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49-神农本草经读-第6页
阴痿。
<目录>卷之一\上品<篇名>石斛内容：气味甘、平，无毒。主伤中，除痹，下气，补五脏虚劳羸瘦，强阴益精。久服浓 肠胃。
叶天士曰∶石斛气平入肺，味甘无毒入脾。甘平为金土之气味，入足阳明胃、手阳明大 肠。阴者，中之守也；阴虚则伤中，甘平益阴，故主伤中。痹者，脾病也；风、寒、湿三气 而脾先受之，石斛甘能补脾，故能除痹。上气，肺病也；火气上逆则为气喘，石斛平能清肺 ，故能下气。五脏皆属于阴，而脾名至阴，为五脏之主。石斛补脾而荫及五脏，则五脏之虚 劳自复，而肌肉之消瘦自生矣。阴者宗筋也；精足则阴自强。精者，阴气之精华也；纳谷多 而精自储。肠者，手阳明大肠也；胃者，足阳明胃也；阳明属燥金，久服甘平清润，则阳明 不燥，而肠胃浓矣。（《新订》。）
张隐庵曰∶石斛生于石上，得水长生，是禀水面之专精而补肾。味甘色黄，不假土力，
是夺中土之气化而补脾。斛乃量名，主出主入，能营运中土之气而愈诸病也。
<目录>卷之一\上品<篇名>泽泻内容：气味甘、寒，无毒。主风寒湿痹，乳难，养五脏，益气力，肥健，消水。久服耳 目聪明，不饥，延年，轻身，面生光，能行水上。
陈修园曰∶泽泻气寒，水之气也；味甘无毒，土之味也。生于水而上升，能启水阴之气 上滋中土也。其主风、寒、湿痹者，三气以湿为主，此能启水气上行而复下，其痹即从水气 而化矣。其主乳难者，能滋水精于中土而为汁也。其主“养五脏，益气力，肥健”等句，以 五脏主藏阴，而脾为五脏之原，一得水精之气则能灌溉四旁，俾五脏循环而受益，不特肥健 消水不饥，见本脏之功；而肺得水精之气而气益，肾得水精之气而耳聪，且形得水精之气而 全体轻，色得水精之气而面生光辉，一生得水精之气而延年，所以然者，久服之功。能行在 下之水而使之 园，一茎直上，无下行之性，故其功效如此。今人以盐水拌炒，则反掣其肘矣 <目录>卷之一\上品<篇名>五味子内容：气味酸，温，无毒。主益气，咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，强阴，益男子精 陈修园曰∶五味子气温味酸，得东方生长之气而主风。人在风中而不见风，犹鱼在水中 而不见水。人之鼻息出入，顷刻离风则死，可知人之所以生者，风也。风气通于肝，即人身 之木气。庄子云∶“野马也，尘埃也，生物之息以相吹也。”“息”字有二义∶一曰“生息 ”，二曰“休息”。五味子温以遂木气之发荣，酸以敛木气之归根。生息休息，皆所以益其 生生不穷之气。倘其气不治，（治，安也。）咳逆上气者，风木挟火气而乘金也。为劳伤、为 羸瘦、为阴痿、为精虚者，则《金匮》所谓虚劳诸不足，风气百疾是也。风气通于肝，先圣 提出虚劳大眼目，惜后人不能申明其义。五味子益气中，大具开阖升降之妙，所以概主之唐 、宋以也。下，诸家有谓其具五味而兼治五脏者；有谓其酸以敛肺，色黑入肾，核似肾而补 肾者。想当然之说，究非定论也。然肝治五脏，得其生气而安，为《本经》言外之正旨。仲 景佐以干姜，助其温气，俾气与味相得而益彰是，补天手段。
<目录>卷之一\上品<篇名>薏苡仁内容：气味甘、微寒，无毒。主筋急拘挛，不可屈伸，久风湿痹，下气。久服轻身益气。
陈修园曰∶薏苡仁夏长秋成，味甘色白，禀阳明金土之精。金能制风，土能胜湿，故治 以上诸证。久服轻身益气者，以湿行则脾健而身轻，金清则肺治而气益也。
<目录>卷之二\上品<篇名>菟丝子内容：气味辛、平，无毒。主续绝伤，益气力，补不足，肥健人，汁去面 。久服明 目，轻身，延年。
陈修园曰∶菟丝气平禀金气，味辛得金味，肺药也。然其用在肾而不在肺。子中脂膏最 足，绝类人精，金生水也。主续绝伤者，子中脂膏，如丝不断，善于补续也。补不足者，取 其最足之脂膏，以填补其不足之精血也。精血足，则气力自长，肥健自增矣。汁去面 者，
言不独内服得其填补之功，即外用亦得其滑泽之效也。久服，肾水足则目明，肾气壮则身轻 。华元化云，肾者，性命之根也。肾得补则延年。
<目录>卷之二\上品<篇名>葳蕤内容：气味甘、平，无毒。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服去面 黑 ，好颜色，润泽，轻身不老。
张隐庵曰∶葳蕤气味甘平，质多津液，禀太阴湿土之精以资中焦之汁。主中风暴热不能 摇动者，以津液为邪热所灼也。跌筋者，筋不柔和也。结肉者，肉无膏泽也。诸不足者，申 明以上诸证皆属津液不足也。久服则津液充满，故去面上之黑 ，好颜色而肌肤润泽，且轻 身不老也。
又曰∶阴柔之药，岂堪重用？古人除治风热以外，绝不敢用。自李时珍有不寒不燥，用 代参 之说，时医信为补剂，虚证服此，百无一生，咎其谁职耶？
<目录>卷之二\上品<篇名>沙参内容：气味苦、微寒，无毒。主血结，惊气，除寒热，补中，益肺气。
（参叶天士） 沙参气微寒，禀水气而入肾；味苦无毒，得火味而入心