茹汤方属性:橘皮二筋 竹茹二升 大枣三十枚 生姜半筋 甘草五两 人参一两 右六味,以水一斗,煮取三升,温服一升,日三服。
【集解】
李□曰:哕有属胃寒者,有属胃热者,此哕逆因胃中虚热,气逆所致。故用人参、甘 草、大枣、补虚,橘皮、生姜散逆,竹茹甘寒,疏逆气而清胃热,因以为君。
尤怡曰:胃虚而热乘之,则作哕逆,橘皮、生姜和胃散逆,竹茹除热止呕哕,人参、
甘草、大枣益虚安中也。
@@@ 干呕哕,若手足厥者,橘皮汤主之。
【注】
干呕哕,犹言干呕即哕也。东垣以干呕为轻,哕为重,识仲景措辞之意也。哕而手足 厥,乃胃阳虚,是吴茱萸汤证也。若初病形气俱实,虽手足厥,非阳虚阴盛者比,乃 气闭不达于四肢也。故单以橘皮通气,生姜止哕也。
【集注】
程林曰:干呕哕,则气逆气胸膈间,而不行于四末,故手足为之厥,橘皮能降逆气,
生姜为呕家圣药,小剂以和之也。然干呕非反胃,厥非无阳,故下咽气行即愈。
<目录>卷三\呕吐哕下利病脉证并治第十七<篇名>橘皮汤方属性:橘皮四两 生姜半筋 右二味,以水七升,煮取三升,温服一升,下咽则愈。
@@@ 哕而腹满,视其前后,知何部不利,利之即愈。
【注】
哕虚邪也。哕而不腹满者,为正气虚,兼有热者,以橘皮竹茹汤主之;兼有寒者,以 吴茱萸汤主之。哕而腹满者为邪气实,当视其二便,大便不利者下之,小便不利者通 之即愈也。
【集注】
朱肱曰:前部不利猪苓汤,后部不利谓胃承气汤。
赵良曰:腹满为实,实则气上逆而作哕,故必视其前后何部不利而利之,则满去而哕 止。
魏荔彤曰:胃气上逆,冲而为哕,治法当视其前后,审大小便调不调也。前部不利者 ,水邪之逆也。当利其小便而哕愈;后部不利者,热邪实也,当利其大便而哕愈。
@@@ 夫六府气绝于外者,手足寒,上气脚缩;五藏气绝于内者,利不禁;下甚者,手足不 仁。
【注】
气绝非谓脱绝,乃谓虚绝也。六府之气,阳也,阳气虚不温于外,则手足寒缩,阳虚 则阴盛上逆,故呕吐哕也。五藏之气,阴也,阴气虚不固于中,则下利不禁,利甚则 中脱形衰,故手足不仁也。此发明呕吐、下利之原委也。
@@@ 下利清谷,里寒外热,汗出而厥者,通脉四逆汤主之。
【注】
下利清谷,里寒也,外热汗出而厥,阳亡也。主之以通脉四逆汤,回阳胜寒,而利自 止也。
<目录>卷三\呕吐哕下利病脉证并治第十七<篇名>通脉四逆汤方属性:附子(生用)大者一枚 干姜三两强人可四两 甘草(炙)二两 右三味,以水三升,煮取一升二合,去滓,分温再服。
@@@ 下利,手足厥冷,无脉者,灸之不温;若脉不还,反微喘者,死。少阴负趺阳者,为 顺也。
【按】
此条「反微喘者死」之下,有「少阴负趺阳者为顺也」一句,文义不属,其注已详见 『伤寒论,辨脉篇』内,不复释。
【注】
下利手足厥冷,脉绝无者,有阴无阳之脉证也。虽用理中四逆辈,恐其缓不及事,急 灸脐下,以通其阳。若脉还手足温者生。脉不还手足不温,反微喘者,阳气上脱也,
故死。
【集注】
程林曰:下利而至于手足厥冷无脉,则独阴无阳,灸之以复其阳,而脉绝不来,反微 喘者,则正气又脱于上,孤阳无根,故死。
@@@ 下利气者,当利其小便。
【注】
下利者,初利则为气郁于大肠而不外渗,水气并下,但当利其小便,输其渗泻之窍,
气宣而利止也。久利则为气陷于大阳,而不上举,又当于升补中兼利小便也。
【集注】
尤怡曰:下利气者,气随利失,即所谓气利是也。
@@@ 气利,诃黎勒散主之。
【注】
气利,所下之气秽臭,所利之物稠粘,则为气滞不宣,或下之、或利之皆可也。若所 利之气不臭,所下之物不粘,则谓气陷肠滑,故用诃黎勒散以固肠,或用补中益气以 举陷亦可。
<目录>卷三\呕吐哕下利病脉证并治第十七<篇名>诃黎勒散方属性:诃黎勒(煨)十枚 右一味,为散,粥饮和顿服。
【集解】
李□曰:气利者,下利气虚,下陷而滑脱也。诃黎勒性敛涩,能温胃固肠。粥饮和者 ,假谷气以助胃。顿服者,药味并下,更有力也。
尤怡曰:气利,气与屎俱失也。诃黎勒涩肠而利气,粥饮安中益肠胃。顿服者,补下 治下制以急也。
@@@ 若下利脉数,有微热汗出,令自愈;设脉紧,为未解。
【注】
下利脉数,内热利也,微热汗出,其邪衰矣,故令自愈。设脉紧者,是表未衰,故为 未解也。
【集注】
程林曰:寒则下利,脉数有微热,则里寒去,汗出则表气和,表里俱和,故令自愈;
设复紧者,