左旋
日行共少天一度。故此一昼五十刻。 日行于天者半度也。
回行一舍
（止）
七分刻之四
甲乙。回、作日。七、作十。注云。素问作七。张云。此言日度回行 一舍。则漏水当下三刻与七分刻之四。若以二十八归除分百刻之数。则每舍当得三刻。与十分刻之五分七厘一 毫四丝有奇。亦正与七分刻之四。毫忽无差也。此节乃约言二十八舍之总数。故不论宿度之有多寡也。
大要曰
（止）
天与地同纪
甲乙。无曰字。也下有则知二 字。行三阳行上。行、字作在。无下行字。天与地、作与天地。马云。之字衍。大要曰。日加于客宿之上。张 云。以日行之数。加于宿度之上。则天运人气。皆可知矣。此总结上文而言。人与天地同其纪也。
纷纷HT HT
史云。按太素音义。HT 、普巴切。字汇。HT 、音葩。引本经马云。纷纷然。HT HT 然。气虽似乱而有章。张云。言于纷纭丛杂之中。而条理不乱也。故终而复始。昼夜循环。无穷尽矣。
【目录】卷六
【篇名】九宫八风篇第七十七
属性：诸本无篇字。
太一
（止）
四十六日
张云。太一、北辰也。按西志曰。中宫天极星。其一明者。太一之常居也。（案此出史记天官书）盖太者至尊之称。一者万数之始。为天元之主宰。故曰太一即北极也。北极居中不动。而斗运于外。斗有七星。附者一星。自一至四为魁。自五至七为杓。斗杓旋指十二辰。以建时节。而北极统之。故曰北辰。故云太一运璇玑以齐七政者。此之谓也。斗杓所指之辰。谓之月建。即气令所王之方。如冬至节月建在正北。故云太一居叶蛰之宫。叶蛰、坎宫也。以周岁日数。
分属八宫。则每宫得四十六日。惟干巽天门、地户两宫。止四十五日。共纪三百六十六日。以尽一岁之数。后仿此。坎宫四十六日。主冬至、小寒、大寒三节。倪昌世云。坎宫名叶蛰者。冬令主蛰封藏。至一阳初动之时。蛰虫始振。故名曰叶蛰。简案、易干凿度云。太一取其数。以行九宫。郑玄注云。太一者北辰神名。居其所曰大帝。行八卦日辰之间曰太一。或曰天一出入所游息。紫宫之外。其星因以为名。天一之行。犹天子巡狩方岳。人君亦从而巡省。
每卒则复太一行八卦之宫。每四季乃入于中央。知是太一行九宫。其说出于纬书也。后汉黄香作九宫赋。
明日居天留
张云。明日即上文四十六日之次日。谓起于四十七日也。后仿此。天留、艮宫也。主立 春、至雨水、惊蛰三节。其四十六日。太一之所移居也。连前共九十二日而止。倪云。艮宫名天留者。艮为山。 止而不动。因以为名。
明日居仓门
张云。仓门、震宫也。自九十三日起。当春分、清明、谷雨三节。共四十六日。至一百 三十八日而止。倪云。震宫名仓门者。仓、藏也。天地万物之气。收藏至东方春令而始震动开辟故名仓门。
明日居阴洛
诸本六、作五。据上文张注。此本误。当改。张云。阴洛、巽宫也。自一百三十九日起。 主立夏至、小满、芒种三节。共四十五日。至一百八十三日而止。倪云。巽宫名阴洛者。洛书以二四为肩。巽 宫位居东南而主四月。因以为名。
明日居天宫
张云。天宫、离宫也。主夏至、小暑、大暑三节。共四十六日。至二百二十九日而止。 倪云。离宫名天宫者。日月丽天。主离明在上之象。因以为名。
明日居玄委
张云。玄委、坤宫也。主立秋、至处暑、白露三节。共四十六日。至二百七十五日而止。 倪云。坤宫名玄委者。坤为地。玄、幽远也。委、随顺也。地道幽远柔顺。是以名之。
明日居仓果
张云。仓果、兑宫也。主秋分、至寒露、霜降三节。共四十六日。至三百二十一日而止。 倪云。兑宫名仓果者。果、实也。万物至秋而收藏成实。是以名之。
明日居新洛
诸本六、作五。据上文张注。此本说。当改。张云。新洛、干宫也。主立冬至小雪大雪 三节。共四 十五日。至三百六十六日。周一岁之全数而止。倪云。干宫名新洛者。新、始也。洛书戴九履一。一乃干之始 也。此九宫之位。应于八方。四时各随时而命名也。
太一日游
（止）
终而复始
马云。其太乙所游之日。假如冬至居叶蛰之宫。照图数所在之日。从一处至 九。冬至为一。立秋为二。春分为三。立夏为四。中央为五。立冬为六。秋分为七。立春为八。夏至为九。复 反于冬至之一。常如是轮之无已。终而复始。张云。此结上文而总其义也。太乙始于坎。终于干。乃八宫之日 也。八尽而九。则复反于一。而循环无已矣。然河图宫九。而此居惟八。盖中宫为太一所主。而临御乎八宫者 也。卢良侯云。
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