左旋
密则间之以疏，疏则间之以密。不知此，不可与言声学。”诚至当之论也。至所谓累数句而无以韵为者，则词较诗尤多。孔氏举不入韵之例，如豳风首章，周颂噫篇，不过三句。词中四句一韵，如风流子、沁园春、莺啼序之类，已属习见。而八六子後遍，五句一韵，共二十九字。西平乐後遍，五句一韵者计二十八字，六句一韵计二十六字。有人疑西平乐後遍十五句七十字，不应只有三韵。而不知此为曼声之极致。用韵既少，且不加短韵，正与孔氏之论噫嘻篇相类也。
郑文焯以梦窗前遍之苑、晚，换头之市、水，夹叶两仄韵，因疑清真之尽、晚二字，以真、寒相叶，楚、野二字，以古音相叶。然在梦窗则是，在清真仍为疑问。以真寒为一部，只汉魏有。然野入鱼部，固系古音，而宋词皆罕用。清真集中，且无他证也。慢曲格调，成於屯田乐章集中。如笛家弄之四句一韵，全篇凡五。曲玉管换头四句一韵，结拍五句一韵。虽篇中间以短韵，然实句多而节拍少。林钟商凤归云，起调、换头皆六句一韵。仙吕商凤归云，换头，六句一韵，亦西平乐之类。
至夜半乐前两段用曼声，第三段逐句用韵者相连至四句，则改用促拍，又与孔氏之论鸱者同矣。故词之节拍，今虽无徵而依孔氏研毛诗之法，其疏密实可因韵以考见。至孔氏书中，如奇韵、偶韵、叠韵、空韵、独韵、两韵、三韵、四韵、分叶、隔叶、首尾叶、不入韵、句中韵各例，在词亦皆有之。惜曩之言词律者，未知此法也。
○四声不可紊
自明至清中叶，填词家每疏於律。平仄且舛，遑论四声。然四声之不可紊，实宋人成法。姜夔大乐议曰：“七音之叶四声，各有自然之理。今以平入配重浊，以上去配轻清，奏之多不皆叶。”虽非为燕乐而发，而音理无二，当然用於词。沈义父乐府指迷曰：“句中去声字，最为紧要。将古知音人曲，一腔两三只参订，如都用去声，亦必用去声。其次，如平声却得用入声替，上声字最不可用去声替。不可以上去尽是仄声便用得。”此对知四声不知七音者说法，较姜氏语尤显豁。
既明示四声之各有垠Ф，且告以替代之所宜矣。清人论四声，始於万树，持论颇精。万氏之言曰：“上声舒徐和缓，其音低。去声激万清远，其腔高。相配用之。方能抑扬有致。”故於相连二仄声字上去之分配，及中隔一平声时上去之分配，词律论之綦详。又曰：“名词转折跌荡处，多用去声，何也。上入可作平，去则独异。当用去者，非去则激不起。用入且不可，断断勿用平上。”故对领句之去声字，注中时时提出，拟诸曲之务头。宴清都注云：“四声之中，独去声为一种沉着远重之音。
所以入声可以代平，次则上声，而去声万万不可。”此借程垓、何籀，以上代平之字示其义例也。暗香注云：“首句姜词第三字‘月’字，观吴词‘谁’字，则知可用‘吴水’姜作‘竹外’，可知‘竹’字可平。‘送帆叶’姜作‘正寂寂’，则知第一个‘寂’字可平。‘卧虹’姜作‘夜雪’，则知平。‘雪’字可平。”此虽未明言入之代平，而已示其实例也。丹凤吟注云：“上去入亦须严订，如千里和清真，无一字相异，此其所以为佳，所以为难。”则又示全依四声之例也。
考词律旁注，虽止可平可仄，间有作平。或某声未明示四声之限制，而各调注中，详为说明，实以应用某声之字示以规范矣。杜文澜校勘记，就一枝春言之曰：“按宋词用韵，只重五音。往往以上声作去，去声作上。用平声处，更可以上以入代平。独於应用去上二声相连之处，则定律甚严。如此调，万氏注出乍数、唤起、尚浅、夜暖、试与、媚粉六处，尚有前段第七句之自把，後结之醉语，亦去上声，共八处，皆定格也。凡仄声调三句接连，用韵则中之四字必用去上。
又後结五字一句，而尾二字皆仄者，亦必用去上。如用人韵，则用去入，名词皆然。此卷後之扫花游用去上六处，卷十七之花犯用去上十二处，为至多者。盖去声劲而纵，上声柔而和，交济方有节奏。”阐明万说，虽只上去一端，实不下康成之笺毛传矣。至周济宋四家词选序论曰：“红友极辨上去，是已。上入亦有辨，入之作平者无论矣。其作上者可代平，作去者断不可代平。平去是两端，上由平而之去，入由去而之平。”则又推至於上入之分。夫上去入既各有区别，则非四声有定而何。
惟周、杜二氏，一谓去作上，一谓去作上，一谓入代去，尚有可疑。以实例既少，既音理亦待商也。至杜谓上去互用，本於五音，则未明音理矣。
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