左旋
为水停心下，此属饮家，是停饮呕者。呕家有痈脓，不须治，脓尽自愈，是胃脘有脓而呕也。诸如此者，虽有殊别，大抵伤寒表邪欲传里，里气上逆则为呕也。是以半表半里证，多云呕也。伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪。是知邪气传里者，必致呕也。至于干姜附子汤证云不呕不渴，为里无热；十枣汤证云干呕短气，汗出不恶寒者，此表解里未和也。即此视之，其呕为里热明矣。呕家之为病，气逆者必散之，痰饮者必下之。
千金曰：呕家多服生姜，此是呕家圣药，是要散其逆气也。金匮要略曰：呕家用半夏以去其水，水去呕则止，是要下其痰饮也。呕多，虽有阳明证，不可攻也，谓其气逆而未收敛为实也。其呕而脉弱，小便复利，身有微热见厥者，已为难治，谓其虚寒之甚也。医者必审其邪气之虚实，疾证之逆顺，为施药剂，治则当矣。
太阳：病（汗）或已发热未发热，必恶寒，体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒，麻黄汤。太阳病过经十余日，反二三下之后，四五日柴胡证仍在者，先与小柴胡汤。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈（按：仲景虽曰呕家虽有阳明证，不可攻，攻之为逆。然阳明伏热熏蒸清道而呕，且烦者，非以苦寒直折之不可也，故用大柴胡下之）。伤寒发热汗出不解，心下痞硬，呕吐而下利者，大柴胡汤。太阳病过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦，先此时自极吐下者，与调胃承气汤；
若不尔者，不可与。但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡证，以呕故知极吐下也（成：心下温温欲吐，郁郁微烦，胸中痛，当责邪热客于胸中；大便反溏，腹微满，则邪热已下于胃也。日数虽多，若不经吐下，止是传邪，亦未可下，当与柴胡汤，以除上中二焦之邪。若曾吐下，伤损胃气，胃虚而邪乘虚入胃为实，非柴胡汤所能去，调胃承气汤下胃热。以呕，知胃气先曾伤动也。按经文温温当作愠愠，又以呕下当有缺文，盖呕家正为柴胡证也，岂逸微溏字耶）。
呕而发热者（和），小柴胡汤主之。伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡加桂枝汤主之。
太阳与阳明合病，不下利但呕者，葛根加半夏汤主之（活人云：头疼身热痛，肌热目疼鼻干，脉浮而长是也）。
葛根半夏汤方
葛根 半夏（各二钱） 麻黄 生姜（各一钱半） 甘草 芍药 桂枝（各一钱） 大枣（十二枚，擘）上㕮咀，以水一斗，先煎麻黄、葛根减二升，去白沫，纳诸药，煎取三升，温服一升，覆取微汗。
阳明：伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也（大柴胡汤）。食谷欲呕者，属阳明也，吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也（葛根半夏汤）。伤寒（和）呕多，虽有阳明证，不可攻之，黄芩生姜半夏汤、小柴胡汤（活人用桔梗汤）。阳明病胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。阳明病（温）反无汗而小便利，二三日呕而咳，手足厥者，必苦头痛（或用真武汤去茯苓）。
少阳：呕而往来寒热，胸胁苦满者，宜小柴胡。若兼下利者，乃太阳少阳合病，宜黄芩加半夏生姜汤（论见往来寒热及下利。太阳阳明合病自下利，为在表，当与葛根汤发汗；阳明少阳合病自下利，为在里，可与承气汤下之；此太阳少阳合病自下利，为在半表半里，非汗下所宜，故与黄芩汤以和解之。呕者，胃气逆也，故加半夏、生姜以散逆气）。伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。
血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪分争，往来寒热，休作有时，默默不欲饮食，脏腑相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也，小柴胡汤主之（邪气外甚，阳不主里，里气不和，气下而不上者，但下利而不呕；里气上逆而不下者，但呕而不下利。与小柴胡汤以解半表半里之邪）。渴而饮水呕者，柴胡不中与也（活人云：宜治膈间水，赤茯苓汤主之，方见后）。
太阴：太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结硬。
少阴：病下利六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，猪苓汤主之。少阴病下利，脉微涩，呕而汗出，必数更衣，反少者，当温其上，灸之。少阴病二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤去附子加生姜。
厥阴：伤寒热少厥微，指头寒，
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