左旋
默默不欲食，烦躁数日，小便利色白者，此热除也，欲得食，其病为愈；若厥而呕，胸胁烦满者，其后必便血，黄芩芍药汤、抵当汤。呕而脉弱，小便复利，身有微热见厥者，难治，四逆汤。伤寒本自寒下，医复吐下之，寒格更逆吐下，若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参汤（伤寒邪自传表，为本自寒下，医反吐下之，损伤正气，寒气内为格拒。经曰：格则吐逆。食入口即吐，谓之寒格。更复吐下，则重虚而死，是更逆吐下。与干姜黄芩人参汤以通寒格。
赵嗣真：仲景之意，以本因寒下，医复吐下，因成寒格吐证。经云：格则吐逆。若更复吐下，治之为逆。故用干姜以温里，黄连、黄芩反佐以取之，人参补正气也。今活人却言关脉迟，故用此药，何耶？虽然，脉迟为胃中虚冷而吐者，固也，又有脉数为胃中虚冷而吐者，仲景尝言之矣：病患脉数，数为客热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微，膈气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷故吐也。今以其脉异证同，故引此以为诊视之别）。
蛔厥者，其人当吐蛔。今病者静而复时烦，此为脏寒，蛔上入膈，故烦，须臾复上，得食而呕又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔，乌梅丸（详吐蛔）。
渴：先渴却呕者，为水停心下，此属饮家（活人云：赤茯苓汤主之）。先呕却渴者，此为欲解候也（金匮云：呕思水者，急与之）。
下利：呕而下利，有寒热者，为阳，宜黄芩汤、大柴胡汤；无热者，为阴，宜猪苓汤、真武汤（并见吐利门）。
烦：呕而心烦，若汗吐下后者，栀子生姜豉汤；若未曾吐汗下后，兼咳而渴者，宜猪苓汤（详见不得眠）。
呕家有痈脓者，不必治，脓尽自愈。
服桂枝呕者，酒客病。
戴元礼曰：阳明证具，虽显然有可下证者，兼之呕多，犹属上焦，未可遽下，宜小柴胡汤。若太阳不与少阳、阳明合病，而独见太阳证，或吐泻者，恐病患膈间素有痰饮停饮伤滞，且以二陈汤定之，候呕吐定，徐进解太阳经药。若先呕却渴者，宜猪苓汤；先渴却呕者，宜治膈间之水，小半夏茯苓汤；渴欲饮水，水入即吐，吐已复渴，名曰水逆，由心经受热而小肠不利也，宜五苓散。若少阴不渴而吐，或干呕者，理中汤去白术加生姜。呕而吐涎沫者，吴茱萸汤。
太阴、厥阴间有呕吐，太阴宜理中汤，厥阴宜四逆汤，并加生姜煎。以上阴证，乃阴中之阴，宜用热剂。阳入阴者，能为利而不为呕，呕属上而近于外也，阳之所入者深，故利也。
又有阳证病新瘥后，见呕别无所因，此余热在胃脘也，宜竹叶石膏汤，或橘皮竹茹汤。大凡得之太阳而呕者，必是合病，呕乃病渐入内，非正太阳也。曾记一人初得病太阳证，有呕吐不住，药投暖剂，莫能治之，知太阳已汗解，固当用冷剂，是太阳见呕，非合阳明则合少阳，其呕为热，用暖剂非矣。
又记一人初病具太阳证而呕，一家少长患状悉类，与养胃汤各服，无不立效。此时行之气，适然如此，是为伤寒杂病，又非可以正经伤寒律之也。
吴绶曰：初得之呕逆，呕哕清水，呕吐饮食者，皆着寒伤胃也。如恶寒拘急，未发热而呕逆或吐食者，宜加减藿香正气散，或人参养胃汤；若已发热者，十味芎苏散发散，或葛根汤加生姜、半夏；若自汗者，不可发汗，宜正气散去紫苏以和之。凡发热口苦，脉弦数而呕，心烦而呕，胸胁满而呕，往来寒热而呕，日晡发热而呕，皆属少阳，并小柴胡倍加半夏、生姜主之。热少减黄芩，口干加葛根、栝蒌根，心烦加姜汁炒黄连，心下痞满加枳实。若潮热内实，不大便，呕不止，心下郁郁微烦者，大柴胡下。
凡呕吐，胃家有热，脉弦数，口苦烦渴；胃有寒，脉弦迟，逆冷不食；有水气，先渴后呕，腹满怔忡；有脓血，喉中腥气，奔逆上冲。不烦治之，呕脓尽自愈。此四者不可不辨。凡太阴腹满吐食不下，或腹痛呕吐，脉沉者，理中汤加半夏、陈皮、藿香、浓朴、生姜之类，寒甚加附子。凡少阴饮食入口即吐，心下温温欲吐，复不能吐，手足寒，脉沉细者，四逆汤加半夏、生姜、橘皮之类。凡厥阴呕吐涎沫，逆冷，脉沉微者，吴茱萸四逆汤加半夏、生姜、陈皮之类。
干呕欲吐
太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤。
伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤。
张兼善曰：或问小青龙与小柴胡证，皆呕而发汗，表里之证大概仿佛，何故二方用药之不同？曰：夫伤寒表不解，
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