左旋
张志聪曰：味之酸、辛。
张介宾曰：酸者衰，辛者胜，木兼金化。其畜犬鸡。
王冰曰：木从金畜。
张志聪曰：畜之犬、鸡。
张介宾曰：犬，木畜；鸡，金畜。有盛衰也。骥案：六丁年，少角运，岁木不及。陈无择有“苁蓉牛膝汤”，用苁蓉、熟地、牛膝、当归、白芍、木瓜、甘草、鹿角、生姜、大枣，㕮咀，每服四钱，水盏半，乌梅七个，空心服。缪问解此方曰：“是年风燥火热，多阳少阴，不资液以救焚，则燔熇之势遂致燎原。故当藉天一之水以制其阳焰也。苁蓉咸能润下，湿不劫津，坎中之阳所必需；熟地苦能坚肾，润以滋燥，肾中之阴尤有赖。合之牛膝酸平达下，复之归、芍辛酸化阴，直走厥阴之藏，血燥可以无忧。
木瓜酸泄少阳，甘草甘泻少阴，乌梅止溏泄，鹿角主疮疡，姜、枣和荣卫。此少角木运岁药之大概也。”可资考证，故附录之。
伏明之纪，是谓胜长。
王冰曰：藏气胜长也。谓癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥之岁也。张志聪曰：火运不及，则水胜其长。马莳曰：长气属火，藏气属水，收气属金。火气不及，水能胜之，是谓胜长。张介宾曰：火不及也。凡戊癸皆属火运，而癸以阴柔，乃为不及。故于六癸之岁，长气不宣，藏气胜之。骥案：戊癸化火，此六癸年火运不及，少征之岁。太过者齐化，不及者兼化。是谓我弱，我弱则胜我者乘我之衰，而来兼其化。如此少征火不及之运，胜火之水来兼火化，即经所谓“乘其弱，来同其化”也。
故曰胜长，曰藏气反布，兼化也。兼，谓化我也。
长气不宣，藏气反布。
王冰曰：火之长气不能施行，故水之藏气反布于时。收气自政，化令乃衡。
王冰曰：金、土之义，与岁气素无干犯，故金自行其政，土自平其气也。张志聪曰：火气伏明，则金无所畏，故收气得自主其政；火不及，则所生之土气不盛，是以化令平衡。其果栗桃。
王冰曰：栗，水；桃，金果也。
张介宾曰：栗，水果；桃，金果。火不及，故二果成。其实络濡。
王冰曰：络，支脉也；濡，有汁也。张介宾曰：络应火，濡应水。
其谷豆稻。
王冰曰：豆，水；稻，金谷也。
张介宾曰：豆，水谷；稻，金谷。二谷成也。其味苦咸。
王冰曰：苦兼咸也。
张介宾曰：苦衰咸胜。
其畜马彘。
王冰曰：火从水畜。
张介宾曰：马，火畜，当衰；彘，水畜，当王。骥案：六癸年，少征火运不及。陈无择有“黄芪茯神汤”，用黄芪、茯神、远志、紫河车、米仁（一方有枣仁），㕮咀，每服四钱，水盏半，姜三片，枣一枚，空心服。缪问解此方曰：“六癸之水，其藏为心。心为生血之藏，血足则荣养百体，不足则病多旁见。方用黄芪走表，茯神入心，以紫河车血肉有情，补其心血；远志挈离入坎，育其心神；佐以薏米甘淡悦脾。盖婴儿奼女，必媒合于黄婆，此治心肾者，所以必兼治脾也。
要之气交之病，多属藏气侵陵，非如六腑之可泻。即偶用以佐治，亦不可以太过。天干十方，具本此义，特为拈出，已为世之操刀者顶门下一针矣。”
卑监之纪，是谓减化。
王冰曰：谓化气减少。己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未之岁也。张志聪曰：土运不及，则化气乃减，木反胜之。马莳曰：化气属土，生气属木，长气属火，收气属金。土气不足，木能胜之。张介宾曰：凡甲己皆属土运，而已以阴柔，乃为不及。故于六己之年，化气不令，是谓减化。骥案：此六己年，少宫土运不及之岁。不及，则我弱；我弱，则胜我者乘我之衰，来兼我之化。兼，谓以彼化我也。此少宫土运，胜土之木来兼土化，经所谓“乘其弱，来同其化”也。
故曰减化。
化气不令，生政独彰。
王冰曰：土少而木专其用。
张志聪曰：化气不能施其令，而生政独彰也。长气整，雨乃愆，收气平。
王冰曰：不相干犯，则平整。化气减，故雨愆期。张志聪曰：木火相生，故长气整；化气不令，故雨乃愆期；土气不及，故收气自平。张介宾曰：火土无犯，故长气整；土德衰，故雨愆期；金无所生，故收气平。其果李栗。
王冰曰：李，木；栗，水果也。
张介宾曰：李，木果；栗，水果。土不及而二果成。其实濡核。
王冰曰：濡，中有汁者；核，中坚者。新校正云：详前后“濡”实主水，此“濡”字当作“肉”，王注亦非。张介宾曰：濡应水，核应木。
其谷豆麻。
王冰曰：豆，水；麻，木谷也。
张介宾曰：豆，水谷；麻，木谷。二谷成也。其味酸甘。
王冰曰：甘味之物熟，兼酸也。
张介宾曰：酸胜，甘衰。
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