左旋
令人食不入口，病要??，脊股肩背皆肿。
秋三月虹出西方，青云覆之，冬多寒，人病痞苦湿；赤云覆之，冬大旱；黄云覆之，冬米大贱；白云覆之，冬多风；黑云覆之，冬多雨。
虹立秋后见西方，万物皆贵，占在十月。
秋雷大鸣，五谷不实。谚曰：“秋雷碌碌，有稻无谷。”
七月雨雹杀物，臣不忠。
秋星坠，大水，兵起。
秋甲子雨，禾头生耳。
《田家五行》：朔日虹见，主年内米贵。月蚀，来年牛马贵。月无三卯，蚤种麦。朔日值立秋与处暑，主人多疾。风雨，主人不安。乙酉日立秋，多晴。
立秋日天晴，主万物少得成熟；小雨吉；大雨主伤禾。一云晴主岁稔。
立秋日有雷，损晚稻。大抵秋后雷多，晚稻必不收。
立秋日喜西南风，田禾倍收。谚云：“三日三石，四日四石。”
十六日雨，名洗钵盂雨，主荒。言十方寺观每年四月十五结夏上堂，七月十五解夏散堂，此日雨故名洗钵盂，下年荒必停堂也。
七夕天河去探米价，回快米贱，回迟米贵。七月七有雨名洗车雨，至八月有蓼花水。谚云：“七月七日无洗车，八月之内无蓼花。”
立秋日申时西南风有赤云，宜粟；如无，万物不成，地震牛羊死，在来年正月。
农占：处暑雨不通，白露空用功。
八月令
《孝经纬》曰：“处暑后十五日，斗指庚，为白露，盖云阴气渐重，露凝而白也。”太阳在巳，躔鹑尾之次，表影长六尺五寸五分。后十五日，斗指酉，为秋分。分，半分也。分天地之中，阴阳气等，昼五十刻，夜五十刻，日夜刻漏长短均分。又当三秋九十日之半。且阴生于午，极于亥，而酉其中分也。太阳过辰，躔寿星之次，表影长六尺五寸五分。日月亦会于寿星。秋分乃八月中气，斗指酉，故月建酉，从此月之中气而定建也。
酉者何？史云：“酉者，老也，万物将自此老也。”《淮南子》曰：“酉，饱也。”《说文》曰：“就也。”徐曰：“物饱化机而成就成熟也。”《乐志》曰：“酉，（纟酉）也，谓时物皆（纟酉）缩也。”《太玄经》曰：“酉，西方也，秋也。物皆成象而就也。有形则复于无形，故曰秋冥也。”又曰秋门，万物已入，一闭门之象也。命曰仲秋，曰商秋，曰仲商，曰迅商，曰商天，曰正秋，曰金素，曰太初，曰素节。又曰桂月，曰柘月，曰夕月，曰壮月，曰端正月，曰作噩，又曰长王。
雨曰荳花雨，水曰荻苗水，风曰盲风、蓼风、疾风。
是月也，气属四阴，老人星见，宵中星虚。月卦名观，风在地上，万物兴昌之时也。气卦名兑。律应南吕。南，任也；吕，助也，又拒也。言阳气尚任事，阴助阳以成功也。又时当荠麦，故阴气拒之也。八音属金，八风阊阖。日躔角，东方之宿，韩郑之分野。昏牵牛中，旦觜蠵中。
白露节五日，肓风至，鸿雁来，次五日玄鸟辞巢归，后五日群鸟养羞。秋分气五日，雷始收声，次五日蛰虫坯户，后五日水始涸。杀气渐盛，阳气日衰。天子居总章太庙，乘戎辂，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，器廉以深。乃傩御佐疾，以通秋气。天子以犬尝麻，先荐寝庙。上丁，命乐正习舞学宫，行释菜礼，祭先师。上戊，命人祭社，饭曰社饭，酒曰社翁酒，雨曰社翁雨。时乃筑城郭，建都邑，穿窦窌，修囷仓，趣民收敛，务蓄菜，多积聚。
乃劝种麦，无或失时，其有失时，行罪无疑。命有司申严百刑，斩杀必当，无或枉挠，枉挠不当，反受其殃。命司服具饬衣裳，文绣有恒，制有大小，度有长短，衣服有量，冠带有常，必循其故。命宰祝巡行牺牲，瞻肥瘠，察物色，必比类，量大小，视长短，皆中度，五者备当，上帝其飨。又养衰老，授几杖，行麋粥饮食。一度量，平权衡，正钧石，角斗桶。易关市，来商旅，纳货贿，以便民事，四方来集，远乡皆至，则财不匮，上无乏用，百事乃遂。
傥行冬令，则风灾数起，收雷乃行，草木蚤死；行春令，则秋雨不降，草木生荣，国有大恐；行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷复生。
八月逐日杂记
朔日曰六神日。周太常以八月命輶轩使，采异俗方言，藏之秘府。八月朔日，尹真人泰和升仙。以露水滴朱砂蘸小指，宜点炙，去百病。作饮食曰餧，俗曰餧腊社。
初三日，景皇帝生辰，宣德三年。灶君诞辰。
初四日，天寿节，周恭帝生日。是日取丝缕就北辰星求长生。
初五日，朱真人上升。隋欧阳太守生，宋封为八字王。唐玄宗明皇生，开元十七年八月，上降诞日，大置酒合乐，燕百僚于华萼楼下。尚书左丞相源干曜、右丞相张说率百官上表，愿以此日为千秋节，
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