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301-月令采奇-明-李一楫-第12页
夏之时。纳阴在内。以阴弱之腹。当肥冷之物。则多成泄泻。一伤真气。卒难补复。 参赞书曰。日色晒熟石上凳上。不可便坐。搐热生豚疮。冷生疝气。人自大日色中晒回。切不可用冷水洗面。恐损目。伏热在身。不得饮冷水。及以冷物激身。能杀人。 养生论曰。夏日不宜大醉。清晨宜吃炒葱头酒一二杯。令人血气通畅。又云。命门在肾。夏月精化为水。肾方衰绝。不宜房色过度。以伤元气。 千金异方曰。夏三月遇丙丁日。忌夫妇容止。夏至后。秋分前。日食忌饼霍油酥之属。
养生论曰。夏气热。宜食菽以寒之。不可一于热也。宜禁热汤。禁食过饱。禁湿地卧。并穿湿衣。亦禁食冷物。食冷大多。则秋患赤白痢疾。兼疟疾。 内经曰夏季不可枕冷石。并铁物取凉。大损人目。 夏日欲求不热。须食玄冰丸。飞霜散。及六壬六癸之符。幼伯子。王仲都二人。皆用此方也。
五行统论生旺。
孟夏。金生。 木病。 火临官。 水土绝。
仲夏。金沐浴。 木死。 火旺。 水土胎。
季夏。金冠带。 木墓。 火衰。 水土养。
五行分阴阳生旺
孟夏庚金生。 辛金死。 甲木病。
乙木沐浴。 丙火戊土临官。 丁火巳土旺。
壬水绝。癸水胎。 仲夏。庚金沐浴。 辛金病。 甲木死。 乙木生。 丙火戊土旺。
丁火巳土临官。 壬水胎。癸水绝。 季夏。庚金冠带。 辛金衰。 甲木墓。 乙木养。
丙火戊土衰。 丁火巳土冠带。 壬水养。癸水墓
四月令
孝经纬曰。谷雨后十五日。斗指巽。为立夏。言物至此皆假大也。太阳尚在酉。躔大梁之次。表影长四尺五寸八分。后十五日。斗指巳。为小满。言物长于此。小得盈满也。太阳过申。躔实沈之次。表影长三尺五寸八分。日月俱会于实沈。小满为四月中气斗指巳。故月建巳。从四月中气而定建也。巳者何。汉律历志云。巳藏于巳。史云巳者。言阳气之巳尽也。说文巳也。四月阳气巳出。阴气巳藏。万物见。成文章也。晋乐志曰。巳。起也物至此而毕尽起也。命曰孟夏。曰初夏。曰维夏。曰首夏。曰始夏。又曰农节。曰农月。曰除月。曰余月。曰乏月。盖言冬谷既尽。夏麦未登。宜赈乏绝。救饥贫。九族不能自活者救之。无固蕴蓄而忍人贫。贪货殖。忘种福之利。君子不取也。又曰阴月。曰正阳。曰朱明。曰余月。曰太荒落。曰跰迹。曰麦秋。是月也。龙见而雩。和风扇物。六阳用事。月卦名干。干者。健也。阳之性。天之象也。节卦名巽。巽。顺也。律应仲吕。白虎通曰。吕。拒也。言阳气将极。阴气伏中以难之也。晋乐志曰。吕。助也。阴助阳以成功也。八音属木。八风清明。日躔毕。西方之宿。晋之分野。昏翼中。旦婺女中。立夏节五日。蝼蝈鸣次五日。蚯蚓出。后五日。王□生。又曰赤箭生。小满气五日。苦菜秀。吴葵华。次五日。靡草死。后五日。麦秋至。天子居明堂左个乘朱辂。驾赤（马□）。载赤旗。衣赤衣。服赤玉。食菽与鸡。器高以觕。当立夏日。夜漏未尽五刻天子率三公九卿大夫。迎夏于南郊。还乃行赏。封诸侯。庆赐遂行。无不欣悦。命太尉赞俊杰。遂贤良。举长大。行爵出禄。必当其位。?长增高。无有坏隳。毋起土工。毋发大众。毋伐大树。天子始絺。命野虞出行田原。为天子劳农劝民命司徒循行县鄙。命农勉作。毋休于都。驱兽无害五谷。毋大田猎。农乃登麦。天子以彘尝麦。先荐寝庙。又聚蓄百药。断薄刑。决小罪。出轻繁。蚕事始毕。后妃献茧。乃收茧税。以桑为均。贵贱长幼如一。以终郊庙之服。傥行秋令。则苦雨数至。五谷不滋。四鄙入保。行冬令。则草木蚤枯。后乃大水。败其城郭。行春令。则蝗虫为灾。暴风来格。秀草不实。
四月逐日杂记
此月当开冰。○初一曰四始日。南方七宿降。 当祀灶。 裕陵英宗周后忌日。弘治十七年。○初二。孟夫子生。时周烈王四年。见山东志。 又太虚元君诞。○初四日。文殊菩萨生。 天帝游东井。 玄天辰时下降。 善才童子出参。狄梁公生。○初六。仁祖淳皇帝忌日。 太素三元君朝真。○初七。南斗。北斗。西斗帝君下降。 是月丁巳日。宜祀灶。祀灶。祭先炊也。灶神每月晦日上天言人罪状。大者夺纪。小者夺算。○初八日。怀让禅师生。 葛孝先真人生。 殷虚鉴真人飞升。 释迦文佛生。岁华记丽云。周昭王二十四年甲寅四月八日。迦维国王。生太子。从母右胁出。生下沐浴。故曰沐佛日。亦见纲鉴。 佛运统纪云。周昭王二十四年甲寅。四月八日中。天竺国。净饭王妃。摩邪氏生太子悉达多。三十五岁。于菩提场中。证无上道。号佛世尊。以周穆王五十二年。二月十五。于拘尸那城。婆罗双树间涅盘。大慧禅师浴佛赞云。今朝正是四月八。净饭王宫生悉达。吐水九龙天外来。捧足七莲从地发。 佛池论云。天神降西方迦维国净饭王宫。摩邪夫人剖右胁而生太子。 玄枢经云。系周庄王九年四月八日生。又云周以子为正。所云四月。即今之二月。所记王号年数。与纲鉴佛运弗同。姑俟博物君子。 刘敬宣。四月八。见人灌佛。乃下头上金镜。为母灌像。因悲泣不自胜。桓