左旋
着之令甲，布于天下，咸使燕乐。又改为天长节，名曰赛白帝。群臣上寿，王公以下献镜及承露囊，独张九龄献千秋金鉴录五卷，言万古兴废之道，玄宗赏异。
江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥洗妆饰。男用弓矢纸笔，女则尺刀针缕，加饮食珍宝服玩，置儿前，观所取，以验贪廉愚智，名为试儿。亲表聚集燕享。自世教衰，虽已孤茕，不知感伤，皆为供顿。孝元帝年少时，每八月六日常设斋，讲百玩，及修容薨，此事亦绝。
初八日，泰陵孝康敬皇后忌辰，弘治张后。此日龙神交会，亦曰竹醉，可栽竹。《云笈七签》曰：此日勿买布，勿买鞋履附足，大忌。
初九日，曰元成节，青华帝君生。
初十日，世宗肃皇帝诞，正德二年。孝陵孝慈皇后忌辰，洪武十五年。
十二日，南豊石仙岩中寂观冷真人昌开樟木飞升。长庆中，弘农杨晦夜谒王先生留之宿，先生召其女七娘谓曰：“为吾刻纸状今夕之月，置室东垣。”须臾，月光炯然满室，若张烛然。
十三日，玄天戌时降。太极冲应真人左仙公升仙。亦上帝酷杀日，而此月乙卯亦是，不宜会客，宜斋。
十五日，曰中秋节，曰月夕节，曰端正月，曰半秋，曰三五夕。又龙神交会日。黄帝骑龙上升日。文萧此夜遇吴彩鸾。
《石林诗话》：晏元献守南都，值中秋阴晦，佥判王玉琪函诗以入曰：“只在浮云最深处，试凭弦管一吹开。”公喜却枕，召客治具，至夜分月果出，乐饮达旦。
熙宁丙辰中秋，东坡居士欢饮达旦，大醉，作水调歌兼怀子由。元豊间，都下传唱此词，神宗问内侍，上尘乙览，读至“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”句，上曰：“苏轼终是爱君。”乃量移汝州。
王岐公在翰院，值中秋有月，上于宫中问当直学士为谁，左右以公对。命召来赐酒，至则令对御榻坐语，曰：“天下无事，与醉声色何如？与学士对饮。”旋命左右宫嫔举觞进，公醉。上命诸御各取领巾裙带索诗，已而令脱簪珥珠凤金雀簪其幞头，曰：“须与润笔。”宴毕起谢，令内侍扶掖不得拜，辍金莲烛送归院。明日都下盛传“天子请客”。
《三水小牍》：赵知微有道术，中秋积阴不解，众惜良辰。知微曰：“可备酒殽，登天柱峰玩月。”既出门，天色开霁，及登峰，月色如昼。迨下山归，则凄风苦雨，阴晦如故。
《博异志》：贾客吕筠卿常于中秋夜泊舟于君山侧，命酒吹笛数曲。忽一老父拏舟而来，遂于怀袖间出笛三管：其一大如合拱，其次如常人所蓄，其一如细笔管。筠卿请老父一吹。老父曰：“其大者，诸天之乐，不可发；其次者，对洞府诸仙合乐而吹；其小者，是老身与朋侪可乐者，试为子吹之，不知可终一曲否？”言毕吹笛三声，湖上风动，波涛沆瀁，鱼龙跳喷。五六声，君山鸟兽嘂躁，月色昏昧，舟人大恐，父老遂止。
《唐逸史》记：罗公远开元中中秋夜侍元宗于宫中翫月，公远奏曰：“陛下莫要至月中看否？”乃取桂杖向空掷之，化为大桥，其色如银，请元宗同登。约行数十里，精光夺目，寒气侵人，遂至大城阙。公远曰：“此月宫也。”见仙女数百，皆素练宽衣，舞于广庭。元宗问曰：“此何曲？”曰：“霓裳羽衣曲也。”元宗密记其声调，遂回，却顾其桥，随步而灭。旦召伶官依其声作霓裳羽衣之曲。
《武夷记》：八月十五，玉皇与太姥、魏真人、武夷君建幔亭彩屋，同乡人宴饮，曰：“汝等皆吾之曾孙也。”
长庆中，有人于中秋夜翫月，瞩见林中如一疋布，其人寻观之，见一金背虾蟆，疑是月中者。
《天宝遗事》：明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏，左右皆叹美久之。帝指贵妃示左右曰：“争如我解语花？”
晋庾亮镇武昌，诸佐吏殷浩之徒乘中秋月登南楼欢饮，见亮至欲避。亮曰：“老子于此，兴亦不浅。”遂据胡床，谭咏至旦。
永乐中秋，上方开宴赏月，月为云掩。召学士解缙赋诗，遂口占《落梅》一阕曰：“嫦娥面，今夜圆。下云帘，不着臣见。拚今宵倚栏不去眠，看谁过广寒宫殿。”上览欢甚，命赋长篇，又成长短句以进，上益喜，同缙饮过夜半，月复明。上大笑曰：“子才真夺天手段也。”
长安风俗，多于月下捣衣。古乐府云：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”
十七日，今皇上万寿圣节。
十八日，四海龙王神会日，乃天人兴福之时，宜斋。
十九日，□天师升天。田真人升仙。
二十日，燃灯□生。
二十二日，茂陵宪宗纯皇帝忌日，成化二十三年。
二十四日，替惠彭真人举家二十六口拔宅飞升。
二十五日，天仓开日，
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