙》同。使全《甲乙》作使愈。）
黄帝问曰∶诸痈肿筋挛骨痛，此皆安生？（因于痈肿，有此二病，故请所生。平按∶生《甲乙》
作在，袁刻作主。）岐伯曰∶此寒气之肿也，八风之变也。曰∶治之奈何？曰∶此四时之病也，以 其胜，治其输。（筋骨是阴，加以寒气，故为寒肿也。此乃四时八正虚风变所为也，引其所胜克之 则愈也。平按∶治其输《素问》作治之愈也。《甲乙》输作俞。）
<目录>卷第二十六·寒热<篇名>虫痈属性：平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十第六十八《上膈》篇，又见《甲乙经》卷十一第八。
黄帝问于岐伯曰∶气为上鬲，上鬲者，食饮入而还出，余已知之矣；虫为下鬲，下鬲者，食 时乃出，余未得其意，愿卒闻之。（ ，子内反。鬲，痈也。气之在于上管，痈而不通，食入 还即吐出；虫之在于下管，食 时而出，虫去下虚，聚为痈，故须问也。平按∶《灵枢》鬲作膈，
上鬲二字不重。《甲乙》入上无饮字。）岐伯曰∶喜怒不适，饮食不节，寒温不时，则寒汁流于 肠中，流于肠中即虫寒，虫寒则积聚守于下管，守于下管则下管充郭，卫气不营，邪气居之。人 食则虫上食，虫上食