左旋
。而当匪徒经过我家面前，竟却步不敢搜刮。 如果不是敬信《玉历》善书的感应，不能获得如此的平安。 可见行善降福，神明必保佑.
兹将感应的见证记下，以与天下的善士共同勉励。 民国十一年岁次壬戌中秋月
鄂北枣阳县鹿头镇 刘晓岚 谨识於醒述堂 五、流传《玉历》，虚弱全消
江西临江县朗礼贤先生，自民国以来，由於做生意太劳累以致生了重病。虽然服药见效，但是身体总是虚弱，难以复原。 民国十一年壬戌月三十日晚上，在灶神前祷告，并许愿印送二百本《玉历宝钞》劝世。 自此之後，精神日觉舒畅，半年问，竟然百病遂愈。 可以见出印送《玉历》的灵验，实在一点也不假。 特此记载传世。
第六章 不信《玉历》的恶报
潘仰之，是桂东县的读书人。平生喜欢讥谤善书。他阅读《玉历》之时，在他所读的第一张上「那见死鬼带枷」句旁，用朱笔旁批『是之至』三个字。从第一殿起，用黑笔涂掉，到第四殿，又用朱笔涂掉。在第七殿「饮酒费用较过本身日常应用银钱之数」一句上，用朱笔大大地写上『可笑』二字。在第十殿「痴心曲从」四字旁，用墨书写上『妇人自己寻死，与男子何涉』。在转劫所章上，用朱笔写上[乱说』两个大字。在孟婆神章句中，用墨点去数行。
在「苦根难断」四字上，用朱笔圈了又圈。在「又复作抛尸之鬼矣」句上，圈上九圈。以後的内容，不是画叉，就是涂掉。一直涂到…正时彩霞遍地，观音菩萨下降」句。这时，忽然火光冲天。仰之大惊，跳了起来，从窗子破窗而出。到了外面，突然双手爬地，两脚一起翻转过去，倒在木笼子里，一动不能动，好像被捆绑住一样。他的妻子訇氏，从梦中惊醒，裸体逃命，从仰之身上跨过，让仰之见到妻子的丑态。他的儿子听到喊声，莫名其妙的捧出《玉历》交给隔壁的老先生,欲又转身进入房内,想捡取财物,而被火烧死.
当时,仰之已中火毒,自知罪业深重,此劫难逃,叹口气众人说：「世问的人干万不要像我一般刻薄，讥谤《玉历》，以致招此现世报。」说完即死。身上的肉被火烧得糜烂，众狗争著撕咬。他的妻子逃出後，因为害羞，於是远奔他乡。在路上被乞丐强奸而留下，她年方三十三岁，姿色也不错，但是冈为与乞丐通奸，以致亲戚们一概不招认她，即使改嫁乞丐，也不愿接受她。不久，乞丐去世，又同以前的仆人，搬到遥远的麻地。此後不再有人知其行踪了。
*以上，载东阜玉历编增刻後。第二节僧道妒嫉《玉历》的恶报有一出家人名达远,住在西乡土谷社庙中与纯阳庵的道士贯先相好。因为看到《玉历》的内容有谈到僧人道士犯错的条文，第一殿的内容有：「僧道得人钱财，代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿，发至补经所补诵。并不能即速三飘补足…。
第十殿内有：「有诵经侩道，勾至阴司，念诵圣经咒，致诸狱不能用刑…。」等语。 达远就带著《玉历》去告诉贯先说：「你我都记熟一些经咒在肚里，到了转世时，自然会衡量情形，加以运用。而目前我们的生活，仰赖的就是为人诵经、拜忏。假若此书流行於世，你我的生意必定要减少。可是纵使尽力去烧，又能烧几本 又何能烧的完」
贯先回答说：「我来耍个手段，假造扶鸾戏。你可向同道传播说一些诬蔑《玉历》的话。只要有人来请鸾，我就弄出一些谣言，使人不相信这书：这样，那怕经忏的生意不热闹兴隆达远和街於是四处向人谎骗说：「纯阳庵的道士，法术十分高明，能够请来鸾仙，请问事情的吉凶，非常灵验。今年四月十四日，吕纯阳祖师降坛，只要多送一些香金叩问，便可以知道人间事业的吉凶。」十四日早上一大早，贯先道士摆设好道坛，烧起檀香来，预先装点好样式。
到了黄昏以後，一些僧俗、男女信士，鱼贯地挤入，跪拜在门外等候问事。．贯先便装模作样地念起咒，烧起符来。下一会，里面的人报告说：「鸾动了!」於是召唤门徒，将他按在铺了砂盘的桌子上，开始划字。又请识得字的人上坛来看钞砂盘上的字，即有测字的，上坛钞读，看砂上有；[吾纯阳真人至矣」七个大字，又有「要问事者，速速来问」八个小字。门槛外的人听测字的说完，都想要上来请教祸福。
那些僧道办事人员那容得他们先问，只让达远和尚抢近坛边跪下，祷说：「人间到底最好的事是那几件贯先称说：「鸾叉动了，大家不要喧哗
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