左旋
。是渴乃阴火上炽，不能食乃恶心阻食，阴脉小乃胎元蚀气，故曰∶ 名妊娠也。 李 曰∶此节病证，即妊娠恶阻是也。寸为阳脉主气，尺为阴脉主血，阴脉小弱者，血 不足也，血以养胎，则液竭而渴。又脾为坤土，浓德载物，胎气赖以奠安，不能食者，脾 气弱也。凡有他病而渴不能食者，脉必不平而有寒热，今虽不能食，反得平脉，又无寒 热，故主妊娠。
桂枝汤方
（见下利中）妇人宿有病，经断未及三月，而得漏下不止，胎动在脐上者，为痼害。妊娠六月动者，前三月经水利时，胎也。下血者，后断三月，也，所以血不足者，其不去故也，当下其，桂枝茯苓丸主之。【注】经断有孕，名曰妊娠。妊娠下血，则为漏下，妇人宿有痼之疾而育胎者，未及三月而得漏下，下血不止，胎动不安者，此为痼害之也；已及六月而得漏下，下血胎动不安者，此亦痼害之也。然有血成块者，以前三月经虽断，血未盛，胎尚弱，未可下其痼也。
后三月血成，胎已强，故主之桂枝茯苓丸，当下其痼也。此示人妊娠有病当攻病之义也。此条文义不纯，其中必有阙文，姑存其理可也。【集注】娄全善曰∶凡胎动，多当脐，今动在脐上者，故知是也。程林曰∶此有病而怀胎者，虽有漏血不止，皆痼之为害，非胎动胎漏之证，下其痼，妊娠自安。此《内经》所谓有故无殒，亦无殒也。方氏曰∶胎动胎漏皆下血，而胎动有腹痛，胎漏无腹痛。故胎动宜行气，胎漏宜清热。魏荔彤曰∶胎与之辨，当于血未断之前三月求之。
前三月之经水顺利，则经断必是胎。前三月有曾经下血者，则经断必成。
桂枝茯苓丸
桂枝茯苓牡丹（去心，）桃仁（去皮尖，）芍药（各等分）上五味，末之，炼蜜和丸，如兔屎大，每日食前服一丸，不知，加至三丸。妇人怀娠六七月，脉弦，发热，其胎愈胀，腹痛恶寒者，少腹如扇，所以然者，子脏开故也，当以附子汤温其脏。（方未见）【注】妇人怀娠六七月，脉弦发热，似表证也；若其胎愈胀，腹痛恶寒，而无头痛身痛，则非表证也。少腹如扇状，其恶寒如扇风之侵袭也。所以然者，因其人阳虚子脏开，寒邪侵入，故用附子汤温子脏而逐寒，但方缺，文亦不纯，必有残缺。
【集注】程林曰∶胎胀腹痛，亦令人发热恶寒。少腹如扇者，阴寒胜也。妊娠阴阳调和，则胎气安，今阳虚阴盛，不能约束胞胎，故子脏为之开也。附子汤用以温经。李曰∶按子脏即子宫也。脐下三寸为关元，关元左二寸为胞门，右二寸为子户，命门为女子系胞之处，非谓命门即子脏也。盖命门是穴名，在腰后两肾中，附脊骨之第十四椎之两旁。今经衣冠文物说少腹如扇者，子脏开，则子脏在少腹明矣。岂有在少腹者，而反谓其在脊后者乎？此误也。
尤怡曰∶脉弦发热，有似表证，而乃身不痛而腹反痛，背不恶寒而腹反恶寒，甚至少腹阵阵作冷，若或扇之者，其所以然者，子脏开不能阖，而风冷之气乘之也。夫脏开风入，其阴内胜，则其脉弦为阴气，而发热且为格阳矣。胎胀者，热则消，寒则胀也。附子汤方未见，然温里散寒之意概可推矣。师曰∶妇人有漏下者，有半产后，因续下血都不绝者。有妊娠下血者，假令妊娠腹中痛，为胞阻，胶艾汤主之。【注】五六月堕胎者，谓之半产。妇人有漏下、下血之疾，至五六月堕胎而下血不绝者，此痼之害也。
若无痼下血，惟腹中痛者，则为胞阻。胞阻者，胞中气血不和，而阻其化育也，故用芎归胶艾汤温和其血，血和而胎育也。【集注】程林曰∶漏下者，妊娠经来，脉经以阳不足谓之激经也。半产者，以四五月堕胎，堕胎必伤其血海，血因续下不绝也，若妊娠下血腹中痛，为胞阻，则用胶艾汤以治。尤怡曰∶妇人经水淋沥，及胎产前后下血不止者，皆冲任脉虚，而阴气不能守也，是惟胶艾汤能补而固之。
芎归胶艾汤方
芎 阿胶 甘草（各二两） 艾叶 当归（各三两） 芍药（四两） 干地黄 上七味，以水五升，清酒三升，合煮取三升，去滓，内胶，令消尽，温服一升，日 三服，不瘥更作。 妇人怀娠，腹中 痛，当归芍药散主之。 【按】妊娠腹中急痛用此方，未详其义，必是脱简，不释。
当归芍药散方
当归（三两） 芍药（一斤） 茯苓（四两） 白术（四两） 泽泻（半斤） 芎 （半斤） 上六味，杵为散，取方寸匕，酒和，日二服。 妊娠，呕吐不止，干姜人参半夏丸主之。 【注】妊娠呕吐谓之恶阻。恶阻者，谓胃中素有寒饮
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