左旋
，南方名山多有之。人亦掘为石山，货之充玩，不 知其为土钟乳也。 【气味】咸，平，无毒。 【主治】妇人阴蚀，大热，干痂（《别录》）。
<目录>石部第九卷金石之三
<篇名>石脑
内容：（宋《嘉》）【释名】石饴饼（《别录》）、石芝（《纲目》）、化公石。时珍曰∶其状如结脑，故名。昔有化公服此，又名化公石。【集解】《别录》曰∶石脑生名山土石中，采无时。弘景曰∶此石亦钟乳之类，形如曾青而白色黑斑，软易破。今茅山东及西平山并有之，凿土龛取出。恭曰∶出徐州宋里山，初在烂石中，入土一丈以下得之，大如鸡卵，或如枣许，触着即散如面，黄白色。土人号为握雪石，云服之长生。保升曰∶苏恭引握雪石为注，非矣。
时珍曰∶按《抱朴子·内篇》云∶石脑芝生滑石中，亦如石中黄子状，但不皆有耳。打破大滑石千计，乃可得一枚。初破之，在石中五色光明而自得，服一升得长生。乃石芝也。《别录》所谓石脑及诸仙服食，当是此物也。苏恭所说本是石脑，而又以注握雪石，误矣。握雪乃石上之液，与此不同。见后本条。【气味】甘，温，无毒。【主治】风寒虚损，腰脚疼痹，安五脏，益气（《别录》）。【发明】弘景曰∶俗方不见用，《仙经》有刘君导仙散用之。
又《真诰》云∶李整采服，疗风痹虚损，而得长生。恭曰∶隋时化公所服，亦名石脑。时珍曰∶《真诰》载姜伯真在大横山服石脑，时时使人身热而不渴，即此。
<目录>石部第九卷金石之三
<篇名>石髓
内容：（《拾遗》）【集解】藏器曰∶石髓，生临海华盖山石窟。土人采取澄淘如泥，作丸如弹子，有白有黄弥佳。时珍曰∶按《列仙传》言∶疏煮石髓服，即钟乳也。《仙经》云∶神山五百年一开，石髓出，服之长生。王列入山见石裂，得髓食之，因撮少许与嵇康，化为青石。《北史》云∶龟兹北大山中，有如膏者，流出成川，行数里入地，状如醍醐，服之齿发更生，病患服之皆愈。《方镇编年录》云∶高展为并州判官，一日见砌间沫出，以手撮涂老吏面，皱皮顿改，如少年色。
展以为神药，问承天道士。道士曰∶此名地脂，食之不死。乃发砌，无所见。此数说皆近石髓也。【气味】甘，温，无毒。【主治】寒热，羸瘦无颜色，积聚，心腹胀满，食饮不消，皮肤枯槁，小便数疾，癖块，腹内肠鸣，下痢，腰脚疼冷性壅，宜寒瘦人（藏器）。
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<篇名>石脑油
内容：（宋《嘉》）【校正】并入《拾遗》石漆。【释名】石油（《纲目》）、石漆（《拾遗》）、猛火油、雄黄油、硫黄油（《纲目》）。【集解】禹锡曰∶石脑油宜以瓷器贮之。不可近金银器，虽至完密，直尔通过。道家多用，俗方不甚须。宗曰∶真者难收，多渗蚀器物。入药最少。烧炼家研生砒入油，再研如膏，入坩锅内，瓦盖置火上，俟油泣尽出之，又研又入油，又上火炼之，砒即伏矣。时珍曰∶石油所出不一，出陕之肃州、州、延州、延长，广之南雄，以及缅甸者，自石岩流出，与泉水相杂，汪汪而出，肥如肉汁。
土人以草挹入缶中，黑色颇似淳漆，作雄硫气。土人多以燃灯甚明，得水愈炽，不可入食。其烟甚浓，沈存中宦西时，扫其煤作墨，光黑如漆，胜于松烟。张华《博物志》载∶延寿县南山石泉注为沟，其水有脂，挹取着器中，始黄后黑如凝膏，燃之极明，谓之石漆。段成式《酉阳杂俎》载∶高奴县有石脂水，腻浮水上如漆，采以膏车及燃灯。康誉之《昨梦录》载∶猛火油出高丽东，日烘石热所出液也，惟真琉璃器可贮之。入水涓滴，烈焰遽发；余力入水，鱼鳖皆死。
边人用以御敌。此数说，皆石脑油也。国朝正德末年，嘉州开盐井，偶得油水，可以照夜，其光加倍。沃之以水则焰弥甚，扑之以灰则灭。作雄硫气，土人呼为雄黄油，亦曰硫黄油。近复开出数井，官司主之。此亦石油，但出于井尔。盖皆地产雄、硫、石脂诸石，源脉相通，故有此物。王冰谓龙火得湿而焰，遇水而燔，光焰诣天，物穷方止，正是此类，皆阴火也。【气味】辛、苦，有毒。独孤滔曰∶化铜，制砒。【主治】小儿惊风，化涎，可和诸药作丸散（《嘉》）。
涂疮癣虫癞，治针、箭入肉药中用之（时珍）。【发明】时珍曰∶石油气味与雄、硫同，故杀虫治疮。其性走窜，诸器皆渗，惟瓷器、琉璃不漏。故钱乙治小儿惊热膈实，呕吐痰涎，银液丸中，用和水银、轻粉、龙脑、蝎尾、白附子诸药为丸，不但取其化痰，亦取其能透经络、走关窍也
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