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49-神农本草经读-第7页
。谓其得水气，
以 泻心火之有余也。心火亢，则所主之血不行而为结，而味之苦可以攻之；心火亢，则所藏之 神不宁而生惊，而气之寒可以平之。心火禀炎上之性，火郁则寒，火发则热，而苦寒能清心 火，故能除寒热也。阴者，所以守中者也，苦寒益阴，所以补中；补中则金得土生，又无火 克，所以益肺气也。
<目录>卷之二\上品<篇名>远志内容：气味苦、温，无毒。主逆咳伤中，补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明 ，不忘，强志，倍力。久服轻身不老。
按∶远志气温，禀厥阴风木之气，入手厥阴心包；味苦，得少阴君火之味，入手少阴心 。然心包为相火，而主之者，心也。火不刑金则咳逆之病愈；火归土中，则伤中之病愈。主 明则下安，安则不外兴利除弊两大事，即“补不足，除邪气”之说也。心为一身之主宰，凡 九窍利，智慧益，耳聪目明，善记不忘，志强力壮，所谓天君泰，百体从令者此也。又云∶ “久服轻身不老者”，即《内经》所谓∶“主明则下安”，以此养生则寿之说也。夫曰养生 ，曰久服，言其为服食之品，不可以之治病，故经方中绝无此味。今人喜用药丸为补养，久 则增气而成病。唯以补心之药为主，又以四藏之药为佐。如四方诸侯，皆出所有以贡天子，
即干纲克振，天下皆宁之道也。诸药皆偏，唯专于补心，则不痛。抱朴子谓∶陵阳子仲，服 远志二十七年，有子三十七人。开书所视，记而不忘，着其久服之效也。若以之治病，则大 失经旨矣。
<目录>卷之二\上品<篇名>菖蒲内容：气味辛、温，无毒。主风寒湿痹，咳逆上气，开心窍，补五脏，通九窍，明耳目 ，出声音；主耳聋，痈疮，温肠胃，止小便利。久服轻身，不忘，不迷惑，延年，益心智，
高志不老。
陈修园曰∶菖蒲性用略同远志，但彼苦而此辛，且生于水石之中，受太阳寒水之气。其 味辛合于肺金而主表。其气温合于心包络之经，通于君火而主神。其主风寒湿痹、咳逆上气 者，从肺驱邪以解表也。开心窍至末句，皆言补心之效，其功同于远志。声音不出，此能宁 之。心火下济而光明，故能温肠胃而止小便利也。但菖蒲禀水精之气，外通九窍，内濡五脏 ，其性自下以行于上，与远志自上以行于下者有别。
<目录>卷之二\上品<篇名>赤箭内容：气味辛、温，无毒。主杀鬼精物，蛊毒恶风。久服益气力，长阴肥健。轻身增年 张隐庵曰∶赤箭气味辛温，其根名天麻者，气味甘平。盖赤箭辛温属金，金能制风，而 有弧矢之威，故主杀鬼精物。天麻甘平属土，土能胜湿，而居五运之中，故能治蛊毒恶风。
天麻形如芋魁，有游子十二枚周环之，以仿十二辰十二子，在外应六气之司天。天麻如皇极 之居中，得气运之全，故功同五芝，力倍五参，为仙家服食上品，是以久服益气力，长阴肥 健。
李时珍曰∶补益上药，天麻第一，世人止用之治风，良可惜也！
<目录>卷之二\上品<篇名>车前子内容：气味甘、寒，无毒。主气癃止痛，利水道，通小便，除湿痹。久服轻身耐老。
张隐庵曰∶车前草，《本经》名当道，《毛诗》名 苡。
乾坤有动静，夫坤其静也翕，其动也辟。车前好生道旁，虽牛马践踏不死，盖 得土气之用，动而不静者也。气癃，膀胱之气闭也；闭则痛，痛则水道不利；车前得土气之 用，土气行则水道亦行而不癃，不癃则不痛，而小便长矣。土气行则湿邪散，湿邪散则湿痹 自除矣。久服土气升而水气布，故能轻身耐老。
《神仙服食经》云∶“车前，雷之精也；震为雷为长男。”《诗》言∶“采采 苡”，
亦欲妊娠而生男也。
<目录>卷之二\上品<篇名>羌活内容：气味苦、甘、辛，无毒。主风寒所击，金疮止痛，奔豚，止痫痉，女子疝瘕。久 服轻身耐老。（一名独活。）
陈修园曰∶羌活气平，禀金气而入肺；味苦甘无毒，得火味而入心，得土味而入脾。其 主风寒所击者，入肺以御皮毛之风寒，入脾以御肌肉之风寒，入心助太阳之气以御营卫之风 寒也。其主金疮止痛者，亦和营卫长肌肉完皮毛之功也。奔豚乃水气上凌心火，此能入肺以 降其逆，补土以制其水，入心以扶心火之衰，所以主之。痫痉者，木动则生风，风动则挟木 势而害土，土病则聚液而成痰，痰迸于心则为痉、为痫；此物禀金气以制风，得土味而补脾 ，得火味以宁心，所以主之。女子疝瘕，多经行后血假风湿而成，此能入肝以平风，入脾以 胜湿，入心而主宰血脉之流行，所以主之。久服轻身耐老者，着其扶阳之效也。
张隐庵曰∶此物生苗，一茎直上，有风不动，无风自动，故名独活。后人以独活而出于 西羌者，名羌活。出于中国处处有者，名独活。今观肆中所市，竟是二种。有云羌活主上，
独活主下，是不可解也。
<目录>卷之二\上品<篇名>升麻内容：气味甘、平、苦、微寒，无毒。主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气邪气 ，蛊毒入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒疠，头痛寒热，风肿诸毒，喉