左旋
。（《济生方》） 乳汁不通∶气少血衰，脉涩不行，故乳少也。炼成钟乳粉二钱，浓煎漏芦汤调下。或与 通草等分为末，米饮服方寸匕，日三次。（《外台秘要》） 精滑不禁，大腑溏泄，手足厥冷。 方见阳起石下。
<目录>石部第九卷金石之三
<篇名>孔公
内容：（《本经》中品）【释名】孔公石（《纲目》）、通石。时珍曰∶孔窍空通，附垂于石，如木之芽，故曰孔空，而俗讹为孔公尔。恭曰∶此次于钟乳，状如牛羊角，中有孔通，故名通石。《别录》误以此为殷之根，而俗犹呼为孔公是也。【集解】《别录》曰∶孔公，殷根也。青黄色，生梁山山谷。弘景曰∶梁山属冯翊郡，此即今钟乳床也，亦出始兴，皆大块，打破之。凡钟乳之类有三种，同一体。从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即孔公也。
其以次小者，为殷，大如牛羊角，长一、二尺，今人呼此为孔公也。殷复溜，轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体各异，贵贱悬殊。三种同根，而所生各处，当是随其土地为胜尔。保升曰∶钟乳之类凡五种∶钟乳、殷、孔公、石床、石花也。虽同一体，而主疗各异。颂曰∶孔公、殷既是钟乳同生，则有处皆当有乳，今不闻有之。岂用之既寡，则采者亦稀乎？抑时人不知中有乳，不尽采乎？不能尽究也。恭曰∶孔公次于钟乳，《别录》误以为殷之根。殷即孔公之根，俗人乃以孔公为殷，陶氏依之，以孔公为钟乳床，非矣。
时珍曰∶以姜石、通石二石推之，则似附石生而粗者，为殷；接殷而生，以渐空通者，为孔公；接孔公而生者，为钟乳。当从苏恭之说为优。盖殷如人之乳根，孔公如乳房，钟乳如乳头也。【气味】辛，温，无毒。普曰∶神农∶辛；岐伯∶咸；扁鹊∶酸，无毒。大明曰∶甘，暖。权曰∶甘，有小毒。之才曰∶木兰为之使，恶细辛、术，忌羊血。【主治】伤食不化，邪结气恶，疮疽痔，利九窍，下乳汁（《本经》）。男子阴疮，女子阴蚀，及伤食病，常欲眠睡（《别录》）。
主腰冷膝痹毒瓦斯，能使喉声圆亮（甄权）。轻身充肌（青霞子）。【发明】弘景曰∶二不堪丸散，只可水煮汤，并酒浸饮之，甚疗脚弱香港脚。【附方】新一。风气脚弱∶孔公二斤，石斛五两，酒二斗，浸服。（《肘后方》）
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<篇名>殷
内容：（《本经》中品）【释名】姜石。时珍曰∶殷，隐也。生于石上，隐然如木之也。恭曰∶此即孔公根也，盘结如姜，故名姜石。俗人乃以孔公为之，误矣。详孔公下。【集解】《别录》曰∶殷，钟乳根也。生赵国山谷，又梁山及南海，采无时。弘景曰∶赵国属冀州，亦出始兴。【气味】辛，温，无毒。之才曰∶恶防己，畏术。【主治】烂伤瘀血，泄痢寒热，鼠症瘕结气，本经脚冷疼弱别录。熏筋骨弱并痔，及下乳汁（《大明》）。【发明】见孔公下。
【附录】石床（《唐本草》）恭曰∶味甘，温，无毒。酒渍服，与殷同功。一名乳床，一名逆石，一名石笋。生钟乳堂中，采无时。钟乳水滴下凝积，生如笋状，久渐与上乳相接为柱也。陶谓孔公为乳床，非也。殷、孔公在上，石床、石花在下，性体虽同，上下有别。石花（《唐本草》）恭曰∶味甘，温，无毒。主腰脚风冷，渍酒服，与殷同功。一名乳花。生乳穴堂中，乳水滴石上，散如霜雪者。三月、九月采之。大明曰∶壮筋骨，助阳道。宗曰∶石花白色，圆如覆大马杓，上有百十枝，每枝各搓牙分歧如鹿角。
上有细纹起，以指撩之，铮铮然有声。其体甚脆，不禁触击。多生海中石上，世方难得，家中曾得一本。本条所注皆非是。时珍曰∶石花是钟乳滴于石上迸散，日久积成如花者。苏恭所说甚明。寇宗所说，乃是海中石梅石柏之类，亦名石花，不入药用，非本草石花，正自误矣。石骨恭曰∶石骨，服之力胜钟乳，似骨，如玉坚润，生五石脂中。
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<篇名>土殷
内容：（《别录》下品） 【释名】土乳（《唐本》）。 志曰∶此则土脂液也，生于土穴，状如殷 ，故名。 【集解】《别录》曰∶生高山崖上之阴，色白如脂，采无时。弘景曰∶此犹似钟乳、孔 公之类，故亦有 名，但在崖上尔，今不知用。恭曰∶此即土乳也。出渭州鄣县三交驿西 北坡平地土窟中，见有六十余坎，昔人采处。土人云∶服之亦同钟乳，而不发热。陶及本草 云，生崖上，非也。 时珍曰∶此即钟乳之生于山崖土中者
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