则壮，
故苦可以养气；脉软则和，
故咸可以养脉；骨收则强，故酸可以养骨。筋散则不挛，故辛可以养筋；肉缓则不壅，故甘
可以养肉。坚之而后可软，
收之而后可散。欲缓则用甘，不欲则弗用。用之不可太过，太过亦病矣。治疾者，不通乎此，
而能已人之疾者，吾未之
信焉。
<目录>总论
<篇名>七情
内容：有单行者，不与诸药共剂，而独能攻补也，如方书所载独参汤、独桔汤之类是尔。有相
须者
，二药相宜，可兼用之也。有相使者，能为使卒，引达诸经也。此二者不必同类，如和羹调
食，鱼肉、葱豉各有宜，合共相宜发足尔。有相恶者，彼有毒而我恶之也。有相畏者，我有
能而彼畏之也。此二者不深为害，盖我虽恶彼，彼无忿心，彼之畏我，我能制伏。如牛黄恶
龙骨，而龙骨得牛黄更良；黄耆畏防风，而黄耆得防风其功愈大之类是尔。有相反者，两相
仇隙，必不可使和合也。如画家用雌黄胡粉相近便自黯，妒粉得雌则黑黄，雌得粉亦变之类
是尔。有相杀者，中彼药毒，用此即能杀除也。如中蛇虺毒，必用雄黄；中雄黄毒，必用防
己之类是尔。凡此七情共剂可否，一览即了然也。或云药有五味，以通五脏。肝藏魂而有怒
，一也；肺藏魄而有忧，二也；心藏神而有喜，三也；脾藏意与智而有思，五也；肾藏精与
志而有恐，七也。五味以治五脏，通有七情也。
<目录>总论
<篇名>七方
内容：大；君一、臣二、佐九，制之大也。
其用有二∶一则病有兼证，邪气不专，不可以一二味治之，宜此大方之类是也。二则治肾、
肝在下而远者，宜分两多而顿服之是也。
小∶君一、臣二、佐四，制之小也。
其用有二∶一则病无兼证，邪气专一，不可以多味治之，宜此小方之类是也。二则治心、肺
在上而近者，宜分两少而频服之是也。
缓∶治主当缓，补上治上，制以缓。凡表里汗下，皆有所当缓。缓则气味薄，薄者则频
而
少服也。
其用有五∶有甘以缓之为缓方者，盖糖、蜜、枣、葵、甘草之类，取其恋膈故也。有丸
以缓之为缓方者，盖丸比汤、
散药力行迟故也。有品味群众之缓方者，盖药味众多，各不能骋其性也。有无毒治病之缓方
者，盖药无毒，则攻自缓也。
有气味薄之缓方者，盖气药味薄，则
急∶治客当急，补下治下，制以急。凡表里汗下，皆有所当急，急则气味浓，浓者则顿
而多服也。
其用有四∶有热盛攻下之急方者，谓热燥、前后闭结、谵忘狂越，宜急攻下之类是也。
有风淫疏涤之急方者，谓中
风口噤不省人事，宜急疏涤之类是也。有药毒治病之急方者，盖药有毒，攻击自速，服后上
涌下泻，夺其病之大势者是
也。有气味浓之急方者，盖药气味浓，则
奇∶君一、臣二，奇之制也。近者奇之，下者奇之。凡阳分者，皆为之奇也。
其用有二∶有药味单行之奇方者，谓独参汤之类是也。有病近宜用奇方者，谓君一、臣二，
君二、臣三。数合于阳也，故宜下之，不宜汗也。（王安导曰∶奇方力寡而微，凡下宜奇者，
谓下本易行，故宜之。偶则药毒，内攻太过也。）
偶∶君二、臣四，偶之制也。远者偶之，汗者偶之。凡在阴分者，皆为之偶也。
其用有三∶有两味相配之偶方者，谓沉附汤之类是也。有两方相合之偶方者，谓胃苓汤
之类
是也。有病远而宜用偶方者，谓君二、臣四，君四、臣六。数合于阴也，故宜汗之，不宜下
也。（王安导曰∶偶方力齐而大，凡汗宜偶者，谓汗或难出，故宜之。奇则药气外发，不足
也。）
奇与偶有味之奇偶，有数之奇偶，并当察之，则不失其寒温矣。
天之阳分为奇，假令升麻汤，升而不降也，亦谓之奇，以其在天之分也。
汗从九地之下，假令自地而升天，非苦无以至地，非温无以至天，故用苦温之剂，从九地之
下，发至九天之上，故为之偶。
地之阴分为偶，假令调胃承气汤，降而不升也，亦谓之偶，以其在地之分也。
下从九天之上，假令自天而降地，非辛无以至天，非凉无以至地，故用辛凉之剂，从九
天之
上，引至地之下，故为之奇。
复∶奇之不去，复以偶；偶之不去，复以奇，故曰复。复者，再也，重也。洁
古云∶十补一泻，数泻一补，所以使不失通塞之道也。
其用有二∶有二、三方相合之为复方者，如桂枝二越婢一汤之类是也。有分两匀同之为
复方
者，如胃风汤，各等分之类是也。又曰重复之复，二三方相合而用也。反复之复，谓奇之