左旋
是名大身，非身者是无身，无身是真身，真身是大身。偈曰
舍象马，数百头，有为之法。金刚经，作证见，水上浮沤。金刚经，作证见，如似水泡。跟不上，如来所，永离苦海。舍金盘，和银粟，有为之法。金刚经，作证见，如电霜露。本来面，如来所，别无住所。躲轮回，了生死，永无三灾。有为法，世间福，犹如闪电。有为法，世间福，一剎那间。有为法，箭射空，终有堕落。有为法，世间福，呼吸之间。有为法，世间福，多有闪赚；到临危，舍不的，叫哭连天。金银山，拿不得，难割难舍；舍不得，儿和女，痛泪心酸。
自想我，一家儿，团圆聚会；捻指间，一命尽，撇下家缘。有为法，世间福，福如水泡。有为法，世间福，日出消霜。烂木头，去搭桥，多有闪赚。认福禄，造下业，永不翻身。有智慧，寻思起，心中烦恼；无智慧，造下业，再不翻身。受福禄，不回头，多有闪赚。呼吸间，生死到，日落西山。有为法，世间福，虚花景界。受福禄，造下业，永不回还。臭皮囊，百病疮，通身是苦。操心肺，是火宅，八苦交煎。臭皮囊，通身病，冷热是苦；臭皮囊，不长远，叹杀人心。
这壳出，那壳入，离别痛哭；撇儿女，断恩情，叹杀人心。这壳出，那壳入，难割难舍；失人身，不回还，叹杀人心。有智慧，参大道，归家去了；到家乡，永不散，永得团圆。在家乡，永团圆，无量寿限；到家乡，同聚会，快乐无边。本来面，到临危，十方照彻。有缘人，到家乡，永得团圆。胜境界，遍十方，难描难画。无边境，受快乐，永得团圆。科仪云：佛法若无况味，圣贤何肯皈依。快乐西方，人间难比品第十四
优昙语录云：西方不比人间世，到者方知快乐多。大乘正教，无相家风，这般受用，处处圆通。头头步步西方道，独露堂堂照大千；西方快乐人难到，一步归家。续祖灯。诸佛法身，在人方寸。佛念自家佛，心明劫外心。若能明这个，何用远追寻，自性西方，不从外得，弹指便登极乐国，一声唤醒归家去，不移一步到西天。科仪云：西方胜境无明暗，不比人间夜半深；净土永无三恶道，宝方寂静不轮回。大弥陀经云：光色照耀，奇妙清净，超越十方，一切世界。
圆觉卷云
圆明殿内一莲台，巍巍端坐古如来；无相天宫莲花会，永超凡世不回来。弥陀欺世好忧愁，六道轮回几时休？不违本源来拔济，见性众生到地头。返妄归真入本原，背尘合觉透灵玄；劈破虚空无二法，一超白云去不还。 圆通卷云
归去来兮归去来，永无八难及三灾。谁知净土无诸苦，尽力相拖不肯来。入无生忍免胞胎，优（钵）罗花处处开。了达个条生死路，万劫轮回永不来。归去来兮归去来，脱了凡胎入圣胎。莲花化生亲见面，万劫轮回永不来。 金刚科仪云
纔出胞胎又入胎，圣人观此恸悲哀；幻身究竟无香洁，打破画瓶归去来。掷却阎浮似草鞋，更无一物可开怀；灵明一点辉千古，超日月光归去来。归去来兮归去来，一灵休更入胞胎；生花水上身金色，目击金容归去来。六欲诸天俱五衰，二禅尚自有风灾；直饶修到非非相，也则不如归去来。极乐家乡甚妙哉，无诸忧苦乐常谐；因谈果海圆音彻，时礼金容归去来。有病有危终退堕，不生不灭不轮回；西方净土常安乐，无苦无忧归去来。末法娑婆入苦灾，互相食噉恶如豺；
刀兵疫病遭饥馑，厌离阎浮归去来。阿弥陀佛，法门弘开。七宝砌成阶，黄金铺地，殿阁楼台，珊瑚玛瑙，结成宝盖，香风围遶，一去再不来。报恩品第十五
水忏云：第六念报佛恩者，如来往昔无量劫中。舍头目髓脑，肢节手足，国城妻子，象马七珍，为我等故，修诸苦行，此恩此德，实难酬报。若以顶戴，两肩担佛，于恒沙劫，亦不能报恩。欲报如来恩者，当于此世，勇猛精进，捍劳忍苦，不惜身命，建立三宝，弘通大乘，广化众生，同入正觉，纔能报恩。览集流通品：假饶顶戴尘沙劫，身为床座遍三千；若不传法度众生，决定无能报恩者。
三昧水忏作证见，苦修不能报佛恩；舍了头目髓和脑，不能报答无极恩。舍了手足身和体，不能报答无极恩。头顶担佛尘沙劫，不能报答无极恩。苦行修了尘沙劫，不能报答无极恩。身做床座三千界，不能报答无极恩。假饶顶戴尘沙劫，不能报答无极恩。不辞劳苦度众生，纔能报答无极恩。不惜身命度众生，纔能报答无极恩。广化众生成正觉，纔能报答无极恩。本无婴儿见娘品第十六
愚痴之人，说本性是婴儿。说阿弥陀佛，是无生父母。阿弥陀佛，
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