产、修治、畏恶附于后，以十
剂宣、通、补、泻冠于前，既着其功，亦明其过，使人开卷了然，庶几用之不致舛误。以去
备则已备矣，以去要则又要矣。通敏之士，由此而究图焉，医学之精微，可以思过半矣。题
曰本草备要，用以就正于宗工焉！
\x休宁 庵汪昂题于延禧堂\x
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<篇名>增补本草备要自序
内容：言之可贵而足以垂后者，必性命之文也，其次则经济之文也。余于理学，既无所窥，
又六经四子之书，灿如星日，即汉疏宋注，且有遗讥，况余愚瞽凡民，安敢以管蠡仰测高深
也哉！性命之文，吾无及矣。若经济之文，必须见诸实事，方能载诸简编。余少困棘闱，壮
谢制举，长甘蓬 ，终鲜通荣，经济之文，吾无望焉耳！至于词章诗赋，月露风云，纵极精
工，无裨实用。扬子所谓雕虫篆刻，壮夫不为，不其然乎！窃谓医药之书，虽无当于文章巨
丽之观，然能起人沉 ，益人神智，弱可令壮，郁可使宽。无关道脉，而能有助刚大之形躯；
不系政刑，而实有裨生成之大德。言不堕绮语之障，用有当施济之仁，群居饱食之余，或可
以愧小慧而胜犹贤也乎！是用寄意此中，思以寿世。初则谓医学与堪舆不同，堪舆当有秘奥
，天机不欲轻泄。若医集所以济生救疾，自应无微不阐，无隐不彰，恣意极言，不遣余蕴。
及泛览诸书，惟《灵素》、《难经》、仲景、叔和，奥衍宏深，不易究殚。自唐宋而下，名
家百氏方书，非不灿陈，而义蕴殊少诠释。如本草第言治某病某病，而不明所以主治之由；
医方第云用某药某药，而不明所以当用之理。千书一律，开卷茫如，即间有辨析病源、训解
药性者，率说焉而不详，语焉而不畅，医理虽云深造，文本多欠通明，难以豁观者之心目。
良用怃然，不揣固陋，爰采诸家之长，辑为《本草备要》、《医方集解》二篇，理法全宗古
人，体裁更为创制。本草则字笺句释，仿传注之详明。医疗则诠证释方，兼百家之论辨。书
分两帙，用实相资。要令不知医之人，读之了然，庶裨实用。两书甫出，幸海内名贤颇垂鉴
许。今本草原刻，字已漫灭，特再加厘订，用酬世好。抑世尚有议余药味之简者，余惟歌赋
汤液，药仅二百四十种，拙集广至四百种，不为少矣。如食物仅可充口腹，僻药非治所常需
者，安能尽录？盖既取其备，又欲其要，应如是止也。兹因重梓，更增备而可用者约六十品
，聊以厌言者之口，仍不碍携者之艰。苟小道之可观，倘不至致远之恐泥也乎！
\x康熙甲戌岁阳月\x
\x休宁八十老人 庵汪昂书于延禧堂\x
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<篇名>本草备要凡例
内容：（一）注本草者，当先注病证。不然，病之未明，药于何有？从前作者罕明斯义，第
云某药入某经治某病而已。浅术视之，盖茫如也。唯李氏《纲目》裒集诸家，附着论说，间
及病源；《经疏》因之释药而兼释病，补前人之未备，作后学之指南。兹集祖述二书，更加
增订，药性病情，互相阐发，以便资用。若每处皆释，则重复烦琐，反生厌渎，故前后间见，
或因药论辨，读者汇观而统会之可也。
（一）药品主治，诸家析言者少，统言者多。如治痰之药，有治燥痰者，有治湿痰者，
诸书第以除痰概之；头痛之药，有治内伤头痛者，有治外感头痛者，诸书唯言治头痛而已。
此皆相反之证，未可混施。举此二端，其余可以类推矣！又每药之下，止言某病宜用，而不
言某病忌用，均属阙略。兹集并加详注，庶无贻误。
（一）每药先辨其气味形色，次着其所入经络，乃为发明其功用之中，不能逐款细注，
读者谅之。
（一）徐之才曰∶药有宣（上升下行曰宣）、通、补、泻、涩、滑、燥、湿（湿即润
也）、轻、重十种，是药之大体，而《本经》不言，后人未述。凡用药者审而详之，则靡所
遗失矣。今为分阐以冠于诸药之首（此十剂也。陶宏景加寒、热二剂，兹不俱述。然本集燥
剂，即陶氏之热剂，通剂乃徐氏之燥剂，而寒剂则多寓于泻剂也）。
（一）药品主治，已注明入某脏某腑者，则不更言入某经络，以重复无用也。
（一）药品稍近遐僻者，必详其地道形色。如习知习见之药，则不加详注。
（一）阴阳、升降、浮沉，已详于药性总义中，故每品之下，不加重注。
（一）主治要义及诸家名论用……病症用……药名汤头用……顶上十剂用……
（一）药内，间附古方，便人施用。如方药俱全者，则于方名加……如有方无药者，
则方名不用……
（一）药目次第，每药稍从其类，以便查阅。
（一）先哲名言，有言以人重者