。去 臂腰痛,解溪足气,日日渐损。
又云∶凡学将息人,先须正坐,膝头足初坐先足趾趾相对,足跟外扒,坐上少欲安稳,
须两 足跟向内相对,坐上足趾只觉闷痛。渐渐举身似款,便两足上待共坐相似不痛,始双竖足跟 而上足趾并反而向外。每坐常学,去膀胱内冷面冷风膝冷足疼,上气腰疼,尽自消适也。
<目录>卷上·正编\腰背病诸候<篇名>腰痛不得俯仰候属性:又云∶伸两足两手着五指上,愈腰折不能低着,唾血久疼愈。
又云∶长伸两脚,以两手捉五指七遍,愈折腰不能低仰也。
<目录>卷上·正编\腰背病诸候<篇名>胁痛候属性:《养生方导引法》云∶卒左胁痛,念肝为青龙,左目中魂神将五,营兵千乘万骑,从甲 寅直符吏入左胁下,取病去。
又云∶右胁痛,念肺为白帝,右目中魄神将五,营兵千乘万骑,从甲申直符吏入右胁下 ,取病去。胁侧卧伸臂直脚,以鼻内气,以口出之,除胁皮肤痛,七息止。
又云∶端坐生腰,右顾视月,口内气咽之三十,除左胁痛,开目。
又云∶举手交顶上相握自极,治胁下痛。坐地交两手着不周,遍握当挽,久行实身如金 刚,令息调长,如风云如雷。
<目录>卷上·正编\消渴诸痛候<篇名>消渴候属性:《养生法》云∶人睡卧勿张口,久成消渴及失血色。赤松子云∶卧闭目不息十二通,治 饮食不消。
《法》云∶解衣 卧伸腰, 少腹,五息止,引肾去消渴,利阴阳。解衣者,使无挂 碍;
卧者,无外想,使气易行;伸腰使肾无逼蹙; 者,大努使气满;小腹者,即摄腹牵气使 上息;即为之引肾者,引水来咽喉润上部,去消渴枯槁病;利阴阳者,饶气力,此中数虚。
要与时节而为避,初食后大饥时,此二时不得导引,伤人亦避,恶日时节不和时亦避。导已 ,先行一百二十步,多者千步,然后食之。法不使大冷大热,五味调和,陈秽宿食,虫蝎余 残不得食,少眇着口中数嚼,少湍咽食已,亦勿眠,此名谷药,并与气和,即真良药。
<目录>卷上·正编\伤寒病诸候<篇名>伤寒候属性:《养生方导引法》云∶端坐伸腰,徐以鼻内气,以右手持鼻闭目吐气,治伤寒头痛洗洗 ,皆当以汗出为度。
又云∶举左手顿左足仰掌,鼻内气四十息之,除身热背痛。
<目录>卷上·正编\温病诸候<篇名>温病候属性:《养生方导引法》云∶常以鸡鸣时存心念四海神名三遍,辟百邪正鬼,令人不病。
东海神名阿明,南海神名祝融,西海神名巨乘,北海神名禺强。
又云∶存念心气赤,肝气青,肺气白,脾气黄,肾气黑。出周其身,又兼避邪鬼,欲辟 却众邪百鬼,常存心为炎火如斗,煌煌光明,则百邪不敢干之,可以入温疫之中。
<目录>卷上·正编\疫疠病诸候<篇名>疫疠病候属性:《养生方》云∶封君达常乘青牛,鲁女生常乘驳牛,孟子绰常乘驳马,尹公度常乘青骡 ,时 人莫知其名字为谁。故曰欲得不死,当问青牛道士。欲得此色,驳牛为上,青牛次之,驳马 又次之。三色者,顺生之气也。云。古之青牛者,乃柏木之精也;驳牛者,古之神宗之先也 ;驳马者,乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路,百物之恶精,疫气之疠鬼,将长揖之焉。
延年之道,存念心气赤、肝气青、肺气白、脾气黄、肾气黑,出周其身。又兼辟邪鬼,欲辟 却众邪百鬼,常存心为炎火如斗,煌煌光明,则百邪不敢干之,可以入温疫之中。
<目录>卷上·正编\冷热病诸候<篇名>病热候属性:《养生方导引法》云∶偃卧合两膝,布两足而生腰,口内气,振腹七息,除壮热疼痛,
通两胫不随。
又云∶覆卧去枕,立两足,以鼻内气四十所,复以鼻出之,极令微气入鼻中,勿令鼻 知,除身中热背痛。
又云∶两手却据仰头向日以口内气,因而咽之数十,除热身中伤死肌。
<目录>卷上·正编\冷热病诸候<篇名>冷热候属性:《养生方导引法》云∶一足向下踏地,一足长舒向前,极势手掌四方取势,左右换易四 七。去肠冷腰脊急闷骨疼,令使血气上下布润。
又云∶两足相合,两手仰捉两脚,向上急挽,头向后振势极三七。欲得努,足手两向舒 张,身手足极势二七。去窍中生百病,下部虚冷。
又云∶叉跗。两手反向拓席,渐渐向后努齐,腹向前散气,待火急还放,来去二七。去 齐下冷,脚疼,五脏六腑不和。
又云∶两手向后拓腰蹙膊,极势左右转身,来去三七。去腹肚脐冷,两膊急,胸掖不和 又云∶牙跪两手向后,手掌合地,出气向下,始渐渐向下,觉腰脊大闷,还上来去二七 ,身正左右散气,膊腰三七。去脐下冷,解溪内疼痛。
<目录>卷上·正编\冷热病诸候<篇名>寒热厥后属性:《养生方导引法》云∶正偃卧,展两足,鼻内气自极,摇足三十过止,除足寒厥逆也。
<目录>卷上·正编\气病诸候<篇名>上气候属性:《养生方》∶饮水勿急咽,久成气病。
《养生方导引法》云