左旋
以上（赵本作“右”）三味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服。温进一服，得吐者，止后服。伤寒，医以丸药大下之，身热不去，微烦者，栀子干姜汤主之。丸药不能除热，但损正气。邪气乘虚留于胸中而未入深者，则身热不去而微烦，与栀子干姜汤，吐烦益正气。栀子干姜汤方：栀子（十四枚，赵本作“个”擘。味苦寒）干姜（二两。味辛热）苦以涌之，栀子之苦以吐烦。辛以润之，干姜之辛以益气。上二味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服。
温进一服，得吐者，止后服。凡用栀子汤，病患旧微溏者，不可与服之。病患旧微溏者，里虚而寒在下也，虽烦则非蕴热，故不可与栀子汤。《内经》曰：先泄而后生他病者，治其本，必且调之，后乃治其他病。太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身动，振振欲擗（赵本注：“一作僻”）地者，真武汤主之。（赵本有“真武汤方”详见本书卷六）发汗不解仍发热，邪气未解也；心下悸、头眩、身动、振振欲擗地者，汗出亡阳也。里虚为悸，上虚为眩，经虚为身振振摇，与真武汤主之，温经复阳。
咽喉干燥者，不可发汗。津液不足也。淋家不可发汗，发汗必便血。膀胱里热则淋，反以汤药发汗，亡耗津液，增益（医统本作“损”）客热，膀胱虚燥，必小便血。疮家虽身疼痛，不可发汗，发汗则。（赵本作“汗出则”）表虚聚热，则生疮，疮家身疼如伤寒，不可发汗，发汗则表气愈虚，热势愈甚，生风，故变也。衄家不可发汗，汗出必额上陷，脉急紧，直视不能，不得眠。衄者，上焦亡血也。若发汗，则上焦津液枯竭，经络干涩，故额上陷，脉急紧。
诸脉者，皆属于目。筋脉紧急则牵引其目，故直视不能。瞬合目也。《针经》曰：阴气虚则目不瞑，亡血为阴虚，是以不得眠也。亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。《针经》曰：夺血者无汗，夺汗者无血。亡血发汗，则阴阳俱虚，故寒栗而振摇。汗家重发汗，必恍惚心乱，小便已，阴疼，与禹余粮丸，阙。（赵本注：“方本阙”）汗者心之液，汗家重发汗，则心虚恍惚心乱；夺汗则无水，故小便已，阴中疼。病患有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔。（赵本注：“一作逆”）病患有寒，则当温散，反发汗，损阳气，胃中冷，必吐蛔也。
本发汗而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。本先下之，而反汗之为逆；若先下之，治不为逆。病在表者，汗之为宜，下之为逆；病在里者，下之为宜，汗之为逆。经曰：阳盛阴虚，汗之则死，下之则愈，阳虚阴盛，汗之则愈，下之则死。伤寒医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤；救表宜桂枝汤。伤寒下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里者，以里气不足，必先救之，急与四逆汤。
得清便自调，知里气已和，然后急与桂枝汤以救表，身疼者，表邪也。《内经》曰：病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。此以寒为本也。病发热，头痛，脉反沉，若不瘥，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤。（赵本有“四逆汤方”详见本书卷二）发热头痛，表病也。脉反沉者，里脉也。经曰：表有病者，脉当浮大；今脉反沉迟，故知愈也。见表病而得里脉则当瘥，若不瘥，为内虚寒甚也，与四逆汤救其里。太阳病，先下之（赵本无“之”字）而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈。
所以然者，汗出表和故也。得（赵本无“得”字）里未和，然后复下之。冒者，郁也，下之则里虚而亡血；汗之则表虚而亡阳。表里俱虚，寒气拂（医统本作“怫”）郁，其人因致冒。《金匮要略》曰：亡血复汗，寒多，故令郁冒，汗出则拂（医统本作“怫”）郁之邪得解，则冒愈。《金匮要略》曰：冒家欲解，必大汗出。汗出表和而里未和者，然后复下之。太阳病未解，脉阴阳俱停，（赵本注：“一作微”）必先振栗，汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解；
但阴脉微（赵本注：“一作尺脉实”）者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤主之。（赵本无“主之”二字，又赵本注：“一云，用大柴胡汤”）脉阴阳俱停无偏胜者，阴阳气和也。经曰：寸口、关上、尺中三处，大小浮沉迟数同等，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。
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