左旋
宜入山修道炼丹。
二十六日，南极寿星降，宜祈祷。
二十七日，乃圣母祷尼丘日。时遇麒麟，乃解绣绂饰于麟角，遂有娠，盖诞圣之祥也。迄鲁西狩获麟，而孔子遂卒。此日是天神交会，杨公忌曰：此日不宜问疾。
二十九日，太阴月宫星君满月变色。牛文信真人升天。此日忌水陆远行。
《千金月令》曰：秋分日，勿杀生，勿用刑，勿处房帷，勿吊丧问疾，勿大醉。君子当斋戒静专，以自检。
《义鷾鸸记》：有女子姚玉京，室有双燕，一为鸷鸟所攫，一翔集于玉京之臂。八月秋分去，玉京以彩线系其足。明年春分至，线如故。玉京后遇疾死，又明年燕来，往墓间亦悲鸣而死。
张华《博物志》：旧说天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有人乘槎去来，不爽期。人有奇志，立飞阁于楼上，多赍粮糗，乘槎而去。十余月至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中，有织妇，见一丈夫牵牛次渚饮之。惊问曰：“何由至此？”此人为说来意，并问此是何处。答曰：“君还至蜀都，访严君平。”因还如问君平，君平答曰：“某年八月内，有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。
《玄枢经》曰：自白露八月节后，天道东北行，宜向东北行，修东北维。月厌在卯，月杀在辰，天德在艮，月德在庚，月合在乙，月空在甲。甲、乙、庚上宜修造取土。生气在未，坐卧宜向西南方。所用日时，不宜用酉字，犯月建不吉。
调摄
孙真人曰：“是月心脏气微，肺金用事。宜减苦增辛，助筋补血，以养心肝。毋令大饱伤神。”
白露八月节，运主太阴四气，足阳明胃燥金。每日丑寅二时，正坐，两手按膝，转头推引，各三五度，叩齿吐内咽液如数。
秋分八月中，运主阳明五气，足阳明胃燥火。每日丑寅二时，盘足而坐，两手掩耳，左右反侧，各三五度，叩齿吐内咽液如数。
《齐谐记》：初一作五明囊，盛取百草头上露洗眼，眼明。此日已后，宜微火暖足，勿令冷。
《述仙记》：此日以囊承取柏树上露如珠，拭两目，明爽无病。弘农邓铭八月朔入华山采药，见童子以囊盛柏叶上露如珠，问之，答曰：“赤松先生取以明目。”梁简文云：妇人于八月旦以锦翠为明眼囊，凌晨取露拭目。
《纂要》曰：初二日、初四日，拔白永不生。初三日、初七日沐浴，令人聪明大吉。初八日取枸（木巳）煎汤沐浴，令人不病不老。此日不宜昼眠。
《岁时记》曰：初十以朱点小儿额，名天炙，可却病。
《纂要》曰：十五日、十九日，拔白永不生。二十二日取枸（木巳）煎汤沐浴，令无非祸。二十五日沐浴却病，二十五日拔白永不生。
《法天生意》：八月勿食生蒜，伤人神，损胆气；勿食葫荽，伤神损气，令人胁肋气急；勿多食新姜，伤神损寿；勿食猪肺，以饴和食，冬至发疽；勿食猪肚，冬成嗽疾；勿食萌芽，伤人神胆；勿食鸡肉。
《本草》云：勿食雉肉，损人神，令气短；勿食獐肉，令气动；勿食芹菜，恐成蛟瘕，发狂，面青，小腹胀；勿饮阴地流泉，令人发疟，损脚酸软；勿食生蜜，成霍乱；勿食生果，令生疮；勿食鸡子，伤神；勿食未经霜蟹，脑骨有毒，霜降后方可食；勿犯贼邪之风，勿增肥腥，令人霍乱。
秋社日，当令儿女夙兴则寿。若晏起，则社翁社婆遗屎面上成疾。《田家五行》：清晨以瓦器收百草头上露水，浓磨墨，头痛者点太阳穴，劳瘵者点膏肓穴，谓之天炙。
《千金月令》曰：此月可食韭菜、露葵。可采柏子放水中，取沉者暴干为末，服方寸匙，稍增至五合，欲绝谷，恣意取饱，渴则饮水，久服延年。
月忌夫妇容止，犯者减寿。朔朢日各减十年，晦日减一年，上下弦各减五年，庚申、甲子、本命日减二年，初三日万神会及十四日、十六日三官降，犯者一百日应，二十八日人神在阴，切不可犯。秋分日、社日各减四年。
八月占候
白露节，鸿雁不来，远人背畔；玄鸟不归，室家离散；群鸟不养羞，臣下骄慢。秋分气，雷不收声，诸侯□佚；蛰虫不坏户，物靡有赖；水不始涸，介甲虫为害。
《博雅》云：八月浮云不归，二月雷不行。
初三、初八、十七、二十七，乃百神俱起之日，午后有恶风。
八月月蚀，兵起，鱼盐贵，民饥。兑风名曰阊阖，主秋分。四时暴风起西方，主秋旱霜，天下兵动，日月蚀，人多病疮疥癣。虹以秋分四十六日内出西北，贯干，中秋多水，虎食人畜，贼起。
八月雨雹杀物，臣不忠。
秋雨雪，大丧，民多死，兵起大饥，人物相食。
《春秋元命苞》云：北狼地有大星曰南极老人星，治平则见，
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