左旋
，亦冒腊茶名者是也。近人以建茶治伤暑，合醋治泄泻，甚效。则余者皆可比用信之。其不同者多矣。今建州上供品第，备见《茶经》。衍义曰：茗、苦KT，今茶也。其文有陆羽《茶经》、丁谓《北苑茶录》、毛文锡《茶谱》、蔡宗颜《茶山节对》，其说甚详。然古人谓其芽为雀舌、麦颗，言其至嫩也。又有新牙一发，便长寸余，微粗如针。唯牙长为上品，其根干、水土力皆有余故也。如雀舌、麦颗又下品，前人未尽识，误为品题。唐人有言曰：释滞消壅，一日之利暂佳，斯言甚当，饮茶者宜原其始终。
又晋温峤上表，贡茶千斤，茗三百斤。郭璞曰：早采为茶，晚采为茗。茗或曰（尺卷第十三秦皮秦皮味苦，微寒、大寒，无毒。主风寒湿痹，洗洗寒气，除热，目中青翳白膜，疗男子妇人带下，小儿痫，身热。可作洗目汤。久服头不白，轻身，皮肤光泽，肥大有子。一名岑皮，一名石檀。生庐江川谷及冤句。二月、八月采皮，阴干。（大戟为之使，恶吴茱萸。）陶隐居云：俗是樊（音规）皮，而水渍以和墨书，色不脱，微青。且亦殊薄，恐不必尔。俗方：唯以疗目，道家亦有用处。
唐本注云：此树似檀，叶细，皮有白点而不粗错，取皮水渍便碧色，书纸看皆青色者是。俗见味苦，名为苦树。亦用皮疗眼，有效。以叶似檀，故名石檀也。臣禹锡等谨按药性论云：秦白皮，平。恶苦瓠、防葵。主明目，去肝中久热，两目赤肿疼痛，风泪不止。治小儿身热，作汤浴瘥。皮一升，水煎澄清，冷洗赤眼极效。日华子云：洗肝益精明目，小儿热惊，皮肤风痹，退热。一名盆桂。图经曰：秦皮，生庐江川谷及冤句，今陕西州郡及河阳亦有之。其木大都似檀。
枝干皆青绿色。叶如匙头许大而不光。并无花实，根似槐根。二月、八月采皮，阴干。其皮有白点而不粗错，俗呼为自木。取皮渍水便碧色，书纸看之青色，此为真也。外台秘要：治赤眼及睛上疮。秦皮一两，清水一升，于白碗中浸，春夏一食时以上，看碧色出，即以箸头缠绵，仰卧点所患眼，仍先从大中满眼着，微痛不畏，良久，三五饭间，即侧卧沥却热汁。每日十度以上着，不过两日瘥。又方：治眼因赤瘥后翳晕。秦皮一两，切，水一升五合，煮取七合，澄清。
用渍目中。淮南子：木色青，翳而羸痛蜗脘，此皆治目之药也。注：，苦历木。水浸皮青用洗眼，效。沈存中秦皮，治天蛇毒。似癞而非癞也。天蛇，即卷第十三秦椒秦椒味辛，温，，生温熟寒，有毒。主风邪气，温中除寒痹，坚齿发，明目，疗喉痹，吐逆，疝瘕，去老血，产后余疾腹痛，出汗，利五脏。久服轻身，好颜色，耐老增年通神。生太山川谷及秦岭上，或琅邪。八月、九月采实。（恶栝蒌、防葵、畏雌黄。）陶隐居云：今从西来。形似椒而大，色黄黑，味亦颇有椒气。
或呼为大椒。又云：即今（居虬切）树。而子是猪椒，恐谬。唐本注云：秦椒树，叶及茎、子都似蜀椒，但味短实细水陇西，细者善。药性论云：秦椒，君，味苦、辛。能治恶风遍身，四肢痹，口齿浮肿摇动，主女人月闭不通，治产后恶血痢，多年痢，主生发，疗腹中冷痛。孟诜云：秦椒，温。灭瘢，长毛，去血。若齿痛，醋煎含之。又损疮中风者，以面作馄饨，灰中烧之使热，断使口开，封其疮上，冷即易之。又法：去闭口者水洗，面拌煮作粥。空腹吞之，以饭压之，重者可再服，以瘥为度。
图经曰：秦椒，生泰山川谷及秦岭上或琅邪，今秦、凤、及明、越、金、商州皆有之。初秋生花秋末结实，九月、十月采。陶隐居云：似椒而大，色黄黑，或呼大椒。苏恭云：叶及茎、子都似蜀椒，但实细味短。《尔雅》云：，大椒。郭璞云：椒丛生，生实大者名为。《诗·唐风》云：椒聊且。陆机疏云：椒似茱萸，有针刺。茎叶坚而滑。蜀人作茶，吴人作茗，皆合煮其叶以为香。今成皋诸山谓之竹叶椒，其木亦如蜀椒，少毒热，不中合药，可着饮食中。
又用蒸鸡、豚最佳。东海诸岛上亦有椒，枝、叶皆相似。子长而不圆，甚香，其味似橘皮。岛上獐、鹿食其叶，其肉自然作椒、橘香。而今南北所生一种椒，其实大于蜀椒，与陶及郭、陆之说正相合，当以实大者为秦椒。其云蜀、吴作茶、茗，皆煮其叶，今不复如此。盖古人所食，与今异者多矣。故苦KT（与茶同条）云。作饮加茱萸、葱、姜等良是也。相传椒可以来水银。又云椒气好下，言饵之益下，不上冲也
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