左旋
中原音韵以平上去相从，分十九部，入声分隶三声，实为曲韵。厉鹗论词绝句曰：“欲呼南渡诸公起，韵本重雕べ斐轩。”自注：曾见绍兴刊本。秦恩复於嘉庆间，假研经室藏本刊之，但疑为元明人所为，专供北曲之用。盖亦分十九部，入声分隶三声中之七部，名曰作平、作上、作去，视中原音韵只标目微异也。故词韵之探索，只能师郑庠诸人之法，就宋以前词求之。清初沈谦等词韵，毛先舒为之括略，仲恒复加订正。依平水韵一百六部韵目，平统上、去，分十四部，入声独立分为五部。
毛先舒曰：“沈氏博考宋词，以名手雅篇灼然无弊者为准。”戈载生道光间，其父戈小莲，游钱大昕之门，通晓音韵，既承家学，并擅倚声。因沈韵以考宋词，用集韵之目，救平水韵界限不清之失，而十四部五部之分，一沿沈氏之旧。後之填词者，翕然宗之。前乎沈氏，有胡文焕文会堂词韵。後乎沈氏者，有李渔词韵、许昂霄词韵考略、吴良、程名世学宋斋词韵、郑春波绿漪堂词韵，讹误所在，戈氏曾言之，见词林正韵发凡。
○词韵与诗韵
词韵与诗韵之异，广韵、集韵，皆二百六部，今之诗韵（即平水韵）一百六部。而词韵则仅十九部，固与二百六部变为一百六部者不合，即与广韵、集韵、集韵、礼部韵略所注之同用者亦不合。其与曲韵之异，虽同为十九部，而曲韵於今之支、微、齐分二部，寒、删、先分三部，［三部各字分隶与诗韵不同。］麻分二部，覃、盐、咸分二部。词韵则皆不分。入声五部独成一类，异於曲韵之附入三声。盖词之用韵，平声入声皆独押，上去通押。其有平上去通押者，亦不与入声混。
所谓上不类诗，下不堕曲，韵亦其一事也。至与古韵之别，则按诸集韵韵目，古韵江与东、冬、锺通，词韵江与阳、唐合，在韵学方面，为唐宋以後之大变化，同於切韵指掌图，而开中原音韵、洪武正韵之先。灰与ㄉ分，元与魂、痕分，则仍承古韵之旧。而其他分合，与清儒各家之古韵分部，亦不相同。至佳分为二，一入皆、ㄉ，一入麻，则古今皆无之。
○入声分部
入声分部，任何韵书均少於平上去，盖入声之字较少。试以发声收声均同之音，依四声次第呼之，至入声辄有无字者，甚且有不能成声者。因之有古无入声之说，且可举某地某地之方音为证。曲韵无入，即源於此。江永、戴震因毛诗及其他先秦古籍之韵，比照唐宋相承之广韵，於四声之配合，遂有异平同入之发明。孔广森更进一步，谓阴阳对转，以入声为枢纽，且推原於因时因地之变迁。孔氏及王念孙，又发见古音之中有去入而无平上者。故入声分部，与三声不能合符，自然之势也。
特词韵之五部，既与古韵或广韵之部居不同，与曲韵之分配亦不合，实宋词所用入韵使然，由参互比较而得之，犹之其他三声耳。
○方音不可为典要
陆法言之作切韵也，与刘臻、颜之推等，互论南北是非古今通塞，由捃选而决定，叙中曾自言之。盖方音不同，发声收声即多龃龉。观扬雄方言及何休公羊注所称齐人语，许慎淮南注所称楚人语，可见地域异音，实为古今异音之由来。唐宋迄清，有类隔、通转、合韵诸说，以通其变。至章炳麟作成均图，定旁转、对转等例，又有双声相转，济其穷，於是韵部之通转，几恢廓而无遗矣。唐初以许敬宗之议，就切韵各部，注明同用、独用，为後世并为一百六部之滥觞，本非据音理音势，以为分合，如音韵家之所为。
词之用韵，虽与诗有相承之关系，然词以应歌，当筵命笔，每不免杂以方音。沈、戈二氏之词韵，固以名家为据，而亦斟酌於唐宋用韵之分合及古韵之分合，犹是陆氏遗法也。惟宋人用韵，每有例外。如真、庚、侵三部，寒、覃二部，萧、尤二部，及入声屋、质、月、药、洽五部，按之古今分部及音理，皆不相通，而有时互相羼杂。即知音之清真、白石、梦窗亦每见之。又如白石长亭怨慢，以无字、此字叶鱼部。梦窗齐天乐之里字叶鱼部，法曲献仙音以冷字叶阳部，风入松以莺字叶阳部。
更如入声屋部韵，而清真大押国字，白石疏影押北字。戈氏选七家词，每擅为改窜，致有专辄之讥。然词林正韵发凡，於山谷惜馀欢阁合同押，林外洞仙歌锁、考同押，及梦窗之冷、向，皆谓以方音为协，实颠扑不破之论。愚读宋元词集，如黄裳演山词、洪希文去华山人词，皆与林外同例。以绝不相通之萧、歌两部通押，同为闽人，同用方音，足为确证。又居吴门数年，知以吴音读冷、莺二字，
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