木通。）
治风∶肝（芎 。）心（细辛。）脾（升麻。）肺（防风。）肾（独滑。）胃（升麻。）三焦
（黄耆。）膀
胱（羌滑。）大肠（白芷。）小肠（ 本。）包络（芎 。）
治湿∶肝（白术。）心（黄连）。脾（白术。）肺（桑白皮。）肾（泽泻。）胃（白术。）
焦（陈皮。）膀胱
（茵陈。）大肠（秦艽。）小肠（车前。）包络（茗。）
治燥∶肝（当归。）心（麦门冬。）脾（麻仁。）肺（杏仁。）肾（柏子仁。）三焦（山药
膀胱（茴香。）大
肠（硝石。）小肠（茴香。）包络（桃仁。）
<目录>总论
<篇名>用药法象
内容：形 金木水火土 真假 轻枯虚薄缓浅假，宜治上。
色 青赤黄白黑 深浅 重润实浓急深真，宜治下。
性 寒湿温凉平 急缓 其中平者宜治中，余随脏。
味 辛酸咸苦甘 浓薄 腑所宜处。
体 虚实轻重平 枯润
<目录>卷之一\草部上
<篇名>人参
内容：\r潞州人参\pj15.bmp\r
\r威胜军人参\pj16.bmp\r
味甘，气温、微寒。气味俱轻，升也，阳也，阳中微阴。无毒。东北境域有，阴湿山
谷生。（详载下文。）《高丽（国名）志》赞云∶三桠五叶，（初生小者，一桠五叶，年久渐生
三桠叶，并生于桠之端也。）背阳向阴；欲来求我， （音假）树相寻。（其树类梧桐，大叶
蔽日阴浓，故多生树底。）种类略殊，形色弗一。\x紫团参\x紫大稍扁，出潞州紫团山；（属
山西。）\x白条参\x（俗呼
羊角参。）白坚且圆，出边外百济国。（今臣属高丽。）\x黄参\x生辽东（边戌地名。）上党，
（古郡名，在冀州西南。）黄
润有须梢纤长。\x高丽参\x（俗呼鞑参。）近紫体虚，\x新罗\x（国名）\x参\x亚黄味薄。
并堪生治，须别粗良。独黄
参功效易臻，人衔走气息自若。（《唐本注》云∶凡试上党参，令一人衔之，一人不衔，同走
二里许，不衔者必喘，衔者
气息自若。此为异也。）肖人形神具，（如人形双手足者，神力具全，最为难得，而人参之名，
亦因相类着也。）类鸡腿力
洪。（雷公云∶凡使大块，类鸡腿者良。）轻匏取春间，因汁升萌芽抽梗∶（春参无力，虽
一两，不如秋参一钱。）重实
采秋后，得汁降结晕成胶。布金井玉阑，入方剂极品。和细辛留久不蛀，（每参一斤和细辛
一两，封固磁罐中，永不蛀坏。）
去芦梗咀薄才煎。反藜芦，
人宜少投。（丹溪云∶肥白气
虚，苍黑气实，然考医案中证虚色苍黑者，亦每多用。此云其常，犹当应其变也。）健脉理
中，生津止渴。开心益志，明
目轻身。却惊悸，除梦邪，消胸胁逆满；养精神，安魂魄，苏心腹鼓疼。肠胃积冷温平，霍
乱吐泻止息。定喘嗽，通畅
血脉，泻阴火。（阴虚生内热尔。一说∶阳气下陷阴分，而生热也。丹溪言∶补阴火者，非
补助火邪。正谓虚火可补，
火反治，补中有泻意也。今恐读者不能解悟，认假为真，故直书，与下文相实，使毋惑云。）
滋补元阳。洁古云∶补上焦
元气，而泻脾、肺、胃中火邪，升麻为引；补下焦元气，而泻肾中火邪，茯苓为使。东垣曰∶
人参、黄耆、甘草三味，
退虚火圣药也。丹溪治外感挟内伤证，但气虚热甚者，必与黄耆同用，托住正气。仍恐性缓，
不能速达，少加附子，资
其健悍之性，以助成功。是知火与元阳，势不两立。一胜一负，辄用匡扶。经曰∶邪所凑，
正必虚是尔。\x芦\x发吐痰
沫善驱，味总甘和缓不峻。虚羸（音雷）老弱，膈壅煎宜。《衍义》亦云∶难服
可代。
（谟）按∶《集要》注曰∶肺受寒邪，短气少气，虚喘宜用。肺受火邪，喘嗽及阴虚火
动劳嗽
手太阴而能补火，故肺受火邪者忌之。王氏此言，乃述海藏肺寒用人参，肺热用沙参。及后
好事者，假名东垣，辑成括
曰∶肺寒则可服，肺热还伤肺。（东垣既
遗辙，亦引寒热。对云∶安
知寒热之中，犹有虚实之别也。肺中实热，忌之固宜。肺中虚热，用之何害！况丹溪云∶虚
火可补，参
曰∶龙火反治。夫龙火者，乃空中龙雷之火，即虚火也。在人身，虽指下焦相火为云，然而
上下同法。肺中虚火，亦相
侔焉。此火非水可扑，每当浓阴骤雨之时，火焰愈炽，或击碎木石，或烧毁房屋，燔灼酷烈
之势，诚不可抗。太阳一照，
火自消弥。可见人身虚火，无问上中下三焦之殊。但证有见于